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2019-06-02 17:03:32| 人氣5,471| 回應7 | 上一篇 | 下一篇

【名文解析】 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈

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【名文解析】 山不在高 有仙則名   水不在深 有龍則靈

唐  劉禹錫《陋室銘》：
    「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，唯吾德馨。
      苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
      無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
      孔子云：「何陋之有？」

        劉禹錫（西元772年～西元842年），字夢得，生於嘉興（當時 屬蘇州）。《舊唐書 劉禹錫傳》誤作 彭城（今江蘇徐州）人。自言 祖籍 中山(今 河北 定縣)。  唐德宗 貞元 九年進士。 從事 淮南幕府，入為 監察御史。曾為 太子賓客，世稱「劉賓客」。在蘇州 任刺史，時人 將 劉禹錫、韋應物與白居易 尊譽「三傑」，建立「三賢堂」。
        他的《陋室銘》、《烏衣巷》、《石頭城》和《柳枝詞》等，為 傳世名篇。

注釋：
1. 陋室：簡陋 狹小的 居室。此為 劉禹錫住處的 室名。
2. 銘：一種 文體 。
3. 斯：此，這。指示 代詞
4. 惟：只。
5. 馨：指 品德高尚。
6. 苔：一種 隱花植物 ，如 地錢、鱗苔等。
7. 鴻儒：學問淵博的人。博學之士。
8. 往來：指 交往之人
9. 白丁：平民。指 不學無術之人。
10. 調： 調琴彈奏。
11. 素琴：樸素之琴。不加裝飾的琴。
12. 金經：指 佛經。用 泥金 書寫的佛經。
13. 絲竹：絲為琴瑟；竹為蕭管。音樂之總稱。
14. 案牘：公事文書。指 官府的公文。
15. 勞形：形神 勞頓。使身心勞累。
16. 勞：使 勞累。
17. 形：形體，身體。
18. 南陽：今 湖北 襄陽縣。
19. 諸葛廬：諸葛亮的草蘆。諸葛亮 《前出師表》 云：「臣本布衣，躬耕南陽……先帝 不以 臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣 於草廬之中。」
20. 子雲：西漢 文學家 楊雄 字 子雲。
21. 子雲亭：楊雄之書亭，位於 四川省 綿陽市 西山。原亭 為 茅廬，因 其簡陋 早已蕩然無存。後人 為 紀念 楊雄，建造 七層 仿古亭，並置其塑像於亭前 以示紀念。

意譯：
        山並不在於高，只要有神仙居住便會出名。
水並不在於深，只要有蛟龍潛藏就有靈氣。
        這是一間簡陋的房屋，主人的美德使它遠近聞名。
碧綠的青苔佈滿石階，青翠的芳草映入門簾。
        在屋裡談笑的都是學問淵博的人，來往的沒有不學無術之徒。
可以彈奏素樸的古琴，可以閱覽珍貴的佛經。
        沒有嘈雜的音樂擾亂聽覺，沒有公文案卷使身心勞累。
這裡 似 南陽諸葛亮的草蘆，如 西蜀揚雄的茅亭。
        正如 孔子 所說︰「何陋之有？」怎 能説 這是 簡陋的居室呢？

賞析：　
        據聞 劉禹錫 因 在任監察御史 期間，曾經 參加了 王叔文的「永貞革新」，反對 宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶 至 安徽 和州縣 當一名小小的通判。
        按規定，通判 應在 縣衙裏 住 三間三廂的房子。和州知縣，見劉禹錫 是 被貶下來，就 故意刁難。先安排 他在城南 面江而居，劉禹錫 不但 無怨言，反而 很高興，還 隨意寫下 兩句話，貼在門上：「面對大江 觀白帆，身在和州 思爭辯。」
        和州知縣 很生氣，吩咐 衙裏 差役 把劉禹錫的住處 從 縣城南門遷到 縣城北門，面積 由 原來的三間 減少到一間半。新居 位於 德勝河邊，附近 垂柳依依，環境 也還可以，劉禹錫 就不計較，並 見景生情，又 在門上 寫了兩句話：「垂柳青青江水邊 ，人在歷陽心在京。」
        那位 知縣 見 其仍然 悠閑自樂，滿不在乎，又 再次 派人 把他 調到 縣城中部，而且 只給一間 只能 容下一床、一桌、一椅的小屋。
       半年時間，知縣 強迫 劉禹錫 搬了 三次家，面積 一次比一次小，最後 僅是斗室。這位 勢利眼的狗官，實在 欺人太甚，劉禹錫 遂 憤然提筆 寫下 這篇 超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，並 請人 刻上石碑，立在門前。
     《陋室銘》在 劉禹錫 諸集 均 未見收錄，有人 質疑為 託名之偽作。
     《陋室銘》是 把孔子的思想 藝術化的 表現。它 表達的 儒家 「君子不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤」、「不義而富且貴，於我如浮雲 。」的「安貧樂道」傳統思想。所謂「心安茅屋穩，性定菜根香」，所以 能 廣為流傳，產生了 很大的影響。

參考資料：          

宋   邵雍 《安樂窩 歌》：
     「茅屋半間 任逍遙；山路崎嶇 賓客少。
看的是 無名 花和草；聽的是 枝上 好鳥叫！
        春花 開得早；夏蟬 枝頭鬧。
黃葉飄飄 秋來了；白雪紛紛 冬又到。
        嘆人生，容易老；終不如 蓋一座，安樂窩。
上寫著：琴棋書畫；漁讀耕樵。
悶來 河邊釣；閑來 把琴敲，喝 一杯茶，樂陶陶。；
       我真把 愁山 推倒了！」

     （邵雍的「安樂窩」可 看花、觀鳥、可 聽蟬、賞雪，可 玩 琴棋書畫、可垂釣、品茗。邵雍 不愧是懂得 「生活藝術」 的哲學家！）

我要檢舉
#山不在高#有仙則名
台長： 逸竹（yt）野叟

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我要回應
何方
哈 現代人很需要
這樣的 陋室（座右)銘
若有格如此豈不美哉！





~ 有欸 有欸
yt 是也^^
2019-06-02 21:23:51
版主回應
《陋室銘》是 把孔子的思想 藝術化的 表現。它 表達的 儒家 「君子不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤」、「不義而富且貴，於我如浮雲 。」的「安貧樂道」傳統思想。
所謂「心安茅屋穩，性定菜根香」，所以 能 廣為流傳，產生了 很大的影響。
追求利益 以提高生活上的享受是 世人普遍的欲望，也是 社會進步的動力，
但過度熱中 追求利益 往往 你爭我奪，不擇手段，導致 社會紛爭，人心難安 。
2019-06-02 21:58:16
緋裳女
我覺得 台灣人欠缺的不是金錢 而是能立足於世界的國家尊嚴!
2019-06-03 08:40:03
版主回應
俠女
一身是病
心憂天下
保重 保重

逸竹
俗人也　
窮 則獨善其身
一病 天涯萬事休
2019-06-03 12:51:55
(悄悄話)
2019-06-03 13:32:36
(悄悄話)
2019-06-03 15:46:37
(悄悄話)
2019-06-03 19:37:13
正樹
原來古代就有仗著權勢欺壓別人的狗官啊！
現代民進黨也好不到哪裡去
一個個只會顧自己家的經濟
卻罔顧犁民百姓的生活......
2019-06-04 21:01:48
版主回應
蔡政府的卑劣手段，強奪軍公教退休金(退休金不是年金)，並一而再再而三的醜化軍公教退休人員，難道這就是他們所謂的轉型正義？
蔡政府花了大筆公帑製作廣告，聲稱不能債留子孫，問題是，上兆元的勞保問題不改，還加碼農保的負擔，且在公投後仍繼續廢除核四，留下千億債務，這些就是不要債留子孫？改了軍公教，十年省下的錢，還不夠核四的兩成...
2019-06-04 21:35:20
吳山水
生在陋室 不改其志
2019-06-04 21:47:53
版主回應
風雲起 山河動
百姓 齊怒吼
民 × 黨 將垮台
2019-06-04 22:25:37
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