2015-05-05 09:49:06| 人氣1,503| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

應無所住,而生其心

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斯經大旨以「應無所住,而生其心」一語足以蔽之 · 此句為 六祖之所悟,為顯示吾人之無住體性(道.中),當起作用即是妙行(德.和),此謂師傳的應無所住「 」,而生其心「 · 」。

孔夫子曰:「吾道一以貫之」,率性之道也。此為無上圓明, 微妙真實,正法眼藏也。

悟者自悟,如人飲水,冷暖自知, 非人所與,人人本自具足。故言不能以空更得空,以佛更得佛,以道更得道,無住而無心相可得也。若從他悟,化門影聲有何交涉。故云:「離四句絕百非,起心即乖法體。」 凡有言說皆無實義。

三寶真傳並非心法,亦非行門(起修則妄),是直指見性,離言語文字,三世諸佛以無念為宗,無相為體,無住為本,進而返本歸元(合同)認申歸根。


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