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2010-01-02 22:33:40| 人氣1,327| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

若不能歸體~即是妄用!

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宇宙的形成是久遠劫前,

大爆炸後的星體碎片,

再經過億萬年,相吸相溶而成。

(可見於科學的真切報導)

 

而反觀人類與一切眾生的中心~

〝心〞的吸引力,亦是相同。

這個中心點,我們常常並不知道,

它是存在哪?

是以不能明心!

也就不得見性了!

 

這“心”累劫以來一直常伴相隨,

未曾遠離!

不論在六道中的哪時哪道,

它均是時刻都存在的,

默然的承受一切;

不加諸任何分別與妄想~

涵蓋七情六慾等等諸多的反彈。

那麼那些念又如何蹦出來的呢?

那些“貪瞋癡慢疑”等等的延生串串,

又將如何來消弭呢?                        

 

殉道者皆具有大悲力,

那股道契存在於任一眾生之心,

不只是人類而已!

太多太多世間上的感人肺腑的典故,

那種完全忘我的悲心;

在道上一心勇往的智者與忠貞不二的道者,

天地間充斥著不知有凡幾呢!

 

凡一切有情無情的眾生皆是具有若此的大悲力!

這便是佛心佛性啊!

『覺知』便是悲力、悲心的〝生〞處。  

 

透過研修的過程諸般,

返照自心,

覺性不斷的昇華,

便能夠生出悲力;

從各種實驗的張力,

以及那“自我”的反射一切等等,

心性的平和與純淨,

便會不斷的浮現出來。

 

語言文字實在很難描述得很清楚,

亦不易細膩的去表白那心的變化與“歸零”!

但是在生活中,

在生命的每一細節上,

均是境!

用來澄淨污垢!

令自己去發現自己!

並相信自己及一切的眾生!

這亦是悲力的磐石!

根基便是在〝信〞字上!

而亦才發芽!

才“無住”!                       

   

人、事、物等諸般的“影”~

緣自於〝心〞的折射!

亦因之有了諸般的因緣果;

但其自身(人事物的本質)

卻非具有因緣果的主因或動機。

一切均是心之所動!

心之所生!

 

若言心皆具生悲力!

若言心皆具生無明!

若言心皆具生這般般種種的生成,

亦不過是因分別而生的妄!非真!

那麼何為真悲力耶?

悲力非悲力是為真悲力!

無心! 

 

世出世間,纖細微妙,

只在個“離”字!

離,是個頓!

離,是清明的覺知力!

離,只是假名!

而離非離是為真離!

因剎那即逝!

恩澤源於“悲力”而生“離心”故!

 

因緣的延生無盡,

只因不知該〝離〞!

而至纏綿不止。

在止靜時易離!

在旋動時卻不易!

且亦常牽掛、心碎或瘋狂、嬉迷!

“不忍眾生苦而生悲心”!

而此心之驛動不止,亦是眾生矣!

乃不知離故。

『離』者智慧也!                               

 

在這人間旋轉不休的生滅,

瞬間即是一個世界。

每個世界有啥無啥,

並不是主要;

而是在它的生滅剎那,

是否能無住呢!

 

修行不易,

尤其是〝無住〞的修行!

『悲力』即是為無住做註腳!

真正的“悲”只為〝無住〞而生的動力哪!         

 

,實相,即滅亦即生。

其動力若因心之悲而起,

達至淨之道,

即可無住矣!

世間或出世間之道無二!

因真心無異無一!

本淨、本空故!

 

啟發悲力的無極性,

是沒有任何註腳!

若有任何做註腳而啟之悲力即非真悲力!

如此純質本淨的悲心力亦與真心無異無一!           

   

『攝用歸體』很難!

『從體起用』卻易之如呼吸般自然!

因放之總是暢快!

收之總是不捨哪!

此乃悲力不純淨故!

若不能歸體~即是妄用! 

~幻羽~寫於台北陽明山

 

台長: 幻羽
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