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時間：2013年6月7日，週五19:30

地點：牿嶺街小劇場

編劇：王少君、高俊耀

導演：彭子玲

演員：何日昌、黃煒翔、張圾米、陳彥斌

 

一個藍綠惡鬥、貪腐嚴重的年代，一個被戲稱為「中正廟」的紀念堂及其廣場與牌樓，四個在生命與社會中受挫及被糟蹋的男子，共同參與了一場不知為何而起、訴求不明亦不知如何告終的無頭學運，落魄中帶著一絲絲期望（期待被媒體報導、被政治人物接見），卻在學運守夜期間漸漸困惑與失望，並在集體的狂想中遭遇到國家機器與優勢警力的結構壓制，他們與之對抗戰鬥到精疲力竭。

 

這是烏犬劇場繼兩年前創團首演了彭子玲的獨角戲《豐饒之地》之後，又一齣涉及社會結構與人性心理的戲劇作品；從該團的創團宗旨「我們希望喚起人在真實世界被擠壓的記憶，並持續地實踐與行動，開啟『人』身上更多的能動性；同時，透過戲劇將片斷的生命逐漸開展，以劇場作為反映迴身的空間，在時空兩個維度的參與下，拼湊起別人踩過去都來不及的生命碎片」看來，我期待該團未來可以營造出一系列反映當下台灣社會現實（尤其是中下階層社會），並且細緻刻劃角色心理性格的戲劇作品或社會劇場，將其鑲嵌在台灣歷史、政治與權力結構之間，映襯出這樣的結構暴力機制對人民的操弄，人民如何在這個結構空間中存活與掙扎。這是我從《豐饒之地》到《你用不上那玩意》，所感受到該團的創作意圖與主題觀照脈絡。

 

「那玩意」意指男性器官或者堅挺雄風的氣質，但卻都「用不上」，劇中的四名男子都是生命或社會中的失敗者，有「日皇血統的謎樣青年（陳彥斌飾），每天一顆百憂解的大學生（黃煒翔飾），外遇失業的中年男人（張圾米飾），妻離子散的老記者（何日昌飾）」，他們陸陸續續加入這場無名學運，有時寫抗議條幅，有時守夜閒聊與幹譙，有時分享各自的內心想望，對於學運，他們沒有什麼有組織的行動策略，「來到這裡」似乎就成為他們唯一存在的目的與相互的慰藉，他們似乎漸漸瞭解了彼此，成為某種共同體，但同時也遭到警方的強制驅離。

 

在他們即將失望離去之際，大學生說他有辦法將現場的情況藉由機器（其實是鞋子）即時轉播出去，隨著大夥將其想像為唯一的對外溝通管道，每個人的想像力越來越豐富，也越來越真實，最後竟衍成一場與政府軍與盟軍的對峙游擊戰，戰到只剩一兵一卒（就是大學生），仍然奮戰到底，聲嘶力竭。

 

從寫實到想像，再到想像的真實，構成場面很重要的道具是平日經常易見的紅色塑膠椅，這個道具用得相當不錯，數量眾多，它們可以排列、可以成堆、可以疊立（成大隻陽具）、可以圍垛等，不只是場面的構成，也是情緒、氛圍、道具很重要的元素，幾乎等同於沉默的歌隊角色，但其實表達了許多意涵。

 

不過再仔細想想，整個場子似乎還是太乾淨整潔了些，畢竟還是和學運現場的氛圍大不相同的，空間的質性和創作的目的性，都可能和行動現場大異其趣。當代的社會行動甚至讓人覺得像是一欄欄的分類廣告（誠如每期的《破週報》所示），提供或長或短的行動理念、綱領與訴求，讓有志者可以點選參與，有時竟會讓人有種「消費感」，社會行動似乎成為一種shopping，參與也經常只止於按「讚」，屬於上個世紀、上個世代的身體衝撞體制的衝突儀式，已經轉化形式，甚至連結構與動員模式都不一樣了，但相對的，似乎行動的失落感也越來越多！