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2025-03-30 22:59:24| 人氣607| 回應5 | 上一篇 | 下一篇
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大般涅槃經卷第二


我要回應
阿祥
純陀是佛陀在涅槃圓寂前唯一接受的供養者，也是最後的供養者
2025-05-31 15:48:12
版主回應
你的論述很清析，心很清靜，但可以多寫一點！
2025-06-10 21:48:03
稻香村
純陀是一位有在修道的居士，以他為首的十五人同修，正值年邁將逝的釋迦牟尼佛請求住世繼續講法不要涅盤。
當佛要涅槃，法界的佛、菩薩、天王、釋提桓因及天、人、阿修羅等等…都來供養佛，都來請求佛以神通力故，能常住於世為之說法。
最後佛接受純陀的供養，他是百工之子，平民百姓，表示佛眷顧的是以娑婆世界人道為本。
所謂人身難得，佛法難聞，本經純陀的布施供養正是佛與我們末世眾生聞法續佛慧命的開端。
2025-06-10 21:40:05
阿東
純陀為優婆塞，為皈依佛教的在家居士，能受如來眷顧受供，代表如來無分別心，能接納善度平凡眾生，亦代表善度法界上下所有眾生而無差別。
2025-06-15 22:06:38
版主回應
代表善度法界上下所有眾生而無差別。
說的也是，佛陀能降於人世間，以肉身也就是化身，來為五濁惡世講此大乘難信之法，真的很不簡單。
能聞佛之法要，也是我們的福氯。
2025-06-17 22:36:47
sdak888
純陀是一位沒有達官顯赫的身分.是一位平民的佛教徒，
在佛陀即將涅槃時接受純陀的供養，在與相互的對話中感覺到生老病死是一生的旅途
不因即將涅槃而悲傷，如同虎死留皮，人死留名，所為佛陀留給我們後世的智慧與精神給我們實習與思考
2025-06-18 08:39:33
版主回應
如來所說是無為之法，是見性之法，與你所謂虎死留皮人死留名有為之法相差甚遠。
佛陀色身將毁壞與人無異，所以要值佛在世時的純陀等…不用悲傷啼哭，人生短暫一切如幻相，而佛陀視一切眾生如羅候羅，最後接受純的供養成就最有福田的檀波羅蜜。
2025-06-19 23:06:34
猴子
姻緣、時機成熟
讓人感到佛沒有等差距離
給予慈悲觀無階級差別待遇
2025-08-20 17:51:52
版主回應
聖人無分別心，視眾生皆為佛。
王爺也無分别心，因識利導，視眾子亦如子。
2025-08-24 08:35:16
否 是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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