道德經第39章
得一章 亦名知本章
昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞，其致之一也。天無以清將恐裂；地無以寧將恐發；神無以靈將恐歇；谷無以盈將恐竭；萬物無以生將恐滅；侯王無以正而貴高將恐蹶；故貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡不穀，此非以賤為本邪？非乎！故致數輿無輿，不欲琭琭如玉，珞珞如石。
第三十九章為得一章，這一章強調「一」的重要性。一就是道，也就是天地宙宇萬有之前道就存在，道之存在是為了後來生發天地宇宙萬象萬物的元素，實是萬物之根源，也是萬行之根本。
1是數之始 2 3 4 5 6 7 8 9 10...........無量數，是萬物的元素，實是萬物之根源，也是萬行之根本。
○是最原始之樸，為體。河圖10數言體及根本，洛書9數為反本歸元之用，但不離10、5。就是去妄存真(誠)。
一點，放之則彌六合，卷之則退藏於密，一為萬數之源，一切萬有之元素。
所以五教同源合一理。
儒曰：存心養性，執中貫一。
佛曰：明心見性，萬法歸一，
道曰：修心煉性，抱元守一。
耶曰：洗心滌性，默禱親一。
回曰：堅心定性，清真返一。
所以這章也稱知本章，本就是一，求道就是得一，眾生因迷失(本有.因昧失)，所以求道曰得一，得一也須貫一，其致以一也。也就是天地、神明、幽谷、萬物、侯王，因得一而清明、寧靜、靈敏、充滿生機生生不息、為人間正道，一切皆出自於大道的一理。
老子說：天地萬物失一則天裂無以清明，地崩發無以寧靜，神歇無以靈敏，谷竭無以生機，萬有滅無以生生不息，侯王蹶無以正道於天下失。
所以一為一切，一切為一，一很重要。
石霜慶諸禪師初在溈山為米頭。
一日篩米次，溈曰：「施主物，莫拋撒。」
師曰：「不拋撒。」
溈於地上拾得一粒曰：「汝道不拋撒，這個是甚麼？」師無對。
溈又曰：「莫輕這一粒，百千粒盡從這一粒生。」
師曰：「百千粒從這一粒生，未審這一粒從甚麼處生？」
溈呵呵大笑，歸方丈。
溈至晚，上堂曰：「大眾！米裡有蟲，諸人好看。」
老子講了以上六項，強調一的重要性，其中最重要就是侯王，古時道在君王，現今道降庶民，人人可得一(道)，進而教導我們貴以賤為本，高以下為基，教我們知本固本，不貪其華；教導我們修道士要厚內薄外，就是致一(貫一)，一就是我的的根本，我的修道是修內性外德自然成。
總結：我們修道要厚內薄外，就是致一，一就是我們的根本道源，我的修道道要修內聖圓滿，性德自然成。所以我們要厚內薄外，厚內以養慧，薄外以去其識，要養慧去識，回復到道的本體無名之樸。
七佛通戒偈：「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意(識)，是諸佛教(教化)。」
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