路加福音 查經(四) 施洗約翰出生（ 一58-80 ）
一、施洗約翰的出生
施洗約翰的出生，我們注意到幾件特別的情況，與今天我們的知識相違背，也與猶太人傳統的文化或習俗不同，然而，奇妙的是上帝透過這樣的權能作為，卻成就了舊約對「彌賽亞的先鋒者」的預言與成全，上帝的大能在不同的世代跳躍彰顯，卻不受人類文明與時代交替的影響，上帝成全了舊約先知的預言，並為拯救人類的計畫立了新的約。
1、 我們看見年老的婦女，還能懷孕生子。也反駁了台灣俗語-「阿婆仔生子-正拼呢！」不只教人嘖嘖稱奇，還一併洗清以利沙伯不能懷孕的恥辱（猶太風俗以為結婚生子是上帝的祝福，不能生產必定是犯了罪，惹惱上帝，招致恥辱）馬利亞童貞女生子，就不難理解了。
2、 「行割禮」神與亞伯拉罕和他後裔立約的記號，照割禮的規矩，小嬰孩出生第八天要為命名，特別是男孩，就要為他行割損的禮儀。
3、 依照猶太人的習俗，兒子繼承父親的名字，照他父親的名字來為新生的男孩命名。「到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。他母親說：不可！要叫他約翰。他們說：你親族中沒有叫這名字的。（路加一59-61）」「他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。他要了一塊寫字的板，就寫上，說：他的名字是約翰。他們便都希奇。撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。（路加一63-65）」「寫字的板」是一種表層塗有薄蠟，讓人用尖筆在上刻寫的小木板。當時撒迦利亞在聖殿蒙恩入聖所侍奉時，因著對其白髮老妻將生子的預言不信，招禍而啞口。現在，因為為子命名的歧見，有違猶太的傳統習俗，所以，啞口的父親需要寫字的版，由權威的父親來命名。
二、撒迦利亞預言的歌 一67-80
當神蹟般出現，啞口的撒迦利亞可以開口說話，因為上帝要大大的眷顧及照顧，撒迦利亞唱出了預言的歌。
撒迦利亞預言的歌「拯救的角」就如同牛的角一樣，意思是大有能力。這裡指一滿有能力的救主。舊約中常用的表象。「在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話，拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，向我們列祖施憐憫，記念他的聖約─就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。」
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