一、阿閦佛國在哪裡？
東方過千世界，有佛刹名妙喜，阿閦如來今現在說法。阿閦如來壽命住世十千大劫，般涅槃後，正法住世滿一千劫。佛雖滅度，其說法聲及莊嚴功德，與佛在世等無有異。
二、阿閦佛國環境如何？
阿閦佛國地平如掌，而作金色。沒有溝坑、荊棘、瓦礫，其地柔軟如綿，足踩在上面就輕輕地下陷，舉足就恢復原樣。佛刹中沒有寒熱，香風觸身只有舒適的清涼或溫暖。雖有日月，不見光明，佛光遍照，沒有晝夜明暗差別，只有花開了就表示是白天，花合了就表示是夜晚。
阿閦佛刹有菩提樹，七寶所成，高一千由旬，莖粗一由旬，枝葉垂布一千由旬，微風來吹，枝葉相觸，出柔軟過天妙音，謂波羅蜜、神通、根、力、覺、道之聲，其有聞者，心得離欲。又有蘇漫那樹，及多羅樹，而為行列，微風吹動，出和雅音，天人音樂，不得為比。
人們居住的是宮殿樓閣，七寶嚴飾，四邊多有池沼，想有就有，不想有就沒有，八功德水充滿其中。休息用的床座嚴麗具足，枕頭是兜羅綿的。
其國沒有農、工、商業，不事塵勞。所須飲食，應念即至。有如意樹，上出名衣，皆備五色，光華鮮潔，異氣芬芳，隨意穿用。
三、阿閦佛國的天是怎樣的？
阿閦佛國無三惡道，天、人相見。閻浮提和忉利天之間有用金、銀、琉璃造就的階梯連接，互相來往。天羡慕人，人不羡慕天。因為天上有的人間都有，天上沒有佛，而人間有佛。
四、阿閦佛國的人是怎樣的？
阿閦佛國的人民沒有醜陋的，都很端正美麗，沒有疾病和衰老，壽命很長，但是有生有死。身體沒有大小便、鼻涕、唾沫、眼淚、汗液等排泄物。
阿閦佛國沒有政治，也沒有戒律，這是因為他們淫、怒、癡薄，修十善業，根本不存在受戒及悔犯之名。沒有貴賤差別，沒有我、我所、及我所作。一切眾生愛法求法，無有一人生於倒見，也無外道，也無魔擾。
阿閦佛國的人民身無疲極，心無疲極。皆有五通，隨往無礙。
阿閦佛國的人民不妄語，人們見了不相怖畏，互道平安。
五、阿閦佛國的人怎樣出生？
如果有眾生，聞阿閦鞞佛的名號，心生喜樂，命終的時候就能往生妙喜國土。善根成熟的，在蓮花中化生。少福德少善根的，就胎生。受胎之後，所作一切胎業盡被除滅，所受胎分，永盡無餘，乃至菩提，更不受胎。彼處胎者，七日七夜，身心受樂，如三十三天歡喜愛樂。然後在早晨，極香甚樂而得出生，即入浴池，沐浴其身。
六、阿閦佛國的人怎樣死亡？
其中眾生沒有短命，沒有橫死，死的時候沒有悔恨，入於三昧，繫念思惟諸佛如來。命終之後，不墮三惡道，不生沒有佛的五濁惡世，乃至成阿耨多羅三藐三菩提，常得見佛聞法，供養眾僧。
七、阿閦佛國的佛是怎樣的？
阿閦鞞佛坐在由八隻大象抬著的寶座上。佛放常光遍照三千大千世界，令彼眾生悉見十方無量佛國。佛所行處，蓮花承足。阿閦鞞佛說法遍滿三千大千世界，比娑婆世界說的法多得不是一個數量級。其中眾生得念佛心，隨所住處、經行、坐、臥，及與回轉，常得見佛，有所疑法，一看見佛，疑惑盡除。
他方世界，若有善男子、善女人，聞不動如來功德法門，善能受持、讀誦通利，願生彼刹者，乃至命終，不動如來常為護念。不使諸魔及魔眷屬退轉其心，亦無水火刀杖、惡獸毒蟲之所損害，不為人非人等之所怖畏。
八、阿閦佛國的聲聞弟子是怎樣的？
不動如來善能調伏無量眾生，皆令現證阿羅漢果。如果有人第一次聽法獲須陀恒，第二次聽法證斯陀含，第三次聽法證阿那含，第四次聽法證阿羅漢，那就算是阿閦佛國最懶惰的人了。很多都是一坐聽法，即證羅漢。而且得須陀恒者，於此現身而得漏盡，不待七生。其他也是，即於現身，成阿羅漢。
九、阿閦佛國的菩薩是怎樣的？
阿閦佛國的菩薩在家者少，出家者多。即使在家，也能隨時聽佛說法，受持、讀誦通利，得深法忍，陀羅尼門，及諸三昧。菩薩皆行一行，住如來行，與般若波羅蜜相應。至少皆得不退轉位，阿鞞跋致。
菩薩欲往他方佛土，舉心便至，形貌、服飾、語言，善於和同當地風俗。到那裏以後，向如來禮拜供養，聽聞正法，善於問答。佛事已畢，還歸阿閦佛所。賢劫中還有九百九十六佛，當出於世。如果有菩薩樂見供養這些如來，應當願生阿閦佛國。
諸菩薩得不退者，皆得就雨三昧，以三昧力，為眾生說般若波羅蜜，令離生死。
阿閦佛國的菩薩，從一佛刹至一佛刹，常不遠離諸佛世尊，皆當速證無上菩提。
十、阿閦佛國的魔是怎樣的？
阿閦菩薩往詣道樹時，諸魔不能發念，況複撓亂？
菩薩、聲聞、凡夫，乃至三千大千世界皆不為魔惱。魔只是由於先業所感，而受此魔身，生彼天中，而自悔責：無始故業，獲此身名。雖得自在，常生厭患。如來說法之時，諸魔眷屬常預聽聞，聞已心淨。于聲聞眾，而生愛樂：雲何當得住於寂靜，少欲知足？彼諸魔眾常起出家之心，而無破壞撓亂之想。
十一、阿閦佛國的女人是怎樣的？
所有女人，具備各種功德，就象兜率天的天女，沒有臭穢，沒有兩舌、嫉妒、慳貪，身心都是非常純潔的。她們的情欲本來就很少，如果動了情欲，與男子互相瞻視，瞬間離欲，身子就懷孕了。懷孕七日，無苦惱事，所受快樂就象比丘入第二禪。七日便生，當生產時，受諸快樂，有微妙音。產下男女後，母子一同下水沐浴。這時女人獲得離欲清淨三昧，以三昧力，心常在定，更不生欲。以此三昧，盡除一切女身，乃至菩提際，更不復受女身。
十二、如何往生東方妙喜國土？
以下任何一條做到了，都可以往生阿閦佛國。
1、學不動如來往昔行菩薩道時所修願行，以此回向，願生其國。
2、修行六度，以此回向，願往生其國，見不動如來。
3、不動如來光明普照三千大千世界，願我來世見此光明，成等正覺，然後也像不動如來一樣，自以身光，遍照三千大千世界。
4、不動如來諸聲聞眾無量無邊，我願相見，以如是行證佛菩提，然後也以無量聲聞眾而為眷屬。
5、彼佛刹中菩薩摩訶薩無量無邊，我願見此諸大菩薩，行禪定行，願當隨學，願與菩薩處處聚會，同學、同乘、同證究竟。願當會遇欲求圓滿大慈悲者、欲求菩提及沙門者、舍離二乘心者、安住真實空性者、於佛如來一切智性、及法僧名號，念住相續者。
6、積集佛隨念、法隨念、僧隨念三種善根，回向不動如來，願我證菩提時說微妙法，得聲聞眾，皆如不動如來。
7、不動如來佛刹功德廣大莊嚴，願我見彼佛土，並當攝受。
8、受持阿閦佛國經，讀誦通利，於彼佛土，發增上樂欲心，阿閦如常即加來護念，於彼佛刹，當得受生。 （以上出自《佛說阿閦佛國》、《大寶積經》不動如來會，）
9、聞不動如來名，即生歡喜，種諸善根，回向其國，皆得往生。（《悲華經》諸菩薩本授記品、《大悲分陀利經》第九王子授記品）
10、護持正法，不惜身命。（《大般涅槃經》金剛身品）
11、願我生處常遇諸佛，逮甚深三昧，見無量佛，成就多聞、清淨智慧，弘誓不舍一切眾生。願我所生妙樂國土，從一佛國至一佛國，供養諸佛，聽受正法，得陀羅尼，如說修行，成就不思議慧。（《佛說甚深大回向經》）
12、受持不動佛號及拔濟苦難陀羅尼
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