諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。 短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光影。 誰悟得無生法忍行去。 *幻羽*捻題一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

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                 "悟道機緣是不關風花雪月也不關人我是非"。

"邏輯上些許矛盾"是你那內心深處的掙扎~~在那當下你是否能看見那"點"心動之處了嗎?"照"進去!!也便就能夠見自真心了!!~~任何的機緣,自己都要能抓住而迅速趣入,若一有猶豫,稍縱即逝哪!!~~這悟道機緣是不關風花雪月也不關人我是非...等等,所以能否見自真顏本來一面,要能常常"熟"處於"空性"上修持,也便能"觸到"根性而開悟,縱使小小領悟,亦是甚為難得可貴,如此一再再去抓住因緣際會剎那,而積累了許多體悟法喜,也會有切入真悟的時機喔^0^~~

悟道是解脫生死的關卡,若能悟了則已遠離塵牢枷鎖之束縛,故心性之豁達其言行非凡喔,也少有分別妄想了,故無所謂違背與否之行徑,且悟到的皆是通徹法性本質,故曰"明心見性",因之逐漸能不惑於諸緣之來去,既是悟道法性本質(也就是空性)故在要悟道剎那的機緣,已處在"無分別無妄想"之空性裡了,因此說了"悟道機緣是不關風花雪月也不關人我是非"喔~~要細細琢磨這段話,莫掉入語言文字鑿臼裡去,"諸法本性空",試問這又何關風花雪月何關人我是非呢?慎思惟之即能了然於心~~

好好用功吧!!活在當下,修福修慧,也長養一些禪智禪定禪戒,真心真愛是共成佛道共圓菩提的道侶啊~~時節因緣到了自然會來相攜相扶,要端正自己的心念趣入佛性裡相輝映,自有一道佛光能相與連結~~尚請深思再三而發心,且時時看住自己的"起心動念"處,是否落在"心戒心慧心定"裡!!要時時活在正念裡哪!!

                      『活在當下,去體悟出"沒有當下"~~』

在經典或世間上是甚稀有的~~何況要以語言文字披露出來,雖說歷代悟道後的祖德也都是有體悟過也幾乎都走過了這道"坎",而趣入另番甚深的妙境裡,開啟了"空性慧"來修道或佈施法杖利益有緣者,然而卻沒見過誰說出個如何修持的輪廓記載,因為這妙處是唯有"自心知",然而若要說與人知,怕是會驚擾人心惶恐不安~~這"沒有當下"了~那"心"該在哪了呢?人又該怎麼辦好呢?...一長串的驚荒失措,怕淪為"謗法"之慮,甚為困惑哪~~因此祖德們不願披露也是有所顧忌之慮,都讓學人行者自行去親身體悟飲領~~各憑機緣啦~~要會能"忍",自心漸漸去醞釀"無生"之法意,體驗"無生法",便也能對"沒有當下"也就是"無當下"這無生無滅的"空性法味"的粗步認知了~~

                                      "悟"的感覺是什麼...

當你的身心被"悟"的磁波完全籠罩住時,剎那猶如離塵般的空空寂寂清淨潔爽且光透,而如是初體悟,會喜極而笑或淚流滿面,小悟時還能見到自身的光亮處,也就是"真心"的光,雖亮度不是很大,卻因初破千年暗室於剎那,亦很刺眼喔~~那一剎那顯現於自心底,你便也能自知悟道了,當然也要趕緊找到師父去印證,而你的心性也會在剎那轉為智慧之心,甚至趣入空性慧裡,再來的言行已是個脫塵豁達也會速發無上菩提,許多以往的習氣剎那剝離一半,也沉穩不輕率言笑,因甚知因緣果行之故,其氣度涵養行止也亦非凡俗所能比...如是中悟的話則更勝小悟兩籌以上喔,還能看透隔牆之外車船行走,百里之內其音聲如置於旁般的交耳不絕....(虛雲和尚一悟即是中悟,便是此情況喔!)...如是大悟,便猶似佛光普照般,其身心靈魂魄..皆光透如一泓無色光波圈圈流轉甚久,且速具足三明六通其中之ㄧ種,此亦其菩提心願發光相輝映之故...(禪門名宿趙州老人一生大悟三次,小悟中悟無數次,故有"趙州古佛"之聖號!)

一般初悟較不易引動,其因執著垢習宿業深重覆蓋,因此要勤拜懺身心深切大懺悔,以祈能速速藉懺水洗滌並剝落宿世深沉執障一二,令覆蓋能有處薄弱,而待機緣來臨時能夠破執覆以悟道~~宗門參話頭的工夫就是在做這相似的工作,因起疑情後,其造業減緩宿業亦能將之逐次隨疑情濃郁而銷泯...對於這些的不可思議處,都是要自心親切去經歷體悟出來,就算你今知曉略一二,也只增見聞而已,但切莫淪於"所知障"喔,怕會因之障了你自己的道啊~~因此通凡悟者皆"咸言上上機",便是怕障了行者悟道因緣,這是會有損"德行"~~

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