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【禪詩解析】 百年鑽故紙 何日出頭時

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【禪詩解析】  百年鑽故紙     何日出頭時

唐  古靈神贊禪師 《詩偈》:
    「空門不肯出,投窗也太癡。
 百年鑽故紙,何日出頭時?」

       古靈神贊 禪師,福建 福州人,生卒年 不詳。生而 狀貌奇偉。頂骨山立,聲若洪鐘。幼入 福州 大中寺 聽習律乘,嘗念 徒自勤苦,而 未聞玄秘,後 行腳參禮百丈禪師,得以開悟。

注釋:
1. 禪詩:偈頌。偈頌是 佛教歌頌的詩詞。
2. 蠅子:蠅類。係 雙翅目 短角亞目 昆蟲總稱,全世界 約有3,000種。。
3. 百年:指 一生。 
4. 鑽故紙:鑽研 經典,食古不化。

意譯: 
      你似 這隻 蠅子,也 太愚癡了吧。不 從空敞的大門 飛出去,而卻 只 妄想投窗飛出,就算 過了百年,也無法 破窗飛出。
      學佛之人,只知 鑽研 佛學經典,食古不化,固守禪室 不肯從空門飛出,縱然 花費心力,何時 能  悟道,出人頭地呢?

解析:
      悟道 在心,而非 往外求。每個人 都有 一扇空靈的門,而 大多數人 只知 投窗或鑽在故紙堆裡,勞心累形,往 心外求法,於是 愈求愈遠。
      這首詩,首句「空門不肯出」,是指 執著於空。常人追逐外在的存有,有形的名利,而 忽略 內心真正的清淨;修行者 摒棄了一切物欲,而執泥於空的精神狀態。執守空寂,不肯脫離,其終 執空而未空。
      次句「投窗也太癡」, 如 蠅子般 愚癡,見光 便 盲目亂飛,盲衝亂撞 欲 破窗飛出。
      下一句「百年鑽故紙」,是指 多聞無益。雖然 深入經藏,如 不明經義,多聞又不能行,反而 被 經書 所縛所轉。參禪 應該 從心地去下功夫,而不是「鑽故紙」的求知啊!
      最後一句「何日出頭時?」要有 正知正見,以智慧 做出抉擇,知行 相應,才 能出頭天。執迷於文字,紙上談兵,何時 才 能悟道呀!

參考資料:
《景德傳燈錄》卷九,《大正藏》二六八頁)
       古靈神贊禪師 本姓 陳,生而 狀貌奇偉。頂骨山立,聲若洪鐘。幼入 大中寺 聽習律乘,嘗念 徒自勤苦,而 未聞玄秘,乃 孤錫遠遊,行腳四方。
       後 遇百丈開悟,始回 本寺受業。師問曰:「汝行腳數年,得何事業?」曰:「並無事業。」遂遣執役。
       一日,其師澡浴,命師去垢。師 乃拊背曰:「好座佛殿,而佛不靈。」其師 回首視之,師曰:「佛雖不靈,卻會放光。」又日,其師 窗下看經。蠅子投窗,鑽紙求出。師曰:「世界 如許空闊,卻不肯出,乃鑽故紙。」其師 置經問曰:「汝遇何人,發言屢異?」師曰:「某日蒙百丈和尚 指個歇處,今 欲舉報慈德耳。」
       乃登座 舉唱 百丈門風曰:「靈光獨耀,迥脫根塵。體露真常,不拘文字。心性無染,本自圓成。但離妄緣,即如如佛。」其師 言下感悟。
       師 後住古靈,聚徒數載。臨遷化,聲鍾告眾曰:「汝等諸人 還識無聲三昧否?」眾曰:「不識」。師曰:「汝但靜聽,莫別思維。」眾皆側耳,師 乃 儼然順寂。
     
虛雲和尚《禪詩》:
   「參禪不是玄,體會究根源;
心外原無法,那云天外天。」

虛雲和尚《偈頌》:
    「憨憨獃獃老凍膿。顛顛倒倒可憐生。
走遍天涯尋知己。未知若個是知音。
      挑雪填井無休歇。龜毛作柱建叢林。
耗費施主錢和米。空勞一生受苦辛。」

台長: (逸竹)野叟
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其石山人
忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞。
2019-03-16 07:19:22
版主回應
百丈曰:
「靈光獨耀,迥脫根塵。體露真常,不拘文字。
心性無染,本自圓成。但離妄緣,即如如佛。」
2019-03-16 08:08:26
(悄悄話)
2019-03-23 15:58:54
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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