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2012-01-12 04:52:31| 人氣1,935| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

附錄~*禪茶一味*

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中國在唐、宋時代,禪風大盛,對當時社會文化的影響也延續到今天。
相傳圓悟克勤禪師提出“禪茶一味”之後,禪與茶便形影相隨。幾乎每間寺院必備茶,禪僧及來參禪者必飲茶,禪堂亦設有"茶來行"這一支香以供參禪。

禪,直指人心,見性成佛!要求學人要立足現實,在生活的當下來完成覺悟解脫。一千多年前,趙州禪師的“吃、菜、茶”三禪機而開示禪要,讓參修者在生活的每時每刻就像喝茶、洗缽、吃飯、睡覺一樣平常,通過實踐去親自體驗那方寸間甘苦轉折而悟道!

                       飯罷濃煎茶吃了,池邊坐石數遊魚。

                       粥去飯來茶吃了,開窗獨坐看青山。

                       禪餘高誦寒山偈,飯後濃煎穀雨茶。

就在那嫻雅、悠揚、自然、無求之中~茶熟透瓶香,其香自溢矣~歷經千年以來的茶文化,再與禪機相契合,作為一種悟道橋樑,深深具有其魅力!

喜歡喝茶的人都知道,泡好茶要有好水,品嘗茶色、茶香、茶味,是品茶的風格,茶與明月清風雲霧為伴,得天地自然之精華,現代人在都市生活的空閑裏泡的可能不只是一杯茶,可能更是一分親近自然的心境。

                        小桌呼朋三面坐   留將一面與荷花

一杯清茶,三兩知己,談天說地,為的不只是心情,為的是從茶中體會生命的純凈和喜悅。泡這樣一杯茶,水品水質無所謂,最要緊的是用平常心,那時大家淡化了功利,茶香中自然散了俗氣,滿眼都是樸素的心意!如此平常心泡出的茶,是不是更多幾分和諧與禪意呢?

現代人都嚮往著功名,看重物質生活的要求,同時又追求清高出世的精神境界,這真是兩難的選擇啊!為了保留這兩全的選擇,那可要會儘量地用平常心來泡茶,試圖用遠香益清的茶,營造一種樸素安靜的氛圍。

品一杯茶,品其色香味,並不是品茶的最大願望,喝茶的不一定是平常人,但至少要能保有一顆平常心,用慢功夫、定下心來喝茶。以平常心泡出來的茶清澈、平和,但不可不知節制地喝,凡事都有一個度,喝茶別忘了《七碗茶歌》:

                        一碗喉吻潤;二碗破孤悶;

                        三碗搜枯腸,唯有文字五千卷;

                        四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散;

                        五碗筋骨輕;六碗通仙靈;

                        七碗吃不得也,唯覺兩腋習習輕風生。

凡夫的苦惱歸根結底是因為“放不下”!所以修行特別強調“放下”!虛雲和尚說:“修行須放下一切方能入道,否則徒勞無益。”放下一切是放什麼呢?內六根,外六塵,中六識,這十八界都要放下!身心世界都要放下!

放下了一切,人自然輕鬆無比,看世界天藍海碧,月明星朗。品茶也是在強調“放”!放下手頭工作,偷得浮生半日閒!放鬆一下自己緊繃的神經,放鬆一下自己被囚禁的心境....

自古以來禪者多以茶為修身靜慮之侶,為了參禪四眾的日常飲用和待客之需,禪寺多有自己的茶園,為茶道提供了參修的基礎,禪理和民族文化的相融,影響著後學參修者的思惟,中國河北柏林禪寺住持明海法師有首著名的《茶之六度》:

                   遇水舍己,而成茶飲,是為佈施;

                   葉蘊茶香,猶如戒香,是為持戒;

                   忍蒸炒酵,受擠壓揉,是為忍辱;

                   除懶去惰,醒神益思,是為精進;

                   和敬清寂,茶味一如,是為禪定;

                   行方便法,濟人無數,是為智慧。

所謂:參禪何必山水地,滅卻心頭火自涼!來~咱們也來飲上一杯吧!

          

台長: 幻羽
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