2021-07-04 00:00:00| 人氣601| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

羅馬書-神的主權

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保羅因著以色列的不信,而憂傷

 

以色列那蒙應許的兒女、被立為後裔、擁有選民的身份

兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許、都是他們的

 

9:1   我在基督裏說真話、並不謊言、有我良心被聖靈感動、給我作見證.

9:2   我是大有憂愁、心裏時常傷痛。

9:3   為我弟兄、我骨肉之親、就是自己被咒詛、與基督分離、我也願意。

9:4   他們是以色列人.那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許、都是他們的.

9:5   列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、他是在萬有之上、永遠可稱頌的 神。阿們。

9:6   這不是說 神的話落了空.因為從以色列生的、不都是以色列人.

9:7   也不因為是亞伯拉罕的後裔、就都作他的兒女.惟獨『從以撒生的、纔要稱為你的後裔。』

9:8   這就是說、肉身所生的兒女、不是 神的兒女.惟獨那應許的兒女、纔算是後裔。

9:9   因為所應許的話是這樣說、『到明年這時候我要來、撒拉必生一個兒子。』

9:10 不但如此、還有利百加、既從一個人、就是從我們的祖宗以撒懷了孕.

9:11  (雙子還沒有生下來、善惡還沒有作出來、只因要顯明 神揀選人的旨意、不在乎人的行為、乃在乎召人的主)

9:12  神就對利百加說、『將來大的要服事小的。』

9:13 正如經上所記、『雅各是我所愛的、以掃是我所惡的。』

 

以掃與雅各,善惡還沒有作出來, 神就揀選了雅各,

這樣豈不是 神不公平麼?

保羅說,斷乎沒有

 

神是按著祂的旨意揀選人,也按著祂絕對主權憐憫人、恩待人

神擁有絕對主權;造物主要怎樣處置祂所造的,受造物根本無權過問,

更別提還質問 神是否公平

 

9:14 這樣、我們可說甚麼呢.難道 神有甚麼不公平麼.斷乎沒有。

9:15 因他對摩西說、『我要憐憫誰、就憐憫誰、要恩待誰、就恩待誰。』

9:16 據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的 神。

9:17 因為經上有話向法老說、『我將你興起來、特要在你身上彰顯我的權能、並要使我的名傳遍天下。』

9:18 如此看來、 神要憐憫誰、就憐憫誰、要叫誰剛硬、就叫誰剛硬。

9:19 這樣、你必對我說、他為甚麼還指責人呢.有誰抗拒他的旨意呢。

9:20 你這個人哪、你是誰、竟敢向 神強嘴呢.受造之物豈能對造他的說、你為甚麼這樣造我呢。

9:21 窰匠難道沒有權柄、從一團泥裏拿一塊作成貴重的器皿、又拿一塊作成卑賤的器皿麼。

 

台長: jo
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