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2024-06-07 14:35:49| 人氣14| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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存心養性以事天

  【存心養性事天】

存菁去蕪格心物(貪嗔癡愛)

心根清淨復性初(仁義禮智)

養育幼苗精不二(唯精唯一)

性體圓陀灼灼光(率性之德)

事理一貫永恆循(知行合一)

天理流行德無疆(性心身貫)

補逑:

《格心物》

是以欲格其心物者,必戒貪欲,則扶性辟為正矣。習琛忿,則闢性塞為楊矣。

消癡奢,則收性蕩為定以!剷愛妄,則挽性遷為⽌矣!」

《復性初》

是以欲格其心物者,必戒貪慾,則扶性辟為正矣。息嗔忿,則闢性塞為揚矣。

消癡奢,則收性蕩為定矣。剷愛妄,則挽性遷為止矣。

是故君子慎心物於隱微,遏意惡於動機。

故心物自蔽,身物自染。格心物者,復性初也;

《精不二》

陸澄問:「唯精唯一,應當如何用功?」

先生說:「唯一是唯精的目的,唯精是唯一的功夫,並不是唯精之外又有唯一。

 『精』字偏旁是『米』,姑且用米來打個比方。要讓米乾淨潔白,是唯一的意思,

是主旨是目標,但是如果沒有舂簸篩揀的功夫,米就不能幹淨潔白。舂簸篩揀,

是唯精的功夫,但也不過是為了讓米乾淨潔白而已。

《圓陀陀光灼灼》

○字就是本有的佛性,它是大光明藏,圓陀陀、光灼灼。它小,比微塵還小;

它大,大過法界,所以無限大、無限小都是它,沒有限量。

《事理一貫》

君子黃中通理正位居體美在其中而暢於四支發於事業美之至也

《德無疆》

率性之謂道(四德)

君子黃中通理正位居體美在其中而暢於四支發於事業美之至也

放之則彌六合,卷之退藏於密。

台長: bearwang5687
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