諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。 短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光影。 誰悟得無生法忍行去。 *幻羽*捻題一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

3,589愛的鼓勵 78訂閱站台

                    
                        ※政治家與政客※ 

政治家

政治家是什麼？政治家就是把一切可用的力量用起來，創造出對自身最有利的局面！政治上要走的路很長，世間上的事情沒有情義可言，更多的還是利益的結合。政治家的一個基本的素質就是臉皮不能薄，任何的時候，實力決定了一切，誰的手中掌控了一股力量，誰的話語權就更大一些，在政治上做任何的事情也要守住一個底線，就可以大加的運用，什麼底線呢？那就是不出賣國家、民族的利益！不做有損大多數人民的事情！

政治人物

政治人物（英語：politician），是指以政治為職業，或積極投入政治活動或公共事務的人，無論其動機是私人或黨派利益，還是社會或國家利益。其動機被視為私人或政黨利益者常被批評者稱為“政客”，為一種輕蔑和貶低的用詞。在現代民主政體中，職業政治人物常通過組織或加入政黨、參與選舉，以爭取在政府中擔任職務；這些人在英文中稱為“politician”，指的是一種社會角色。廣義的“政治人物”還包括其他各種政體的政府首腦、政黨或軍事領袖，或其他政權中的主要人物。一般來說，曾從事主要公職的人都會被視為政治人物。

政治家或政客

美國作家克拉克（James Freeman Clarke）認為:“政客是為了下一次的選舉，政治家卻是為了下一代。”換句話說，“政治家”的理想典型，是為了後代子孫的尊嚴、自主與幸福著想，而致力於公共事務；而“政客”的典型則是想盡辦法、用盡手段，只為了保有一己的權力、地位或利益。從倫理學的觀點，所謂“政治家”，就是以政治為業而遵守基本職業道德的人；而“政客”則是以政治為主副業，卻不嚴守職業道德的人。

中文裏有褒意的“政治家”及含有貶意的“政客”二詞，分別用以指涉受到尊敬或遭人鄙視的政治人物；英文中的“statesman”一詞意義近似為“政治家”，帶有尊敬的含義；而“politician”一般譯為“政治人物”或“政客”，前者是中性辭彙，只表示其社會角色身份，不帶有褒貶含義；而後者則帶有一種輕蔑、貶低之含義。能直接對應“政客”的單詞沒有。要注意的是，日文中也有漢字“政治家”，但屬於偏向中性的“政治人物”或英文的“politician”，無褒貶之意，通常指當過國會議員的“政治人物”，與中文不同。若要表示中文“政客”這樣的意思時，日文中通常是“悪徳政治家”或“政治屋”等。若真要指相當於中文的“政治家”時，日文會說是“偉大的政治家”。

政治家與政客的差別

近年來政治擾攘不安、經濟債台高築的義大利，人民對政府無能的絕望顯而易見，也因此以諷刺義大利政局的《秘書長萬萬歲》，不僅在義大利叫好又叫座，創下票房佳績，還橫掃「義大利奧斯卡」12項大獎提名。
本片描述在野黨的秘書長艾力克面臨中年危機，雖選舉迫在眉睫，民調卻不盡理想，在四面楚歌的抵制聲浪下，他留下字條不告而別。當謠言四起，黨的勢力搖搖欲墜之際，為了穩住政權，幕僚鋌而走險，陰錯陽差找來秘書長的雙胞胎弟弟喬凡尼代打，沒想到山寨版竟比本尊更具魅力，所有人都被這位雄辯滔滔，熱情真誠的「秘書長」征服。

行屍走肉的政客

為何在政治圈中打滾多年的秘書長艾力克，表現會不及厭惡政治又剛完成躁鬱症心理治療的教授喬凡尼呢？

從劇中觀眾可以感受到身居要津的秘書長，其實是腦中一片空白，毫無主見，缺乏理想的行屍走肉。正如許多忙於選民服務與應酬的政客一樣，為了討好選民，鞏固個人的權勢，在乎的只是民調與選舉，欠缺對國家未來發展與人民長遠福祉的眼光與理念。久而久之，既失去對人民關懷的熱情，也喪失身為在野黨監督國事的勇氣。

在受不了來自四面八方的攻擊與抨擊後，艾力克躲到年輕時期的女友家中，回歸平淡，過著深居簡出的生活。這段期間他試著返璞歸真，找回年輕時的熱情，也藉著充當電影拍攝團隊的道具人員，重新思索自己的定位。

他的突然失蹤，讓反目成仇、多年互不往來的弟弟喬凡尼，有機會以他的身份，用迥然不同的真性情面對選民、媒體與同僚。

贏得民心的山寨版秘書長

這位熱愛哲學、文學的在野黨替身，以堅持不說謊的文人氣息，意外讓政壇氣象一新。喬凡尼一向看不起無法做自己，以冷靜的假面具掩飾立論空洞的艾力克。他生活隨性，充滿活力，關心旁人，樂於與人交流。

喬凡尼對生命的熱情，堅持反對黨的立場，鼓勵人民堅持理念的執著，感化了總統，軟化了最高法院，也讓原本對政局灰心喪志的人民，頓時燃起改變的信心，並讓周遭的幕僚與家人，體會到生命的意義，全部開始轉變與更新。

當然導演的目的就是藉由本片，暗諷一般政客的從政能力連躁鬱症病患都還不如。代打的喬凡尼以他的非凡口才，提到「恐懼是民主的配藥」，要人民解放恐懼。他批評所謂的獨立媒體，就是自以為是的謊言。他反對人民保持沈默，認為人要基於良知堅守原則。他強調人民不能把卑鄙當成習慣，不該放縱政客不斷的編造故事，欺騙人民。他提醒政治人物要思考自己是否站在人民的立場著想，強調人活著就要有熱情。

而躲到國外的真正秘書長，他在擔任道具助理時，體會到什麼呢？他看到年輕時的女友，有個幸福的家庭，從事熱愛的電影工作，活出真正的自己。在回歸平凡期間，他體會影壇和政治一樣，都有騙子與天才，唯一讓他對政治重拾熱情的方法就是要誠實面對自己與選民，不能再說謊。

文明古國墮落的警惕

近年來義大利從歐洲的四大經濟體淪為歐豬四國之一，紛擾的政局與在國際間讓人嘖嘖稱奇的政壇緋聞，讓人不禁感嘆這個曾為世界文明古國，累積千年人類遺產的國度何以如此的墮落與不堪？由此可見再深厚的歷史借鏡，仍不敵腐敗的政權與私心，與一再退讓，毫無遠見的妥協。所以就算民主淵源再深，恢宏的根基再厚，還是有倒退落後，民生凋敝的時候。

片中身為教授的喬凡尼，他對政治、媒體的批評，對人民堅持原則的鼓勵，正如暮鼓晨鐘，發人省思，也適用在世界各國的政體裡。反觀國內的政局，不也因為是非不分，媒體避重就輕，讓政治改革一再深陷危機。若這樣的氛圍成為主流，若黨派之私，可以污染司法的清流，最後倒楣的還不是毫無資源，手無吋鐵的平民百姓？

套用清朝名臣曾國藩的真知灼見，他曾語重心長的說：社會大亂之前，必有三種前兆：一、無論何事，均黑白不分。二、善良的人，越來越謙虛客氣；無用之人，越來越倡狂胡為。三、問題到了嚴重的程度之後，凡事皆被合理化，一切均被默認，不痛不養，莫名其妙地虛應一番。

雖為前朝言論，但其真實性卻又多麼的讓這世代的我們憂心忡忡。

看曼德拉的政治家風範

回到本片探討的主題：「政治家與政客的差別在哪裡？」

以近日過世的南非前總統曼德拉為例，他讓我們看到偉大的政治家不單要立基真理，還要有為了國家的永續經營，為了人民的福祉堅持原則的無畏勇氣，而他在經歷27年的牢獄迫害後，還能以包容寬恕癒合民族創傷的胸襟，也為這個世代留下難以撼動的榜樣。曼德拉的偉大是他畢生都在為國家、人民爭取「權利」，而不是在為自己爭取「權力」。綜觀他戰勝恐懼的勇氣，不畏強權的風骨，討厭種族主義的遠見，坦誠缺點的謙虛，擺脫仇恨的寬容及對權位的不戀棧，在在為所謂的政治家立下風範。

反觀所謂的政客，就是只想到自己的權力，不顧人民的權益；只會以醜化社會或他人的瘡疤作為讓自己成名的工具，或靠著煽動仇恨增加自己的實力。

看完義大利的《秘書長萬萬歲》，我們是否應該引以為戒，免得日後淪落到只能像義大利，靠著電影反映心中對政局與國勢的無能為力。

古人云：「為政之要在於得人，得人者得天下。」做一個政治家，一定要有大格局，能包容異己，容納很多不同的意見，不能有「順我者昌，逆我者亡」的專制思想。一個人能包容一家，就可以做家長；可以包容一村一裏，就可以做村裏長；能包容一縣，就可以做縣長；能包容一國，才能做國家的領袖。政治家克拉克說：「政客考慮下一次選舉，政治家思慮下一個世代。」因此，在政治上要成為專家，心量要放大、眼光要放遠。

一個國家如果政治家多一些，政客少一些，國家就能興盛、清明、穩定。反之，如果儘是政客當道，要國泰民安也難矣。同樣是以「政治」為業的人，二者有何不同？十九世紀美國一位牧師克拉克說：「政客與政治家的區別，就是政客看下一屆的選舉，政治家看下一代的福祉。」真是一針見血的詮釋。

綜觀古今政壇百態，我將政治家與政客之不同，歸納為：政治家一心做事，政客一心做官；政治家想到利人，政客想到利己；政治家公而忘私，政客私而忘公；政治家以福國利民為立場，政客以個己之私為立場；政治家為正義而服務，政客為利益而服務；政治家高瞻遠矚，政客短視近利；政治家有黨派，和而不流，政客有黨派，以黨伐異；政治家上臺容易、下臺灑脫，政客上臺不易，下臺不肯；政治家有道德勇氣，政客泯滅良知；政治家肯為理想犧牲，政客只有貪欲的企圖。

根據這些描述和比較，我們來檢視歷史上的政治人物。我想無疑的，華盛頓是一位傑出的政治家。他帶領美國獨立，並於1789年，全票當選美利堅合眾國第一任總統。他極為厭惡專制獨裁，除了竭力將鬆散的聯邦建立成堅實的國家，更堅持推行民主政治，為現今美國的自由民主紮下深厚的基礎。華盛頓就是那種對國家民族有強烈責任感，對政治有卓越遠見的政治家。

政治家多具有高尚的品格與高貴的政治理想，即使最後功敗垂成，仍在歷史上留下讓人尊敬的英名。如春秋時，致力改革富國的管仲；為政清廉，正直無私的晏子；三國時善於審時度勢，具統領智慧的諸葛亮；東晉時沉著冷靜，穩定和諧政局的謝安；唐朝有見識才略，個性忠直，每每犯顏進諫的魏徵；善於用人，恪守職責，不自居功的房玄齡，以及前面所言的宋朝王安石、范仲淹，明朝的張居正、清朝的譚嗣同……都是值得尊敬，名垂青史的政治家。

政治家在取得政權之前，有時會因情勢使然，身不由己而不擇手段，運用權術計謀，等到取得政權，即調整腳步，回歸忠心為國，全心為民的政治目標。如唐太宗李世民發動「玄武門之變」，弒兄殺弟的手段，和歷史上許多卑鄙的政客沒有兩樣，但是當了皇帝之後，他勵精圖治，察納諫言，嚴於律己，以誠招天下，唯才是用，將唐朝建設成當時世界最強的國家，也締造中國歷史上唯一沒有貪汙的「貞觀盛世」。以其成就和貢獻，應是一位「瑕不掩瑜」的政治家吧！

另外，三國時的曹操，在戲劇裡是花臉，被稱為「一代奸雄」。不過，他結束長期戰亂的局面，為全國打下統一的基礎；他以非凡的軍事才能，在北方大興屯田，整頓吏治，使得政治清明，社會安定，也是一位優秀的政治家、軍事家。

再來看看政客，他們常存心不良，為了個人私利，會絞盡腦汁玩弄權術，欺上瞞下的貪汙、攬權、欺壓。如秦始皇嬴政病死後，宦官趙高想奪取朝中大權，他用陰謀讓年幼的胡亥登上皇位，即秦二世，自己則實際掌權，控制幼稚的傀儡皇帝。在《史記‧秦始皇本紀》裡記載，有一天，趙高獻一頭鹿給秦二世，說：「這是我獻給陛下的一匹馬。」秦二世說：「你跟我開玩笑吧？這是一頭鹿呀！」趙高嚴肅答道：「誰敢跟陛下開玩笑！這明明是一匹馬。陛下不信，可以問問別人。」

秦二世隨即問左右的人，此時，畏懼或想討好趙高的人，都說是馬；正直的臣子，有的實說是鹿，有的默不做聲。趙高暗地記下與他唱反調的人，後來陸續藉故把這些人全部殺掉。強大的秦帝國，在他手中不到三年就土崩瓦解。由此可知，政客不喜歡英明的上司，又妒賢嫉能，會想盡辦法剷除妨害他政途的人。

清朝的和珅，以其諂媚和恭謹的身段，贏得乾隆皇帝的寵愛和信任。後來，乾隆駕崩才五天，繼位的嘉慶皇帝就下昭宣佈和珅的二十條罪狀，將他罷官抄家。當時，抄出的家產折合白銀有九億兩，相當於清帝國十二年的財政收入，如果再加上他揮霍掉的款項，及家人貪汙的數目，合起來則為清朝二十年的財務收入總合，貪汙之厲，莫此為甚！

再如一心想當皇帝，葬送能使中國富強的「戊戌維新」，也讓中國陷入幾十年軍閥混戰的袁世凱，以及北宋禍國殃民的蔡京、明末反覆無常的吳三桂等，都是喪盡天良，利欲薰心的政客。

政客與政治家之行徑南轅北轍，但是政客善於偽裝，往往以巧言令色掩飾其野心和邪惡目的。所以，短時間要區分誰為政客？誰是政治家？不是容易的事，我們除了「聽其言」，更要「觀其行」。曾國藩家訓言：「唯天下至誠能勝天下至偽，唯天下至拙能勝天下至巧。」在歷史長河中，政治家終會流芳千古，政客唯有遺臭萬年吧！