【佛法中的微塵世界】 -*釋淨空*法師+《微塵》張學友＠諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。

2020-07-08 09:01:30| 人氣938| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【佛法中的微塵世界】 -釋淨空法師+《微塵》張學友

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【佛法中的微塵世界】 -*釋淨空*法師

菩薩能修普賢行，遊行法界微塵道，塵中悉現無量剎，清淨廣大如虛空。

--華嚴經

這一首偈前面雖然跟諸位說了很多，無非都是強調普賢行的重要；普賢行裡頭最重要的是發廣大心。偈頌裡面跟我們講『遊行法界微塵道』，這句話不好懂，「遊行法界」沒有問題，我們知道菩薩在十法界裡頭，與一切眾生感應道交，所以這個遊行法界沒有問題，「微塵道」就不好懂了。諸位聽這部經，從頭一直聽下來的，沒有問題，你會懂得，這是經上講的「一一微塵」。

微塵太多了，每一粒微塵裡面都有無量無邊際的法界，都有無數無盡的剎土眾生，這個沒有人知道。微塵如是，每一粒微塵都如是，我們正報裡頭毛孔、毛端亦復如是。你要果然知道這個道理，知道這些事實真相；這個知道是聽說的，我們六根的能力都達不到。這個話是佛說的，佛決定沒有妄語，佛說的話句句是真實的，那我們就要相信，整個世界是活活潑潑的，是個有機體。

今天科學的技術算是很不錯了，沒有辦法探測，微塵裡面有無量無邊的法界剎土眾生，沒有法子發現。這個事情如果哪一天被科學家發現了，那是在整個科學界裡頭最重大的發現。

佛在經上跟我們講的許許多多的事物，現在有局部、少數科學家證實了。連這個法界，種種不同的法界，現在科學家他們說是種種不同維次的空間，這個科學家證明確實存在。但是那種種不同維次空間裡面的狀況，他不知道，他一無所知。佛法講的十法界，十法界裡面的狀況，佛在經上講得很清楚很明白，科學家知道確確實實有不同維次空間，但是裡面的狀況是一無所知。

我們在等待，看科學再進步，能不能有所說明？這些說明跟佛在經典上所說的相不相同？相同的，他沒有錯；不相同的，他也沒有錯。不管同與不同，在佛法裡面全是法界：佛法界、眾生法界。佛法最被人稱道之處、被人尊重之處，那就是佛所說的，絕對不叫人迷信，我說怎麼樣，你就要相信，佛不是這樣說的。佛所說的，有一套方法教你自己去證明，這個很了不起。我所講的是真的，你可以相信，你自己必須真正證得才是你自己的。譬如我們東方人從來沒有到過西方去，現在我告訴你，地球的那一邊是美國，是南北美洲，我曾經去過。我把那邊狀況告訴你，你可以相信，最後的目的希望你親自到那邊去一趟，你證明我跟你講的沒錯。

佛法終極的目標在證，證是你自己去證明，所以它不迷信，它只是把宇宙人生真相說出來，你自己去證明。你證明之後，你再跟佛所說的去核對核對一樣不一樣，佛有沒有說錯？這種教學是最高的智慧，是高度的藝術，決定不欺誑一切眾生，在這裡顯示佛菩薩的真誠。

「遊行法界微塵道」，微塵裡頭還有微塵，微塵世界裡頭還有微塵世界，重重無盡。底下這一句話說：『塵中悉現無量剎』，說微塵，「塵中悉現無量剎」，所現剎土跟我們現前虛空法界完全相同。你看看虛空剎土沒有縮小，微塵沒有放大，毛孔、毛端亦復然，我們毛端沒有放大，無量無邊的剎土沒有縮小，怎麼容進去的？後面會有一段很長的文字，清涼大師來給我們介紹。這是理事無礙、事事無礙的境界，不是凡夫常識能夠達到的。不但凡夫想像不到，就是阿羅漢、辟支佛、菩薩、十法界裡面的佛，我們佛門叫藏教的佛、通教的佛都不知道；言語、心思所不及，就是達不到不思議的解脫境界。

微塵裡面的世界，毛端裡面的世界，『清淨廣大如虛空』，無法想像。普賢行門能入，我們在「入法界品」，四十卷《華嚴經》的經題上看到了，它的這一品的品題是「入不思議解脫境界」，就是這一首偈裡面講的境界，普賢行願。「普賢行願」能入，「不思議解脫境界」所入。你不修普賢行，你怎麼能夠入得了這個境界？這個境界是諸佛如來果地上所證得的究竟真實圓滿的境界，人生最高的享受，這才是真實。人間天上的享受是假的，是夢幻泡影，不值得一提。自性唯心所現的境界一成不變，那就是一真法界，是經上講的重重無盡的法界。

人不能沒有志，佛家說人不能沒有願，你要沒有大的願力，你就沒有成就。實在說現在人，我們講同學，我們的同學心願都很小，很小很小一點他就很滿足了。就像小朋友一樣，三、四歲的小朋友，給他一顆糖，他就很滿足了，他沒有任何奢求了。他有什麼成就？到什麼地方去找一個大心、大欲望的眾生？大心大欲望，他什麼欲望？作佛。這個欲望大，我要得、我非常想得。我得到什麼？得到盡虛空遍法界，這個欲望大。

你得到一個城市，得到一個國家，得到一個地球，作地球上的王。甚至於比這個更大，我得到了整個娑婆世界，我作娑婆世界的王，摩醯首羅天王是娑婆世界的王。我作大梵天王，這是色界天的王，這個欲望小，很小，微不足道。佛作法王，佛的願望是得到盡虛空遍法界，佛要得到法身，不是這個肉身、色身，不是這個。真正覺悟的人，心量大的人，我要得法身。法身是什麼？盡虛空遍法界所有一切剎土眾生是自己的清淨法身，佛要證得這個。這個才是大心、大願、大欲，與華嚴境界完全相應。華嚴會上這些菩薩們，沒有一個不是廣大心願欲解；解是理解明瞭，我們要學習、要覺悟。

你為什麼不能學習？你不覺悟，你不了解。覺悟、了解，那不在經典上下功夫是辦不到的，沒有人給你講這些事實真相；只有釋迦牟尼佛在華嚴會上講得這麼清楚，這麼明白。我們要是不通過《華嚴》的學習，我們哪有這麼大的心量？哪有這麼大的想法？完全是得力《華嚴》的學習。

我們今天可以肯定這是世出世間第一本好書，無上的法寶。非常可惜這個世間人，認識它的人太少太少了；我講認識它的人，不是普通人，佛門四眾同修，真正對它認識的太少太少了。