妙法蓮華經的各種神奇的感應事蹟
1、老虎聽法華經的故事
西晉時蜀郡的沙門靜生，出家後以苦行著稱，做了蜀地的三賢寺主，誦讀法華經。每當誦經時，常感動老虎前來傾聽，等讀完之後才走。又常常看見左右四個人侍候著他。年紀雖然衰老了，但更加努力精心讀經書。一直到死。
2、神靈請講法華經的故事
晉代有個和尚曇邃，不知道他是哪裡人，年少出家，住河陰的白馬寺。吃粗糧穿布衣，誦讀法華經，又能解釋領會經書的宗旨，也常為別人講解。忽然在夜裡聽到敲門 的聲音說：「要請法師去講經九十天。」曇邃不答應。堅決請求，就跟他去了。而還像是在睡夢中，覺得自己身在白馬島神祠中，並且有一個弟子，每天都和他一起 前往，其餘沒有人知道。後寺的和尚從祠前走過看見有兩個高座，邃坐在北面，弟子坐在南面，就像有講說經書的聲音。又聞到有奇香的氣味，於是道俗的人們都作 為神異事傳說。一直到了夏天，神送給他白馬一匹，白羊五頭，絹九十匹，祝願完畢，一切都消失了。
3、天人聽經，唸經避難的故事！
宋朝的釋慧慶，是廣陵人，出家在廬山寺。精通經書，清正廉潔而遵守佛教的戒律，誦讀法華經中的十地思、益維摩，常常聽到空中有彈指讚歎的聲音。曾在大雷雨天遇到風暴，船將要覆滅，慧慶只是讀經不止，就覺得船好像是在浪中，有人拉著似的，很快地到了岸。於是讀經也就更加精心勤勉了。
4、誦法華經免病死的故事!
宋朝的羅璵的妻子費氏，寧蜀人，她的父親做了甯州刺史。費氏年少就敬信誦讀法華經，幾年勤奮不倦。後來得了病，忽然感到心痛，全家人都非常害怕，只等咽氣下葬。費氏心念：我誦讀經書勤奮，應當有保祐，大概不至於馬上就死吧。接著就入睡了，一頓飯的工夫她醒了。夢中看見佛在窗中過來拉她的手，撫摸她的心。過了一會就不疼了。一屋子裡的男女婢僕，都看見了金光，也聞到了香味。羅璵的堂妹在床前探望她的時候，也都看見和聞到。於是就大興信悟，虔誠也守戒規到最後，也常常用這些來教化他們的子侄等人。
5、唸法華經往生的故事
釋慧進 明抄本作出《冥異記》，按見《冥祥記》。 前齊永明年中，楊都高座寺的和尚慧進，年少英勇有義俠精神。年紀四十歲時，忽然間明白過來，於是就出家。食粗糧穿布衣，發誓誦讀法華經，用心苦誦，積勞成病。發誓要造百部經書來贖先前的罪孽，開始攢了一千六百文，賊來搶財物，慧進向賊說這是買經書的錢，賊慚愧而退。以後就造成了一百部經書，因此病也就好了。經書讀得多，又滿足了自己的心願，從此一心誦經，回向往生極樂。忽聽空中告訴他說：「法願已足，一定能夠往生。」一直活到八十多歲無病而死。
6、誦讀法華經舌頭不腐爛的故事！
齊武帝時，東山人挖土看見一個東西，形狀像兩個嘴唇，中間有舌頭，顏色鮮紅。皇帝聞奏問道俗兩界。和尚法尚說：「這是唸法華經的人死亡之後不腐壞。誦完 一千遍後，它的靈驗必顯。」於是就召集唸法華經的人，圍繞著它誦讀經書，才發聲，該唇舌一齊鼓動。看到的人驚得毛髮豎立。又把此景上奏。於是下詔書用石匣 子封上它。
7、天人供養誦法華經者的故事！
南齊時和尚弘明，是會稽山陰人。少年出家，貞忠吃苦守戒律，在山陰云門寺。每天誦讀法華經，學習佛法，精心勤懇讀誦，整日不停。每天早晨水瓶自然而滿，感動了天童子給做的。每天天亮坐禪，老虎常常趴在室內。
妙法蓮華經感應
（一）幽誠所感·清泉複流
晉朝時，敦煌郡有僧名釋曇摩羅剎。曇摩羅剎，華譯法護，俗姓支。八歲的時候就出家了。出家後，每天能背誦經文一萬字，並立志弘揚大乘佛法。他到佛教的發源地西域各國遊學參訪，並帶了許多梵文經典回國，翻譯出了正法華經等幾部經典。到了晉武帝末年，曇摩羅剎大師隱居深山，山裡有一條清澈的泉水，大師常常到這泉裡取水洗漱。後來，這條山泉的水卻變得混濁最後斷流了。曇摩羅剎大師在已經斷流的山泉邊徘徊嘆息道：「是因為人的德行太差，不知惜福而貪得無厭，才清泉斷流啊！」說來奇怪，在大師說完話後，清清的泉水忽然從已乾枯的泉眼中噴湧而出，山泉又恢復了她在深山裡的鳴唱。世人都說山泉是受釋曇摩羅剎大師的德行所感動才複流的，因此都稱他為敦煌菩薩。
（二）釋曇翼——山雞成佛
釋曇翼大師是晉朝時候的浙江人。在他還沒有出世的時候，他的家鄉有一位叫法志的沙門，經常持誦《法華經》。法志誦經的時候，總是有一隻山雞飛到他的座位旁邊，好像是專門來聽經的。七年之後，這只山雞死了，法志將它埋葬起來。一天晚上，法志做了一個夢：一個小孩向他叩頭並說：「我就是那隻常來聽師父讀誦《法華經》的山雞，因為聽經，所以得以擺脫做禽畜的命運，現在已經投生到山前的王家了。」一天，恰好夢中小孩提到的王家設齋供僧，法志藉機到了王家。說來奇怪，這家的小孩一見到法志就說：「我的和尚來了」。法志愛憐地撫摸著這個小孩：「這就是我的山雞兒了」。脫下小孩的衣服一看，腋下果然有三根山雞毛！於是這小孩的名字就叫：翼。翼七歲的時候就出家，十六歲的時候正式落髮。開始時到廬山親近遠公，後來又到關中向羅什大師學法。義熙十三年，釋曇翼回到東部來，在會稽的秦望山上搭了一個茅廬，稱為法華精舍，在這裡一心持誦《法華經》。就這樣過了十二年，某一日，忽然山裡來了個穿著華麗的妙齡女子，手裡提著一個裝著一頭小白豬和兩根大蒜的籃子。這女子走到釋曇翼的跟前說：「我是來山裡采野菜的。天色晚了，山裡的野獸出沒，這個時候回去，肯定是沒命的，求您讓我在這裡借宿一夜。」釋曇翼大師極力推辭，禁不住女子的苦苦哀求，只好讓出草床給這女子住下。半夜時分，這女子哭嚷著說肚子疼，求釋曇翼大師為她按摩止痛。釋曇翼大師無奈，只好持著錫杖遠遠地用包著布的一頭為她按摩，秋毫未犯。到了次日清晨，這女子將身上華麗的衣服變成了一片祥雲，白豬變成了白象，兩根大蒜變成了雙蓮花，騰空而起，在半空中對釋曇翼大師說：「我乃是普賢菩薩，因為你不久也將成為菩薩，所以前來試探你的。看來你的心是真誠的，就像水中的月亮一樣高潔不可污染。」說完，天空中降下了一場花雨，震動四方。當時，太守孟（豈頁）剛剛起床辦公，忽然見到從南方飄來了一片祥雲，四射的光芒籠罩著整個庭院。孟太守知道這是普賢菩薩示化的，於是將這件事向朝庭作了奏報。皇帝賜在此建法華寺（也就是現在的天衣寺），釋曇翼大師入滅後，信眾將他的法身上漆留在寺裡供養。
（三）舌生蓮花
宋朝高僧釋道生是鉅鹿人，他很小的時候就跟著竺法汰法師出家。先是到廬山隱居了七年，常常持誦《法華經》。後來悟到要入道契法，必須得先懂得經義。於是開始不辭勞苦地鑽研各種佛學經典，併入關中，師從羅什大師的嫡承。釋道生大師的佛學修養已經到了爐火純青的地步，在辨問機鋒上，當時已無人可與他相提並論，因此人們都說他已經悟道。釋道生大師到蘇州的虎邱山上講經，即使是本來沒有佛性的人聽了他講的經都能受到感化，人們形容說連頑石聽了也會點頭讚嘆。他在半塘講誦《法華經》的時候，收了一個小孩做徒弟，也跟著他持誦《法華經》。後來，這小孩夭折了，葬在林子裡。一天晚上，村裡的人聽到從小孩的墳裡傳出誦經聲，感到非常奇怪，打開小孩的棺木一看，裡面只有一根舌頭，舌頭上開著一朵青色的蓮花。於是，人們就在此地建了一座塔，後來慢慢地又發展建成了一座佛寺（就是現在的半塘寺）。詩人高啟為此寫了一首詩紀念：黃土但埋骨，豈能埋性靈。昔聞宿草間，曾吐青蓮華。身歸長夜台，口誦西方經。尋跡殊（穴目），聞聲每泠泠。寒燈照空塔，時有山僧聽。應使鄰塚聞，沈迷盡皆醒。
（四）釋寶通——驅鬼
宋朝有個叫釋寶通的僧人，在學佛修道上非常精進，因為長期持誦《法華經》的陀羅尼品，得了神通。當時楊橋村有一戶姓趙的人家，因為女主人被邪魔附體，所以去請釋寶通法師為她驅鬼。釋寶通法師為她誦了法華經的陀羅尼品，於是有神現身叱責作祟的鬼出來，趙妻的病霍然而愈。 後來，趙妻的病又患了。釋寶通法師就又去看她，發現還是那個鬼在作怪，就氣憤地罵它：「先前已經警告懲罰過你，你竟然還敢再來，這一次，我一定要誦經直到你的頭破作七分，象阿梨樹枝一樣。」鬼慌忙向法師叩頭求饒，趙妻的病又好了。
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