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2026-07-19 21:52:41| 人氣178| 回應10 | 上一篇
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大般涅槃經~善星比丘~

大般涅槃經~善星比丘～

我要檢舉
台長： 稻香村

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全站分類: 心情日記(隨筆、日記、心情手札) | 個人分類: 大般涅槃經 |
此分類上一篇:大般涅槃經~阿難陀之難

我要回應
阿東
習經，要能知其善惡，知善者行，知惡亦行，行其正方去惡，如善星比丘，雖在釋門習善，卻不思辨別改過自斷佛根，經日，眾生有三種善，所謂過去現在未來，過去做錯現在改正，未來結果亦善，如果現在不辨善惡或不思善惡，又或不信善惡因果，就如同一闡提永斷佛根不可救濟，與此同時思及近來口惡獨攬是非，應離是非靜心習經懺心向善才是。
2026-08-02 11:36:32
版主回應
習經要暸經行經，善星比丘誦讀十二部經典，及深入襌定，己達到了佛法思惟，但是却惡行入於惡果，過去現在未來是三善，但當下的一念之善可滅八十重罪，佛說人人具有佛性，罪受輪㢠，其佛性不滅。
身口意也是佛性的使然，如何跳脱想法，用認真的態度思維如果我這樣做是什麼樣結局，你的身口意會有一種煞車的作用，做事而圓融少出事。
2026-08-30 06:37:03
稻香村
(大般涅槃經迦葉菩薩品第二十四之一)

善星比丘生在佛陀的年代，也當過佛陀身邊的隨從，這樣的一個人，將來應該會是一個得道高僧廣傳佛法，渡化很多眾生的，如佛陀十大弟子，有神通第一，解空第一，多聞第一等等，為何善星後來卻不在第一之列呢？

經文說，善星比丘是佛菩薩時子，表示跟佛陀很親近的人，而佛普薩是二千五百多年前的釋迦牟尼佛，這是善星與佛陀的因緣。

善星比丘在佛陀的身邊聞法學法是非常殊勝的事，你想想看在佛出世時又能親近佛法，如佛所說如爪上土，如龜藏六，當時的善星都有倒退善根的心，何況今天末法時期的我！
2026-08-15 22:22:57
稻香村
善星比丘，能入空門出世間之家，學習六根清淨不是一般世俗人能做得到的因緣。
善星也讀過十二部經典，也得禪定，有神通道，
但是飽讀經書不一定入果位，有神通不一定解脫，有禪定也不一定見道。
所以為什麼修道在於般若智慧，而不是追求禪定和神通。
可以了解他最後學習方法錯誤，又結交惡友，心術不正，與外道苟同，但終就不能走上正道。
在貪念、瞋怨、愚痴念行為運作之下無善根，普提心被蒙塵，不見自心而失去真心。
2026-08-16 05:49:23
稻香村
善心比丘為何是一闡提比丘呢？
善星比丘雖然在佛陀的身邊當隨從當侍者服侍佛陀，後來卻誹謗佛法，不信因果，
對眾生說無因無果，斷了自己的善根，也斷了別人的善根，
最後佛陀 以他的根智力，知道他會下地獄授記一闡提，而無法解脫成向下沉淪永不出期。
所謂種瓜得瓜，種豆得豆，這都是善星糾有自取，有那麼好的學習環境，那麼好的慈父教授，
卻了了一生。可見善惡拉扯在於你的心作用，向上昇華或向下沉淪只在這一心。
2026-08-16 06:37:06
稻香村
迦葉問佛，為什麼善星比丘在您身邊，佛怎麼不拯救他出離苦海呢？
佛譬喻，就像有人掉進糞坑裡淹沒了，只有看到頭髮一小撮，有人看到此景都想抓住他的毛髮而救，可是他救不起來，只抓住剩下幾根斷了的毛髮，比喻他完全斷了善根無法得救。
其實佛說眾生皆有佛性，我想善星是可以的，能聽聞佛法，漸漸地領悟與修持，而成為聲聞、緣覺、菩薩，只是善星自以為是，聽不進去佛陀的教導，不信因果，又謗佛毀僧種種惡行，難以教化。
佛又比喻，佛是大醫王，醫師要救三種人，一定先救聽話病情輕的，二是聽話病重的，而最後才救不聽話病重的人，那麼善星就後者之人。
2026-08-17 22:43:44
稻香村
善星比丘雖然進入佛門，但還是不能體會悟空性，佛陀用很多的方法點化，也不無法開拓他的心智。
因為善星用自己的想法，及外道的思惟。
他不認為被世人認定的世尊佛陀有什麼了不起，自誤而誤人。
佛經說學佛要信、願、行，個人認為信自心有佛，願是本願本是佛，行是未到領悟的階段，
所以師父領進門，修行靠自己，這句話用在善星比丘的身上非常貼切，
因為善星可以有很好的成就，卻是不能珍惜這麼好的機緣。就好像知道海中有寶物而無所得。
2026-09-05 07:21:50
猴子
一個熟讀三藏十二部經的大和尚為何在最終墬入地獄門？
人因自恃而高傲，或許每個人都有麼些特定的優勢才能，但人常因此自以為是。
站在自己的觀點論事，其實有可能本末倒置，爺尊常告誡我多聽別人說明能減少自己的錯。
雖然自己的觀點不一定是錯，但一定要多聽多看前人的經典及學習。
佛陀因為不讓善星比丘造更大的惡，所以一直把他留在自己的身邊，其實無形中減少了造罪也減少了受苦的眾生。
跟在王爺桌邊二十多年還是時常被糾正，所以修身不易，凡事檢討自己勿檢討他人。
只有自己能夠造就自己！加油！
2026-09-08 19:56:41
版主回應
自恃甚高的人，往往聽不進去別人的建言，事有輕重緩急，但依自己的慣性造成困擾，這是業力使然，也是煩惱猶生的無明。
苦得的修行是旁門左道，最後入惡鬼道，但善星卻認為是羅漢之果位，證明善星偏離正法，也一再自誤誤人。
佛陀以三車羊車鹿車牛車教導眾人，王爺也以不同的方法教導我們，因領悟有別而施教，然而成就是靠自己得到的，別人也不會替我們修，王爺知子諸根力，自己的能量是自己去維護修來的。
2026-09-11 22:36:35
稻香村
善星比丘在佛陀的時代，也是王親貴族，將來也可能成為國王或地方諸侯。佛陀知道他的因緣果報以後必將斷善根。在當時就隨順他的心意，允許他接納他為徒，不然若他當上國王，必定會毁壞佛法，屆時生出更多的麻煩來，危害社會。
當時的肉身佛陀，雖然知諸根力，與善星比丘有些因緣也不能為善星比丘去除業力，佛有四種不能，不能渡無緣的人，不能渡不信因果的人，不能渡不信佛法的人，不能代眾生的苦或病，算來善星只和佛陀有因緣，却不能把握學習佛法還生善根的機會。
2026-09-08 23:02:23
稻香村
善星比丘給我的啓示，我們在八王殿學道，很多聖者都說這是難得的機會，猶如善星比丘在佛陀身邊學道一樣的殊勝。
師父領進門都希望自己能悟道了生死，不被眾生業愛三因緣名之為我所苦，所以應該把握有限的生命，為自己的來生做基底，更上一層樓。
在當時的善星及提婆達多雖然能出家做為佛弟子，能熟讀經典，卻頑冥不達，自視甚高，終就入阿鼻地獄，難以出期，他們的錯誤觀念值得世人警惕。
2026-09-11 00:44:44
sdak888
有句話說，人牽，牽不走，鬼牽一直走，善星比丘，雖跟佛身旁二十餘載，有如入了藏寶庫，修得四禪定，但因總是外面的比較好，沒人管，看了異教徒很羨慕，反而對自己得到的寶藏也一點點慢慢失了，但佛陀也沒拋棄，下地獄也為善星說法，

這篇也讓我回想到爺尊們也是一樣，入了寶藏庫，自己挑自己找吸收了就是自己的，過程中難免會踢到鐵板，會痛就會收腳，踢到會痛還要踢，那就神仙難救了
2026-09-11 18:05:57
版主回應
善星入寶藏空手而回，
表示他依自己的方法修行，
雖然得四禪定得善因，
到最後還是斷了善根，
而佛陀沒有放棄他，
就像對待羅睺羅一樣，可見佛陀的偉大。
能聞道法能聞佛法是我們的福份，
一點一滴慢慢的吸收，久了變成小細流，
在爺尊們的薰陶下，正因正念正思惟正精進。
2026-09-12 08:24:40
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