1/25/2014聽訟的人(1)為人辯護的主
經文: 伯九1～12；25～34
鑰節: 我們中間沒有聽訟的人，可以向我們兩造按手。（伯九33）
認識應許
世人最深的痛苦在於面對不實的指控，卻百口莫辯；雖然明知自己是清白無辜的，卻只能啞口含冤。因為他所面對的是一位他無法與之爭辯的大能者，因此他認為比起所處的困境、絕望和無奈，死亡對他來說是最大的溫柔，這件事就發生在約伯身上。
約伯無法明白為何自己遭遇如此的災難，他更不明白「人在上帝面前怎能成為義呢﹖」（伯九1）上帝具有無限的智慧和能力，祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。若要與祂爭辯，千中之一也不能回答。在這樣一個懸殊不平的地位上，約伯感到上帝對他不公，他極度沮喪失望。因此他向上帝呼喊：「但願我所面對的不是上帝而是人，好使我們能同聽審判。」他呼喊說：「我們中間沒有聽訟的人，可以向我們兩造按手。」（伯九33）
約伯期盼有一位中保，能在一個如同約伯所說的地位上，「向兩造按手」，如此約伯就有機會站在上帝面前。這一中保應該與上帝同等，並且降低身份，能夠接觸卑微的罪人。那樣就可做他的律師，在天上的法庭為他辯護據理力爭。約伯在極深痛苦中的禱告，這種要求得著上帝和人之間聽訟者的呼喊，成了一種預言式的宣告。其實上帝早就預備了這位「聽訟者」就是耶穌基督。
唯有道成肉身的基督，才能提供約伯最終滿足的答案。當上帝在旋風中回應約伯後，約伯回答上帝說：「我知道您萬事都能作，您的旨意不能攔阻。誰用無知的言語，使您的旨意隱藏呢﹖……我從前風聞有您，現在親眼看見您！」（伯四十二1～5）約伯在信心中望見那位「在上帝和人中間……的中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提前二5）
應許小檔案
主名的應許：聽訟的人-----中間人、中保、律師
舊約出現1次：伯九33
相關經文：提前二5；弗二16～18；約一3～5，14；約壹二1～6
禱讀應許
（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
祂本不像我是人，使我可以回答祂，又使我們可以同聽審判。我們中間沒有聽訟的人，可以向我們兩造按手。我對上帝說：「不要定我有罪，要指示我，你為何與我爭辯。您將生命和慈愛賜給我，您也眷顧保全我的心靈。」凡活物的生命和人類的氣息，都在祂手中。在上帝有智慧和能力。祂有謀略和知識，祂拆毀的，就不能再建造。祂捆住人，便不得開釋。（伯九32，33；十2，12；十二10，13～14）
因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。祂捨自己作萬人的贖價（提前二5～6上）那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人。並且活在世上沒有指望，沒有上帝。你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。而且以自己的身體，廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下，藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與上帝和好了。（弗二12～16）
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