清水 ...

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台灣自古以來不屬於中國是獨立自主實體
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（２）吸取歷史經驗完成大我精神

決定日本明治維新近代史、名留歷史關鍵偉人傳記一西鄉隆盛，薩摩藩主西鄉隆盛尊皇攘夷討幕府、推翻掌握政權的德川將軍幕府体制，秉持大公無私的精神、本可由藩主成為掌握政權新的幕府將軍、卻把政權奉歸明治天皇，同時廢藩鎮體制置郡縣、自己由貴族成為平民，大政奉還後、在熱愛祖國大義、率領功臣武士返鄉，關懷手下之情、自決与武士同生共死。可惜得很，在日治時當過學生的 李登輝總統老先生對此關鍵性歷史的事，未能體會了解、無法學以致用。祈盼後繼者 陳總統能融會貫通、替台灣主體解流亡中華民國之毒網。

大家都知道 陳總統是道地的土生土長台灣人風雲兒、祈盼他不但要學先前專制獨裁者蔣介石「蜥蜴斷尾」計策、為了自身保有聯合國席位而斷割蒙古讓其從中國分離加入聯合國之事實經驗，即自斷與中國關係、將中華民國拋還給中國固有領土金馬地區福建省政府去繼承。
同時也應該要學英國系的自由民主加拿大政府決定讓魁北克法國系住民公投的議決、即讓廣意原住民（臺灣民族）公投獨立。
更應該學葉利辛的「食果棄皮法」：將果皮層蘇聯剝棄、取果肉層俄羅斯而食，使戈爾巴契夫不得不讓俄羅斯從蘇聯內部獨立的「金蟬脫殼」知慧，即臺灣脫離中華民國（中華民國猶如包含臺澎的臺灣國與福建的金馬國聯邦）。
況且現今的中華民國已是主權在民的自由民主國家， 陳總統既熱愛台灣獨立大義、又當中華民國總統，應學西鄉隆盛、要有犧牲小我完成大我的大無畏精神，製造「蜥蜴斷尾」「自由民主」「食果棄皮法」計策機會，依「自由理念」自己卻留在蜥蜴尾巴金馬地區當總統守流亡中華民國體制法統之皮殼、堅持「三民主義統一中國」的理念而自滅，用「民主精神」將主權大政奉還給台灣人民、使台灣本身能夠從流亡中華民國體制內「金蟬脫殼」走向獨立。或是將像蜥蜴尾巴的中華民國自斷、脫離「一個中國」危機，謀除中國武力侵攻台灣的解鈴人、成為決定台灣命運關鍵歷史性偉人。

現今宋楚瑜先生吃台灣米、喝台灣水、住台灣厝、娶台灣某、与台灣命運共同體，既熱愛台灣大義、又懷中國之情，也應學西鄉隆盛將大政主權奉還給台灣主體，把流亡中華民國的統獨人士帶往金馬地區、守中華民國法統之皮殼。如何解決流亡中華民國是中華人民共和國自己國內的內政問題，台灣絕不可在流亡中華民國憲政架構下改革、那將永遠無法擺脫中華人民共和國繼承流亡中華民國所衍生種種內政問題，台灣人民應該學習聯合國「2758決議案」、美國「台灣關係法」、中華人民共和國「一個中國」，先將流亡中華民國虛級化、脫華入台政策、以免台灣連累遭受中國繼承內政的池魚之殃、無妄之災。學日本在馬關條約後的「國籍條款」經驗，之後；最好將流亡中華民國存留在金馬，對不認同台灣血統文化、只認同中華人民共和國的「一個中國」、不願意做新台灣人的中國流亡移民及其子孫、及不承認台灣為主體性主權獨立之流亡中華民國的統獨人士，讓這些人存在金馬繼續維持流亡中華民國法統（中華民國在金馬），与中華人民共和國談判其自身問題、內政繼承問題。希望朝野政黨合作，擺脫「一個中國」所遺留的內政繼承問題等殘毒，要將台灣与流亡中華民國劃分界限，制定台灣基本法、明確規定台灣的領土、主權、國名，或公投入憲、以新興國家身份加入聯合國，符合會員國普遍性原則的聯合國憲章。

眾所周知聯合國憲章第二十七條第三項規定﹕与議案有關當事國不得投票。因此；會員國若与本身有關議案時、縱使擁有否決權的安理會國家，在安理會及大會決議中當事國不得參與投票。同時聯合國機構基於最基本憲章精神是歡迎世界各地的地域民族國家領導者來參與訪問，不但如美英俄日等西方國家領導者、而且連被認為支持國際暴力組織國家古巴的卡斯特羅總統、甚至曾被指名為國際暴力組織非會員國巴勒斯坦地域的阿拉法特指導者都可以到聯合國大會參訪演說。

是故；國人根本不用擔心否決權的問題、應該擔心在民主制度之下由人民一票票所選出「共主」的總統或民意之長立法院長是否有決心魄力肯擔當重責，背負2300多萬台灣人民重託親自走到紐約的聯合國總部機構以「台灣」名義申請進入聯合國的入會程序，率領政府國民進入聯合國『做与不做』的行動問題。