主祀觀音佛祖的艋舺龍山寺,
雖然不像一般寺廟門前多作一對石獅看顧廟門,
而飾以一對石鼓,
不過你知道龍山寺還是有石獅子,而且多達三對嗎?
龍山寺墀頭獅位置示意
走進龍山寺最前面的牌樓,
迎面排開的就是氣勢宏偉、面寬十一間的前殿,並由三川殿、龍門與虎門所構成;
而在三川殿、龍門與虎門這三處的左右廊牆立面,在牆身與屋簷的交接處,都有一對墀頭獅居高臨下看顧著我們。
墀頭,又稱燦景,
為傳統建築左右廊牆立面靠近屋簷口的裝飾部位,使屋簷與牆身得以順暢銜接。
一般臺灣傳統漢人建築常見的墀頭作法為以磚塊逐層向外出挑以承挑屋簷的「磚疊澁」;或者作成斜面以灰泥作框,再施以平面的彩繪或浮雕之泥塑、交趾陶等;更講究的,則將牆身退凹作一基座,上置立體的石雕或剪黏、交趾陶等裝飾。
艋舺龍山寺即為最後者,
且在三川殿與龍虎門三處皆各飾有一對石獅子,可謂極盡華美富麗之能事。
三川殿墀頭獅
三川殿的此對石獅,居三對石獅的中間,
其身形最為巨大,且材質為三對中唯一一對以對岸進口的青斗石製成者,
其下匠師並相當細心地以洗石子製作基座,將獅子托顯地愈加尊貴高挺,從而反映建築中軸線與左右龍虎門「正偏」之間的尊卑次序。
造型公母俱開口,八字嘴形,眉心、頭鬃尖凸,耳朵外翻,項飾花朵及鈴鐺;
母獅除少獅外,並抓握繡球及綬帶;尾分多束,匠師並費工地作鏤空狀,整體造型繁複,充分體現日治時期臺灣石獅的風格,應成於1920年代龍山寺改築之際。
龍門的墀頭獅
龍門的石獅以北臺灣出產的黑心石雕製,
亦應為1920年代作品,
造型公母皆開口、呈八字形,耳朵外張,鼻頭、眉心皆相當隆凸,指爪分明,脖子繫著花朵及鈴鐺,
公獅搭配綬帶串雙錢與繡球,母獅爪握繡球與少獅,少獅更雕做兩隻,一啣咬鈴鐺,一嬉咬前一隻少獅的后肢,將幼獅頑皮活潑的情態,刻劃得格外動人。
此外值得一提的是,龍山寺大正年間的重建工程,石匠多來自福建泉州惠安,
如三川殿背面一對花鳥柱,落有石匠蔣細來名款,按蔣細來(1871-1932),為惠安峰前石匠蔣渺(-1896)養子,曾在萬華創辦蔣豐源石店;
而昭和二年(1927)同樣由石匠蔣細來承作的樹林濟安宮,門前石獅造型亦與此對石獅相仿,可能兩者皆出自相同匠幫之手。
虎門墀頭獅
虎門的石獅與龍門的一樣,皆以黑心石雕製,
不過造型明顯與上述兩對不同,雕劃相對簡約樸質,更顯奕奕精神;
如面容光滑平順,隆額圓鼻,一對大口一開一闔,肌肉與綬帶的紋理俱翻轉遒勁,懷疑製作年代較上兩對早。
參諸龍山寺歷次修築記錄,可能為嘉慶二十年(1815)或同治六年(1867)兩次修築時之遺物。
可惜對照所見艋舺龍山寺日治時期改建前之老照片,雖三川殿墀頭作基座型,確實可能裝設有石獅,但因影像過於模糊,仍待進一步考證及確認。
雖然墀頭獅與門前石獅相較,因位置高遠且體積較小,故少有人多加注意,
不過在其嬌小的身形中,匠師依然傾其心力,將其雕劃得活靈活現,
既擔負起辟邪護衛的重責大任,並成功地將此一牆身與屋簷交界處賦予了更多空間視覺的力與美。
當您參訪龍山寺時,不妨抬頭看看這些可愛的石獅子吧!
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