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2018-11-14 01:44:56| 人氣1,250| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【*釋星雲*大師談“慈、悲、喜、捨--四無量心”】

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            【*釋星雲*大師談“慈、悲、喜、捨--四無量心”】

《華嚴經》說:「常行柔和忍辱法,安住慈悲喜捨中。」慈、悲、喜、捨就是四無量心,也是我們依止安住的所在。四無量心的實踐,能降伏我們內心的貪、瞋、痴、慢等煩惱。

四無量心和我佛光山制定的佛光人工作信條理念,更是不謀而合。如:慈無量心可說是「給人信心」,悲無量心則是「給人希望」,喜無量心是「給人歡喜」,捨無量心就是「給人方便」。修習四無量心,能改善我們的人際關係,能培植我們的福德智慧,能利益安樂無量眾生。

日常生活中,如何以四無量心做立身處事的根本呢?

一、慈無量心:在世間生活,待人處事應該要有一顆仁慈的心。所謂仁慈的心,就是給人安樂的心,是能體諒他人、肯別人服務的心。

有一位棋手,在家門口掛了一個「天下無敵手」的牌子。有一天左宗棠帶兵出戰經過,看到了這個牌子,就與他對決,結果對方三盤皆輸。左宗棠得意的說:「
三盤都輸,牌子可以拿下來了!」

幾個月後,左宗棠打勝仗回來,再次經過,
怎麼「天下無敵手」的牌子還在?就問他牌子還在?對方說:「請將軍再來對奕一局如何?」結果左宗棠連輸三盤。此時,這人就說:「將軍前次即將出戰,我不願意打擊的銳氣,所以輸給。現在打勝仗回來,情況不一樣,所以我就不再手下留情了。」

這位棋手,明白什
時候該贏、什時候該輸,有時候輸即是贏,贏即是輸,這才是正的高手,也是給人信心的展現。

二、悲無量心:悲心就是幫助他人離苦得樂的心,如觀世音菩薩救苦救難的心。當
有悲天憫人的心時,對於世間一切痛苦,才能沒有貴賤怨親的分別,而能以平等之心施以救濟;像太陽不求回饋而無私的普照世間。

我從宜蘭開始弘法時,就有一些年輕人跟隨我,及至現在有了一千多位徒眾、百萬佛光人,願意和我共同
人間佛而努力,我自覺沒有什奇異的才能,或是特殊的化,我只是讓他們覺得明天有希望。而從給別人希望當中,我對自己的未來也充滿了希望,雖然不一定實現,但擁有了希望,人生會很富有,未來就有目標。就如佛陀的弟子舍利弗、富樓那等,他們不畏艱難,對眾生充滿希望,以悲心投身蠻地化導愚迷、折服外道、弘揚正法。

我想,在幫助別人時,能保有一顆悲心,給人希望,才能不在乎個人的利害得失,才能全心全力
眾生去除困難,讓人離苦得樂。

三、喜無量心:具有喜心的人,看到他人努力有成,不管怨親、親疏、有緣無緣的人,都會
對方的成功,生起歡喜之心。當我們用歡喜心待人處事,就能讓人感到親切與安心。

世間上,沒有比歡喜更寶貴的東西了。錢多了,用在不正當的用途,可能招來禍害;東西
積太多,可能煩惱沒有空間存放。世間的財物過多,終究不免煩惱叢生,唯有把歡喜給人,給的再多,雙方都是皆大歡喜。
四、捨無量心:捨是捨掉自己的分別與執著,捨掉自己的貪愛與束縛;捨就是將歡喜給人、將希望給人,甚至自己最喜歡的東西,都能捨得給人。

如此,就能克制貪欲,得到自在解脫。俗話說「有捨才能得」,如果
能主動的給人一個微笑,主動的去幫助別人、服務他人,比方:在昏暗的地方,點亮一盞明燈;在路邊施一壺茶水等等,這些給人方便的善,必定也可以得到相同的善意回應。

所謂「未成佛道,先結人緣」,在世間生活,應該要廣結善緣。學佛者若能奉行「慈悲喜捨」四無量心,不僅能增長福慧、斷除煩惱,更是人生路上四個成功的錦囊妙方。四無量心,即佛菩薩
普度無量眾生,令離苦得樂,所應具有之四種精神。

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台長: 幻羽

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