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2025-02-08 00:09:15| 人氣939| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

西施神卿、范播神相、華敷神醫,是一組對仗。

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(1)西施神卿(膾沖胾離女神(西文總)、
(2)范播神相(淘誅抵夷上帝)(范文十)、
(3)華敷神醫(無脯反臑上帝)(華元化),
是一組對仗。
   
西施、范播、華敷,是一組「對仗」,而且「同義」。
   
ㄏㄨㄚˋ
   
膾沖胾離、淘誅抵夷、無脯反臑,是一組「錯綜格對仗」,而且「同義」。
   
膾沖、胾離,是一組「對仗」。
淘誅、抵夷,是一組「對仗」。
無脯、反臑,是一組「對仗」。
   
ㄈㄨˇ
ㄦˊ
   
西文總、范文十、華元化,是一組「錯綜格對仗」。
   
ㄏㄨㄚˋ
   
西施 = 西文總 = 膾沖胾離女神
范播 = 范文十 = 淘誅抵夷上帝
華敷 = 華元化 = 無脯反臑上帝
   
ㄅㄛ
ㄅㄛˋ
   
我覺得這二種發音,皆可。
古代漢地的「方言」本來就非常多,這二種發音在古代漢地極可能都有人在使用。
請參考以上諸網址。
   
「西施」、「范播」、「華敷」,
「西文總」、「范文十」、「華元化」,
乍看之下,皆為「缺少受詞無義廢言」。
但配合「膾沖胾離」、「淘誅抵夷」、「無脯反臑」後,就轉成「有意義」的名字。
膾沖胾離」、「淘誅抵夷」、「無脯反臑」,
這三個名號,極可能不是後人「尊封」的,而是祂們三人生前「自封」的。
從這三個名號可以得知,這三尊大神,都是「素食神」。
   
何謂「邪教金剛乘(971)」
何謂「邪教金剛乘韓國分公司(1087)」
何謂「邪教金剛乘日本分公司(1201)」
何謂「邪教金剛乘台灣分公司(1797)」
   
施、播、敷,三字同義,皆是「宣揚傳布」的意思。
   
膾沖:沖剋小塊的肉
胾離:遠離大塊的肉
淘誅:淘汰誅殺生命的行為
抵夷:抵制誅殺生命的行為
無脯:不吃乾的肉
反臑:反感濕的肉
   
文總:總共的文化、總共的「膾沖胾離」文化,即「總共的素食主義」。
文十:十足的文化、十足的「淘誅抵夷」文化,即「十足的素食主義」。
元化:首要的文化、首要的「無脯反臑」文化,即「首要的素食主義」。
   
「西施神卿」已經被「邪教金剛乘」偽造篡改成「西秦王爺」。
「西文總」已經被「邪教金剛乘」偽造篡改成「文種」。
「膾沖胾離女神」已經被「邪教金剛乘」偽造篡改成「文會、文仲、文子禽」。
「范文十」已經被「邪教金剛乘」偽造篡改成「文子(計然)」。
「范播」已經被「邪教金剛乘」偽造篡改成「范伯(范蠡)」。
「淘誅抵夷上帝」已經被「邪教金剛乘」偽造篡改成「陶朱公、鴟夷子皮」。
「華敷(旉)」已經被「邪教金剛乘」偽造篡改成「華佗」。
「無脯反臑上帝」已經被「邪教金剛乘」偽造篡改成「吳普、樊阿」。
   
卿、秦,發音相似。
總、種,發音相似。
膾、會,字形相似。
沖、仲,字形相似。
胾、子,發音相似。
禽、離,字形相似。
十、子,字形相似。
十、計,字形相似。
播、伯,發音相似。
淘誅、陶朱,發音字形皆相似。
抵、鴟,字形相似。
華敷(旉) = 華元化,化、佗,字形相似。
無脯、吳普,發音相似。
反臑、樊阿,發音相似。
   
因為「邪教金剛乘」不是漢人,所以牠們誤以為「脯」這個字的發音是:ㄆㄨˊ。
   
「范仲淹」、「張仲景」、「孔仲尼」、「文仲(文種)」,
這4個東西,自始不存在地球上。
這4個東西,是相同的風格,所以其「偽造者」極可能是同一人。
請複習
   
順便一提,
三國時代有一位名人叫作「司馬仲達」,
因為他在兄弟之中排行第二,所以「司馬仲達」這個名字,沒有問題。
   
請注意,依漢地傳統文化習慣,只要是「名人」、「神」,其名號必定「有意義」,
絕對不會出現「無義廢言」。
所以,你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」,全都是「偽造的」。
   
西秦:西方的秦朝。
非常明顯的「無義廢言」,所以「西秦王爺」這個東西,自始不存在地球上。
   
文種:種子。
非常明顯的「無義廢言」,所以「文種」這個東西,自始不存在地球上。
請注意,「姜子芽」這個名字,配合「姜齋」後,就轉成「有意義」的名字。
請注意,「陶花秧」這個名字,配合「陶素」後,就轉成「有意義」的名字。
請注意,「西施」這個名字,配合「膾沖胾離女神」後,就轉成「有意義」的名字。
請注意,「范播」這個名字,配合「淘誅抵夷上帝」後,就轉成「有意義」的名字。
請注意,「華敷」這個名字,配合「無脯反臑上帝」後,就轉成「有意義」的名字。
   
此外,「姜子芽」已經樹立了典範,
若要使用「植物部位」來象徵「素食主義」時,必須使用二個字,才夠明確。
這就是「陶花秧」這個名號的由來。
所以,只有「種」一個字,是不夠明確的。
   
文會、文仲、文子禽:聚會、排行第二、鳥類的孩子
非常明顯的「無義廢言」,
所以,「文會」、「文仲」、「文子禽」這3個東西,自始不存在地球上。
   
「文子(計然)」,2400年來,地球上沒有人知道他是誰,所以屬「無義廢言」。
   
范伯、范蠡、陶朱公老伯、水瓢、紅色陶器
屬「天下到處都有之無義廢言」,
所以,「范伯」、「范蠡」、「陶朱公」這3個東西,自始不存在地球上。
   
「原始佛教」、「邪教金剛乘」的「天下到處都有之無義廢言」偽造手法,例如
天下何處無「木瓜林」?(優樓頻羅)
天下何處無「象」?(伽耶)
天下何處無「江」?
(那提)
天下何處無「應供」?
(原始佛教「如來11號」之一、原始佛教「羅漢3號」之一)
天下何處無「小路
」?
周利槃馱、朱荼半託、君屠缽嘆
天下何人無「餘習」?畢陵伽婆蹉
天下何僧不「念法華(邪教金剛乘所偽造的首山省念」
天下何處無「智者」?(天台宗三祖)
天下何人不「見月」?(律宗千華派二祖)
天下何處無「曇華」?(邪教金剛乘所偽造的天童曇華」
天下何處無「少林」?(少林 = 小樹林)
天下何處無「布袋」?(邪教金剛乘所偽造的布袋和尚」
天下何處無「岳林」?(岳林 = 山林,邪教金剛乘所偽造的浙江奉化「岳林寺
天下何處無「雙子」?(邪教金剛乘所偽造的「欲界第三天之主」
天下何處無「巧聖」?(邪教金剛乘所偽造的「巧聖仙師」
天下何處無「荷葉」?(邪教金剛乘所偽造的「荷葉仙師」
天下何處無「芋葉」?(邪教金剛乘所偽造的「芋葉仙師」
天下何處無「翟」?(邪教金剛乘所偽造的「墨翟
天下何處無「盤」?(邪教金剛乘所偽造的「公輸盤」
天下何處無「青山」?(邪教金剛乘所偽造的「青山岩大帝」、福建惠安「青山」
天下何處無「老伯、水瓢、紅色陶器」?(邪教所偽造的「范伯、范蠡、陶朱公」
天下何處無「月下老人」?邪教金剛乘所偽造的「月老星君」
天下何處無「三山」?邪教金剛乘所偽造的「三山國王
天下何處無「朱衣」?邪教金剛乘所偽造的「朱衣帝君
天下何神不「顯濟」?邪教金剛乘台灣分公司所偽造的澎湖湖西「顯濟靈王
天下何處無「車、住所、展覽」?(邪教所偽造的「子車、子輿、子居、子展」
   
鴟夷子皮:東夷地區的鴟鴞的小孩的皮膚
非常明顯的「無義廢言」,所以,「鴟夷子皮」這個東西,自始不存在地球上。
   
屬「不吉祥、負面意義」的名字,
地球上的人類,不可能把自己小孩取這樣的名字,
所以,「華佗」這個東西,違反「人性」,自始不存在地球上。
依據「維基百科」的權威考證,「華敷(旉)」才是正確的名字。
   
吳普、樊阿:普遍、土丘
前者為「無義廢言」自始不存在地球上。
後者為「不美麗的用字」,
「土丘」,有種「光禿禿」的感覺,違反「人性」,自始不存在地球上。
何謂「美麗的用字例如:孔丘、張陵、王巉、呂巖。
   
目前「字典」中對「丘陵」的解釋是「土山」,這是「錯誤的」。
   
班固《東都賦》:「日月」為之奪明,「丘陵」為之搖震。
   
可見,「丘陵」與「日月」,這二個詞彙是可以「相提並論」的。
所以,「丘陵」應該解釋成「山嶽」。
   
「把一個人割成二個或三個或四個人」,是「邪教金剛乘」慣用的偽造篡改手法。
例如:
(1)把「耑畜弗犧上帝」割成:「伏羲」、「顓頊」、「帝俊」、「風后」。
(2)把「覺地通天女神」割成:「女媧」、「顓頊」、「帝嚳」、「九天玄女」。
(3)把「知雨商陽女神(姜玄天)」割成:「炎帝」、「旱魃」、「商羊神鳥」。
(4)把「璇璣權衡上帝(姬軒轅)」割成:「黃帝」、「玄天上帝」。
(5)把「玄綃翰騮女神」割成:「嫘祖」、「玄囂」、「韓流」、「共工」。
(6)把「槃孤(嬴祝龍)」割成:「盤古」、「祝融」、「應龍」
(7)把「河圖澇疏女神(姚商君)」割成:「皋陶」、「湘君」
(8)把「天官大帝(姚娥皇)」割成:「帝堯」、「娥皇」
(9)把「地官大帝(媯后稷)」割成:「帝舜」、「后稷」
(10)把「金烏玉桂上帝」割成:「后羿」、「嫦娥」、「后益」、「勾陳大帝」
(11)把「嬌狐甘蒔上帝」割成:「后啟」、「女嬌」、「紫微大帝」
(12)把「法緻禪師」割成:「梵臻」、「尚賢」、「神照本如」。
(13)把「龍袒禪師」割成:「龍潭崇信」、「德山宣鑑」。
(14)把「綻華禪師」割成:「虎丘紹隆」、「天童曇華」。
(15)把「懷諦禪師」割成:「懷迪」、「般剌蜜諦」。
(16)把「憫蒼大帝(許旌陽)」割成:「文昌帝君(梓潼神)」、「感天大帝」。
(17)把「雷主大帝(王重 ㄓㄨㄥˋ 陽)」割成:
           「雷聲普化天尊」、「雷都光耀大帝」、「法主真君」、「雷霆大帝」
(18)把「鬼無祖師(王巉)」割成:「王誗」、「王詡」、「王禪」、「王利」。
(19)把「統嶽大帝(蒼詬死)」割成:「東嶽大帝」、「倉頡(倉右史)」。
(20)把「風督大帝(陶華 ㄏㄨㄚ 秧)」割成:
           「酆都大帝」、「華光大帝」、「五顯大帝」、「陶弘景(陶華陽)」。
(21)把「領水大帝(姜子芽)」割成:
           「姜子牙」、「陳大奶(陳靖姑)」、「林二奶」、「李三奶」。
(22)把「托塔大帝(李淨、李娜奼、李離葷)」割成:「李靖」、「李哪吒」。
(23)把「端華大帝(尹喜、尹樂歡、尹風度)」割成:「東華帝君」、「尹喜」。
(24)把「若龍準鳳女神(二朗大帝)(諸葛亮)(諸葛明)(漢武侯)」割成:
           「臥龍」、「鳳雛」、「洛神」、「二郎神」。
(25)把「六陰六陽女神(二斟大帝)(武怛)(周文王)(周公)割成:
           「姬昌」、「姬旦」、「妲己」、「南斗北斗星君」、「太陰太陽星君」。
(26)把「周命全生上帝(二天大帝)(姬發)(周武王)(兼齋王)割成:
           「司命真君(監齋使者)」、「註生娘娘」、「王天君」、「爐公」。
(27)「捧盂大帝(墨齋)(齕葉茹瓣上帝)(殃誅功素上帝)割成:
           「公輸盤」、「芋葉仙師」、「墨翟」、「荷葉仙師」、「魯班」、
           「楊朱」、「公輸」、「巧聖仙師」。
(28)「誠煌大帝(劉煌)(劉駁葷)(劉肴離)割成:
           「城隍」、「劉基(劉伯溫)(劉郁離)」。
(29)「衛房大帝(衛扉)(窺心鬥目女神)(鉤心鬥角女神)割成:
           「衛房聖母」、「韓非」、「魁星」、「斗母」、「摩利支天」。
(30)「西施神卿(西文總)割成:「西施」、「文種」、「西秦王爺」。
(31)「范播神相(范文十)割成:「范蠡」、「文子(計然)」。
(32)「華敷神醫(華元化)割成:「華佗」、「吳普」、「樊阿」。
(33)「護連大帝(李時珍)割成:「雲林褒忠馬鳴山鎮安宮的十二個人」。
(34)「卍膳大帝(李世民)割成:「南鯤鯓代天府的五王」、「萬善爺」。
(35)把「三嬗尊王(李浩然)」割成:「三山國王的明山、巾山、獨山」。
(36)把「孟葩大帝(孟浩然)」割成
           「孟婆阿(奶)」、「金花夫人」、「碧霞元君」。
(37)把「憫申護謂上帝(徐謂)」割成:「門神」、「戶尉」。
(38)把「元史天尊(元子文)」割成「元始」、「靈寶」、「道德」。
(39)把「董公羊大神(董忠恕)」割成:「董仲舒」、「公羊壽」、「董奉」。
(40)把「荀胾弗大神(荀卿)」割成
           「苗栗通霄白沙屯五雲宮七或十個人」、「子弓」、「荀況」。
(41)把「啜粱噙菜上帝(蘇軾)」割成:「白沙屯天德宮、新頭伍德宮的五王」。
   
蘇軾〈湖上初雨〉:
水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇;欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
   
(3)總
(4)相、卿,可視為同義,皆是指「高官」的意思。
   
依據「蘇軾」的權威考證,西施 = 西文總,她的身分是一位「卿相(高官)」。
   
呵呵呵...原來「蘇軾」的意思是:
欲把「西湖」比「西子」,那麼...「西文總卿相(西子)」,宜(贏)!
   
「邪教金剛乘」所要銷毀的神明,主要有二類:
(1)女神,因為他們的教義之一就是「仇女」,與「柯檳榔」一樣。
(2)素食神,因為他們的教義之一就是「不反對素食」,與「原始佛教」一樣。
   
西施、西文總、膾沖胾離女神,二個要素皆符合。
所以,「西施必須失蹤」、「西文總必須被勾踐賜死」。
這就是「西施失蹤」、「西文總被賜死」這2件「偽史」的由來。
   
或許有人會覺得
(1)范蠡(伯)、范播,字形實在差太多。
(2)華佗、華敷(華元化),字形實在差太多。(別忘了,佗、化,字形相似。
(3)吳普、無脯,字形實在差太多。
(4)樊阿、反臑,字形實在差太多。
   
不過,既然「邪教金剛乘」都能把
(1)「齋說 ㄕㄨㄟˋ 大帝」偽造篡改成「太歲」。
(2)「孔沖肥」偽造篡改成「孔仲尼」。
那麼,「范蠡、華佗、吳普、樊阿」這些鬼東西,實在也沒什麼好大驚小怪的了。
   
(1)「范播、范文十、淘誅抵夷上帝」
(2)「西施、西文總、膾沖胾離女神」
聯手消滅「吳國」後,二人一起離開「越國」,
之後,「范播、范文十、淘誅抵夷上帝」又擔任了「齊國」的「相國」,
所以祂被尊稱為「范播神相(范文十)」。
   
「范播神相(范文十)」與「西施神卿(西文總)」是一對「神仙眷侶」。
   
不過,既然「范播」都已經被偽造篡改成「范蠡」了,
那麼,有關祂的史料,大部分自然也都是「偽造」的。
   
呵呵呵...
原來大家平常拜的「西王爺」,竟然是一位「女性」,而且祂就是「西施神」。
   
至於大家平常拜的「文財神」,則是自始不存在地球上。
因為「范文十(范播)」這個名字中,有「文」這個字,
再加上「邪教金剛乘」之前已經偽造了一個「武財神」,
所以,「范播神相(淘誅抵夷上帝)」只好變成「文財神」了。
意即,「范播神相(淘誅抵夷上帝)」並不是「財神」,
雖然,「范播神相(淘誅抵夷上帝)」擅長經商,不過,祂自始就不是「財神」。
而且,從歷史的角度來看,
比起「文」這個字,「范播神相(淘誅抵夷上帝)」與「武」這個字,更有關聯。
畢竟,祂是「消滅吳國」的關鍵人物,一點也不「文」。
   
對了,既然「淘誅抵夷上帝」是「消滅吳國」的關鍵人物,
那麼「淘誅抵夷」的「受詞」,自然就不是指「人類」囉!
呵呵呵...好濃厚的「素食主義」味道。
   
有關自始不存在的「武財神」,請複習https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381919506
   
順便一提,「華敷神醫」不只「醫術高明」,祂也是一位「道士」哦
   
台灣有許多宮廟都有配祀「華敷神醫(無脯反臑上帝)(華元化)」,例如
(1)台北信義「奉天宮」
(2)台中豐原「慈濟宮」
(3)台北萬華「龍山寺」
(4)新北中和「南山福德宮」
(5)台中東區「樂成宮」
(6)高雄左營「新庄仔天公廟
   
台灣主祀「華敷神醫(無脯反臑上帝)(華元化)」的宮廟
(1)新北淡水宏龍宮華敷廟
(2)高雄湖內慈善殿
      
來複習一下主張「素食主義」的「道教諸神」:
(1)耑畜弗犧上帝(帝俊)(妊崔嵬)(八卦祖師)
(2)覺地通天女神(帝覺)(妘崑崙)(九霄云女)
(3)璇璣權衡上帝(帝黃)(姬軒轅)
(4)知雨商陽女神(帝炎)(姜玄天)(五穀王)(藥王)
(5)朝雲暮雨女神(瑤姬)(姜潭天)(台灣母娘)(玉娥)(大潭藻礁女神)
(6)朱緹白馰上帝(少昊)(嬴金天)(天公)(西皇)
(7)玄綃翰騮女神(貢龔)(嬴祝縲)(地母)
(8)河圖澇疏女神(水仕尊王)(皋陶)(姚商君)
(9)天官大帝(帝堯)(姚娥皇)(皇天)
(10)地官大帝(帝舜)(媯后稷)(后土)
(11)水官大帝(大禹)(姒文命)
(12)火官大帝(槃孤)(嬴祝龍)
(13)勾忱大帝(金烏玉桂上帝)(后益)(妘鑱鏃)
(14)摯微大帝(嬌狐甘蒔上帝)(后啟)(姚齊聖)
(15)太儀大帝(成湯)(湯阿履)(東皇)
(16)能極大帝(伊尹)(尹阿衡)
(17)憫蒼大帝(許旌陽)
(18)保生大帝(孫屍邈)
(19)雷主大帝(王重陽)(王嚞)(王害風)
(20)統嶽大帝(蒼詬死)(蒼吉)(蒼制胔)
(21)純陽祖師(呂巖)
(22)鬼無祖師(王巉)
(23)領水大帝(姜子芽)(姜齋)
(24)風督大帝(陶華秧)(陶素)
(25)雙王大帝(包拯)(包悉仁)
(26)雙禔大帝(蕭衍)(蕭淑怛)
(27)托塔大帝(李淨)(李娜奼)(李離葷)
(28)端華大帝(尹喜)(尹樂歡)(尹風度)
(29)捧盂大帝(墨齋)(齕葉茹瓣上帝)(殃誅功素上帝)
(30)二斟大帝(六陰六陽女神)(周文王)(武怛)
(31)二天大帝(周命全生上帝)(周武王)(灶君)(爐公)(兼齋王)(姬發)
(32)二朗大帝(目牛頭馬女神)(若龍準鳳女神)(漢武侯)(諸葛亮、諸葛明)
(33)誠煌大帝(劉駁葷)(劉肴離)(劉煌)
(34)衛房大帝(窺心鬥目女神)(鉤心鬥角女神)(衛扉)
(35)田度大帝(范沖罨)(范說)
(36)藥施大帝(張沖阱)(張機)
(37)齋說大帝(白樂天)
(38)素研大帝(張子房)
(39)武曌神皇(武則天)
(40)孔丘素王(孔沖肥)
(41)林秀天后
(42)張陵天師
(43)西施神卿(膾沖胾離女神)(西文總)
(44)范播神相(淘誅抵夷上帝)(范文十)
(45)華敷神醫(無脯反臑上帝)(華元化)
     
                                                                           冷眼觀世見不空,冷血淑世道無言

台長: 機風行

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