別找代罪羔羊，錯不都是四年級生
文/zen
(本文將刊登於破報,請勿轉載)
書名：笨蛋，問題出在四年級！
作者：No.2
出版社：商周
先說結論，這是一本徹底糟糕的書，強烈建議大家不買不讀。
本來，一開始在網路書店看到這本書時，以為又是一本酸溜溜的諷刺職場書，沒太多在意。後來逛書店，實際看到書，拿起來翻了一下介紹，發現裡面有引用統計數字什麼的，大有做社會分析的味道，引起我的興趣，當下買一本回家。
不讀還好，閱讀越氣。
首先，這本書裡的言論，充滿偏見與刻板印象，盡是批評指責四年級生。的確，新聞和職場上都常聽見/看見四年級生令人討厭的嘴臉，我自己也寫文批判過四年級生裡某個寫信投訴台大校長沒把學生教好的老先生的態度和指責不對。書裡對於四年級生的某些態度作為舉止的觀察很深入而準確。
然而，如果只是泛泛而論的批評酸諷主管，無所謂。但此書意欲將四年級生的無能顢頇視為台灣近十年來經濟停滯的主因，更認為當年四年級生創造台灣經濟奇蹟只是佔了歷史位置的優勢，先來先卡位而已。
我通篇翻讀其論證，發現該書多是採先有結論，再找證據支持的作法。再者，「四年級生」不過是一種籠統的世代分類，也沒有計算出實際人口數(更別說實際擔任主管/老闆的四年級生人數)，完全是一種自我主觀印象的發言(作者還將所謂好四年級生區分開來，然而會不會，現實生活中，其實好四年級生佔絕大多數，那些壞四年級生，只是媒體渲染！？如果拿不出統計數據，缺乏顯著度支持，這本書裡對四年級生世代的指控，只是無聊人士的怒吼)。如果要做這種大範圍的推論，但卻無法告訴我們，作者所指責的四年級生在社會各行各業佔據核心位置的實際人口比例，只是想當然爾的認為遍佈社會，再將個人主觀偏見套用做為解釋四年級生無能，實在是很荒謬。
另外，作者認為四年級生的成功根本沒他們自我標榜的那麼偉大，這倒無所謂。然而，作者認為台灣的四年級生只是佔了歷史位置的優異性而成功，因為當年機會到處都有，作者如此指責，一來犯了作者自己在書裡指責的四年級生最常犯的錯誤(別人都沒自己了不起，我說的就是對的)，二來並無考慮到當年世界經濟局勢，三來根本沒有嚴謹的結構性分析。台灣的經濟奇蹟或許有大環境促成，然而，西方現代性理論當年研究指出，台灣是依賴理論的反證，甚至對於台灣為何和拉丁美洲的局勢差不多卻不若拉美般經濟受制於人，對此還提出不少研究。作者似乎也引了不少馬克思、經濟學，然而依賴理論與世界經濟局勢卻不曾分析，更犯了事後諸葛的分析謬誤，實在很荒謬。
本書的出現，足證人類尋找代罪羔羊的可怕思想，本書假左派以批判新自由主義，其實是比新自由主義還右的納粹法西斯思想。藉由對特定年紀之人貼上標籤，儘可能的指出其缺點，污名化後，丟入社會，企圖引爆不滿。
綜觀全書，作者除了一再指責四年級生的顢頇無能外，對於五六七年級生的出路(或自身問題)，卻沒有半點建議(反而任意美化五年級投入網路熱時亂燒錢的經營模式)，此書除了喚起被壓迫之上班族的焦慮，內心更加厭惡四年級主管/老闆外，看不出任何實質幫助。
五六七年級生的確不若四年級生般能賺容易錢了，當前經濟局勢翻轉甚快，每個時代的人都有其優點也有其侷限，書裡批判的那些四年級生所犯的錯誤，其實不是四年級生也會犯，而是阿克頓勳爵所說的「權力使人腐化」，那是人性的驕傲與懶惰之罪，在經濟學研究中稱之為「成功者魔咒」，和世代無關，和勝利者太過相信自己過去的成就，在成功之後僵化而不肯改變有關，放在組織來看(如果勉強把成功者當作組織)，則叫「團體思考」。
再者，難道五六七年級世代沒有自己的問題嗎？就算這些問題是四年級生造成的(例如新生代抗壓性之低，很可能是父母溺愛所造成)，然而都是大人了，不會自己解決問題嗎？到處都是爛老闆，自己不會起來當老闆媽？光會躲在背後放冷箭，還寫的頭頭是道，引一堆不知所云的統計數據，毫無代表性的任性主觀批評(這些批評並沒有錯，問題是，適用範圍有多廣？)，這樣一本書如果就是五年級生對於當前台灣經濟的一種註解的話，難怪我們的社會無法順利掙脫四年級生的統治而更上一層樓。
日本對於團塊父執世代所創造的黃金時代及其新生代間的關係，也有不少文本分析/描述，歐美亦然，如果不和世界比較，光是關起門來以一些刻板印象的理所當然批判/指責四年級生，把所有過錯都推到四年級生身上，對於改善台灣經濟前景，我看不出有任何實質的貢獻。
我是六年級中段班，受過嚴謹的社會(統計)分析訓練，也一向不屑書裡所描述的一些四年級生的惡習惡狀/敦敦教誨模樣，也討厭某些四年級生的態度，但我不會因此而以偏概全的推論整個世代是壞人，要他們成為代罪羔羊，承擔台灣經濟停滯的後果。畢竟，我的父母和許多長輩都是四年級生，然而他們很努力的辛苦把我養大，正因為我能碰到很多無私優秀的四年級生對我的付出/犧牲，才能把我養大，如此說，由我來寫，四年級生恐怕會是另外一個面目，但如果要做社會分析，該有更嚴謹的規範，放任自己內心的扭曲而行，先有結論再找證據的手法，是很可悲的事情。四年級生的確問題很多，但貢獻也不少，不能化約貼上標籤，當做代罪羔羊。
台灣因化約「他者」所製造的對立還不夠多嗎，如今又有人要來添亂？
文章定位：
