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2017-10-10 15:46:24 | 人氣(546) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

則目直視

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也。兒之初生曰芽兒者,謂如草木之芽,受氣初生,其氣方盛,亦少陽之氣,方長而未已,故曰肝有余。有余者,乃陽自然有余也。脾常不足者,脾司土①氣。兒之初生,所飲食者乳耳,水谷未入,脾未用事,其氣尚弱,故曰不足。不足者,乃谷氣之自然不足也。心亦曰有余者,心屬火,旺于夏,所謂壯火之氣也。腎主虛者,此父母有生之后,稟氣不足之謂也。肺亦不足者,肺為嬌臟,難調而易傷也。脾肺皆屬太陰,天地之寒熱傷人也,感則肺②先受之,水谷之寒熱傷人也,感則脾先受之,故曰脾肺皆不足。
  肝為風木主生風,形證昭然在目中,雖然瀉之無用補,少陽生氣與春同。
  肝者,足厥陰風木也。木生風,故主風。錢氏云:肝主風,實則目直視、大叫,呵欠、頓悶、項急,虛則咬牙、多欠。氣熱則外生,氣濕則內生,此肝病之證也。肝之竅在目,故有病常以目候之,如肝有風,則目連劄,肝有熱,則目直視,肝疳則白膜遮睛之類是也。又肝主筋,肝病則筋急,為項強,為搐搦牽引。肝主怒,病則性急大叫,哭甚則卵腫,俗呼氣卵是也。肝在下焦,熱則大小便難。肝藏魂,肝熱,手尋衣領及亂捻物,甚則撮空摸床,此喪魂之病也。
  肝病錢氏有瀉青丸一方而無補者,謂其氣有余也。然肝乃少陽之氣,所以養生者也,肝無病固
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台長: 愛笑段子
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