【詩詞賞析】可憐夜半虛前席不問蒼生問鬼神＠逸竹（y t）野叟- PChome 新聞台Blog

2019-02-12 18:09:07| 人氣23,140| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

【詩詞賞析】可憐夜半虛前席不問蒼生問鬼神

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【詩詞賞析】可憐夜半虛前席不問蒼生問鬼神

唐李商隱《賈生》：

「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」

李商隱（西元812年～西元858年），字義山，號玉谿生，又號樊南生。原籍懷州河內(今河南泌陽)人，從祖父起遷居鄭州滎陽（河南省滎陽）。

李商隱詩作文學價值很高，他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行16，故並稱為三十六體。（李杜是指李白、杜甫）

在清代孫洙編選的《唐詩三百首》中，收入李商隱的詩作 22首，數量僅次於杜甫（38首）、王維（29首）、李白（27首），居第四位。

注釋：

1. 賈生，即賈誼，西漢著名的政論家。力主改革弊政，提出許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑鬱不得志。

2. 宣室：西漢長安城未央宮前殿的正室，此代指漢文帝。。

3. 訪：探訪尋求。

4. 才調：才華格調。

5. 逐臣：被貶官的臣子，此指被貶官至長沙的賈誼。

6. 無倫：無與倫比。無人可以比得上。

7. 可憐：可惜、可悲、可嘆。

8. 虛前席：因聽得入迷，而使膝蓋前移到席前地面。

9. 蒼生：百姓。

10.問鬼神：事見《史記屈原賈生列傳》。文帝接見賈誼，「問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。」

意譯：

漢文帝為了求賢，曾在未央宮前的正室召見被逐之臣賈誼，賈誼的才華和格調確實是十分脫俗超群，無人可以比得上。

漢文帝是向賈誼詢問鬼神之事，談到三更半夜，竟聽得入迷移前而坐，連膝蓋觸地都不知覺，可是身為君主，卻未心繫蒼生而是迷信鬼神。可悲啊！

賞析：

李商隱的這首《賈生》詩，歷來都有佳評，但評論者大都只注重他寫詩的高超技巧，並未指出其不合史實且失之過苛之處。他們似乎同意了李商隱的「以偏概全」的論法，卻忽略了漢文帝一生的事跡。其實，漢文帝是一位勤政愛民的君主。他在位二十三年，自奉儉薄，他為了減輕人民負擔：田租由十五稅一，改為三十稅一，後來又下詔免徵田租。田賦由每年一百二十錢，減為四十錢，這些都是他注重民間疾苦的德政，怎說他「不問蒼生」呢？

李商隱此詩的真正用意是「托古諷今」，借「前朝舊事寄寓「現實感慨」。李商隱身處晚唐，當時有不少皇帝因迷佛媚道、服藥求仙而荒廢政事，他們才是「不問蒼生問鬼神」的昏庸君主，才是他所要諷刺的對象。

這首詩的特點是結構巧妙、寓意深遠。李商隱巧妙地運用了「欲抑先揚」的手法，由「求賢訪逐臣」而「夜半虛前席」，層層推進，最後突然以「不問蒼生問鬼神」為總結，可謂大開大闔，別具匠心。

參考資料：

「不問蒼生問鬼神」
Yahoo奇摩（即時新聞）

2019年2月5日

許多廟宇大年初一抽出國運籤，總統蔡英文今天表示，國家的運勢取決於全體國民，新的一年只要上下一心，勇猛精進，台灣一定就會好運向前行。

※（新的一年，如何使「全體國民，上下一心，勇猛精進」？在於總統及執政團隊的智慧。

管仲曰：「食廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」。期待總統及執政團隊以人民福祉列為第一優先，把施政重心放在拚經濟上，謀求解決失業率高、年輕人低薪，蔬果暴漲暴跌、農民血本無歸，薪水調幅追不上通貨膨脹等問題。而不要浪費心力在「意識型態」上空轉。台灣一定就會好運向前行。

倘若為了「一己一黨之私」，「滿口轉型正義，內心爭權奪利」。「自稱正義，多行不義」。藉著「改革」之名，實際卻是打擊「異己」。「小人當道，雞犬升天」，「政治酬庸，任用私人」。只會加深族群對立、勞資對立、世代對立、職別對立。…「要全體國民，上下一心，勇猛精進。」，將只是緣木求魚的幻想。）

撰述者：江義德教授

（前國立陽明大學專任教授國立台灣師範大學兼任教授）

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