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2004-08-06 14:25:19| 人氣743| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

劇本的蔓延樣態

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筆者最近在《文訊》雜誌七月號發表了一篇文章〈劇本的閱讀與出版在台灣〉，該文指陳台灣教育過程與出版業界對於劇本文學的漠視，連帶導致一般民眾對於劇本的閱讀亦不得要領，並望之怯步；那麼，小劇場內部對於劇本的態度又是如何呢？

一九八七年台灣解嚴前後，小劇場運動應勢而起，當年有許多的小劇場工作者，就是衝著傳統話劇的創作形式與內容，而進行諸多層面的美學顛覆，對於拋棄依賴劇本的表演，也是當年的顛覆行動之一，在台灣長期的「漠視劇本」傳統下，劇本幾乎就被趕進了台灣劇場史的陰暗角落裡頭。

緊跟著地，是一波波尋找身體原點的小劇場美學主流，並在一九九四年左右達到最高峰，剛剛創團沒多久的幾個小劇場──台灣渥克劇團、金枝演社劇團、身體氣象館、身體原點工作室、慢慢開始打鼓的優劇場劇團、尚未正名的莎妹劇團等等──都紛紛從事不同路線的身體美學探索；說「身體」，目的就希望在「語言」與「文字」之外，另闢戲劇表演的蹊徑，倒也闖出了一小片天地。

差不多到了一九九七年，網際網路開始大量地進佔人們的生活範圍，虛擬實境與跨界藝術的合作開始像變形蟲般地四處蔓延，「影音」、「裝置」、「多媒體」等元素更成了劇場調度的主體，「身體」在其中，有時也只是「裝置」之一，「語言」與「文字」更是僅剩下架空意義的修辭與符號而已。

有趣的是，近三、四年來，小劇場的表演又紛紛地從文學作品中取材或改編，像是「台灣文學劇場」、「莎士比亞在台北」、台南人劇團的台語經典劇系列、莎妹劇團與南風劇團對於當代文學大師 (艾蜜莉‧狄金生、卡爾維諾、波赫士、佩索亞、卡夫卡) 經典的另類詮釋、密獵者劇團對於當代歐陸劇場的引介等等，似乎也掀起了另一波劇場與文學的互文運動。

歷史就是這樣，現象一個接著一個，我們好像可以在現象之中，發現部份的磨合性，有些在重複，有些在轉化，有些在對位與對話，有些在重組與拼貼，時間並不是歷史的唯一尺度，創作人在豐富的材料海洋之中，怎樣提煉、蒸餾、萃取出菁華，除了靈光乍現的創意之外，還是得靠深厚的人文素養與歷史關懷。

(本文首登於2004.08.03《自由時報》)

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台長： 于善祿

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全站分類: 藝術設計(手創、設計、室內空間、裝潢)

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