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2019-05-16 16:48:06 | 人氣(275) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

戰國戀 26第二十五章 謀聖張良

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漢初三傑,蕭何、韓信、張良。

  『夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給餽?,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。』此乃劉邦對三傑最貼切的評價。

  三傑之中,除了蕭何是同鄉之外,劉邦對張良和韓信其實都不是很信任,正因為如此,功成之後,張良選擇辭官修仙道表明對名利不在乎的心意,才讓劉邦對張良放下戒心。

  另外比起陳平的黑暗陰謀,張良的智謀大都呈光明面,也因此讓後人對其評價很高很正面。

  『謀聖』,就是世人給張良最尊敬的稱號之一。

  而呂雉對張良的感覺也是非常好,除了淡泊名利之外,當年劉邦漢高祖寵愛戚夫人,想要換戚夫人之子為太子,就是張良獻策,叫呂雉請出商山四皓共同勸劉邦打消念頭,才穩住呂雉之子劉盈太子的地位。

  商山四皓是劉邦打下江山建立漢朝之後,數度邀請當官幫忙,卻一直被拒絕的四賢人,如今這四位賢人竟然願意出山幫忙劉盈,可以說劉盈已經達到天下歸心,換掉劉盈恐怕天下人都會不滿,漢朝天下也就岌岌可危了。

  正因為以上這些因素,所以呂雉對張良非常信任,所以對於當年張良所傳授《道德經》深信不疑,而且多年修練效果非常好,想不到問題竟然出在《道德經》身上。

  《道德經》乃是老子所創,莊子再加強,道家歷代優秀門人整理可以說集道家精英的寶典神作,有趣的是,《道德經》包羅萬象,誰看誰都有新的體驗,而且道家精神沒有藏私,可以說就算不是道家門人誰也都可以看,之後蛻變的《道德經》武之卷,就是融合道家以外的學術思想,不過因為武之卷威力強大,所以歷代掌教都要精心挑選品德高超之人才傳授,有趣的是,不限於門人,除了避免故步自封,也是遵從教祖老子的道之精神,無為而治、順應自然、清靜無為。

  於是道家一派衍生很多分支,其中道家黃石公一派的時候,因為天下戰亂不止,民不聊生,所以黃石公走遍天下,尋遍天下英雄人才,最後終於看中張良,更數度考驗張良,當張良通過測驗的時候,才說出真實身分,傳授《道德經》內外兩卷,另外武之卷黃石公一派又將之昇華轉為武經卷,不過張良智謀過人,靠智慧、兵法就能克制敵人、平天下,甚少露出驚人武學,所以世人對張良普遍都是柔弱文人印象。

  其實道家一脈,在漢朝初期可是主要的核心,不管是政治教育,都是提倡道家無為順其自然精神,直到漢武帝時期,道家一脈才失勢,改而儒家一脈掌管。

  當然張良這一切的奇遇,因為他的偉大成就,眾人皆知!張良本人也不隱瞞,所以當呂雉因為劉邦寵愛戚夫人,除了導致自己差點失勢,更差點失去生命,因為恐懼開始鑽研武學,開始學習謀略,不過因為武學謀略根基太淺,所以積極找尋賢人名師,而張良自然是最佳首選了。

 

台長: 零下之翔
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