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2022-07-25 19:36:00| 人氣28| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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你們知道長期都被「眉毛稀疏」「雜亂無章法」的眉型困擾那有多糗嗎?上了一些化妝課,手殘的我,用眉筆沒一次畫的很好好,有時像毛毛蟲,有時像蠟筆小新,化妝真的很麻煩啊~

各位也知道化妝是一件不容易的事,像我畫眉毛沒有10分鐘搞不定呀,如果隔天一早要訪廠還是去約會,都要提早好久起床,每天追劇已經追到昏天暗地,多賴10分鐘都很奢侈啊!!!!!

這是我還沒做眉毛的時候,雖然眉毛不算淡,可是形狀沒有很好看,而且我根本不會畫眉毛,怎麼畫都不對稱 XD

後來為了想解決想眉型的問題,看到網路上很多女生都會選擇「霧眉」這一個方法,因為霧眉的形狀最自然,跟以前阿姨大嬸們的那種紋眉有非常大的差異~

我自己的姑姑紋眉完沒過多久,過一陣子我覺得他眉毛怎麼越來越綠,有一邊還特別橘,但是她還覺得很好看???!!! 一直推薦我去找那個紋眉老師,我是正值青春年華的女生耶,眉毛搞成這樣像話嗎?!

而我在一些論壇上看到很多IG上的網紅很大推「艾偲維娜」這間工作室,而且他們的眉型好好看喔~~~引起我大大的興趣,因為我每天忙著畫出想要的形狀,實在很苦惱,但是她們的眉毛好自然,從鏡子看我的…恩…大毛毛蟲兼蠟筆小新,有夠哭的啦….

截圖一些讓「艾偲維娜」設計眉型的網紅照片真是太美了!!!

但是看網紅不準(人家長的美嘛~)所以我也去看了好多其他素人介紹的文章,然後又在網路上一直在看「艾偲維娜」過去採訪的相關介紹,畢竟自己的眉毛要用下去也是要維持很久的時間,花費下來也是不便宜,當然要好好做功課呀!

影片裡面的老師說對於紋繡藝術這件事,要將其看待成一種「持久性彩妝」的概念,只要透過正確的方式,不僅可以整個臉形大加分,重點則是可以大幅縮短化妝的時間~好令人心動喔!

這是相關介紹影片

我覺得好的紋繡老師,是有那種責任讓我們的五官可以更加立體與完美,除了技術,美感還是非常重要的!

尤其我第一次去諮詢的時候,也有請教老師一些畫眉毛的方法,老師就像一位鄰家姊姊一樣,很親切的跟我說明一些重點,還有學到不少的專業技巧喔~

而經過老師的紋繡的案例真的很多,其中有很多一些跟我一樣的女孩子

經過建議老師建議後,讓我可以了解我的眉型、眉色、毛質、毛流生長等,並給我對應的選色方案。

面對我的擔憂老師說:挑選正確的紋繡方式並配合正確的顏色,才能夠創造屬於每一個人的的眉型,自然好看才是持久性紋繡藝術的真諦。

老師也取得很多專業證照,對於我們來說都是一種保障呀!!

證書多到放滿整個櫃子 我拍不下 XD

「艾偲維娜」整個霧眉服務流程大概如下:

首先進去之後由於是第一次來,需要用iPad填寫一些資料跟一些相關注意事項說明。

接下來老師會開始幫你設計試畫跟一對一溝通眉型,包含自己本身的骨骼、毛流跟適合的顏色與形狀等都會進行專業的分析

事前溝通非常仔細,一定到滿意了除了現場照鏡子之外還會拍照比對,確認都OK了之後才會開始施做。

趁機也拍了幾張環境照片,環境真的很美,非常適合平日裡來這邊放鬆體驗~

是不是根本就是網美咖啡廳的等級啊!!也太好拍了吧!!

因為我今天很早就到了才有機會拍到空檔,不然聽說平時人都很滿~除了開放式的空間他們居然還有獨立包廂!是不是超級貼心!!

老師真的超細心,事前的準備講解的很詳細,溝通上也沒有問題,霧眉時間大概1個半小時

這段時間就像體會SPA會館一樣,很輕鬆愉悅,不知不覺時間就過去了,而最終的成果讓我超滿意!

這是我做完當下馬上拍就超級自然!

自然光下也是好看到不行~只是眉毛不一樣但整個人氣質都變高級了!!

他們IG跟FB上還有超多作品,可以看看喜歡那個老師的風格,隨便抓幾張圖提供給大家參考喔!

這是立體絲霧眉,會有更一跟一根的眉感,我這次做的是柔霧眉但我下次想再調整成這個~

如果無法確認你適合適合什麼眉型,線上可以跟老師諮詢,客服非常專業親切,而且真心不騙,這裡的老師都超級優秀~ 我第一次來沒有指定老師但成果超滿意!!

其實在來之前比較過各方,發現價格差好多~本來想貪便宜但是又害怕做到不好的,這家艾偲雖然價格比較高一些,一開始讓我有猶豫了很久

但後來看了各方評價,幸好選了這裡,真的沒有讓我失望!果然一分錢一分貨,而且老師說他們家的眉毛可以維持一~三年,這個錢花的真的好值得啊~

這次的霧眉太喜歡了一定要分享出去!!
官方Line:https://lin.ee/xzZU2XV
官方IG:https://www.instagram.com/twasvina
男生IG:https://www.instagram.com/asvina_man

艾偲維娜地址|臺北市中山區中山北路二段155號2樓
預約電話|0970 454 858
營業時間|週一~週六 12:00-21:00
周日公休(最晚預約為19:30)

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眉毛化妝要小編來說就像一個妝容的核心,臺北飄眉工作室老師推薦特別能凸顯出一個女人的臉部狀況,包括顏值,而近年瘋起的霧眉風潮,讓很多愛時尚、愛美容的小女人覺得它既方便又美觀,所以願意做霧眉的人也是越來越多。

但是我們都知道霧眉做完後是需要一個小保養的,保養對了,不僅僅能加強持色,關鍵還能養出更自然的眉毛,尤其是現代人生活忙碌,每天多花3分鐘畫眉想到就讓人頭疼,所以有不少喜歡“偷懶”的女孩往往做完眉毛的美容後就忽視了霧眉保養細節,這可不行的哦!

那麼霧眉保養該如何做呢?其實很簡單,只需要注意以下三大小細節,一切都是水到渠成,坐等漂漂亮亮的眉毛吧! 新北樹林飄眉技術好推薦

第一大細節:要注意清潔

霧眉就像刺青將墨印以刺針方式印上眉毛,沒有紋眉的生硬感和不可回溯性,反而多了柔和自然感使許多愛美女生趨之若鶩,不過霧眉也是一種輕微的肌膚刺激,因此做完霧眉後一定會碰上眉毛紅腫、結痂甚至輕微出血的狀況,這時許多女生就會選擇兩三天不洗臉以避免碰觸傷口 ~桃園八德霧眉設計ptt老師推薦 嗶嗶!親愛清潔千萬不可懶惰!霧眉洗臉其實就像在保養傷口一樣,可以先用浸濕食鹽水的化妝棉濕敷在眉毛上做消毒,接著用薄棉布沾取一些肥皂水 ( 洗面乳加水) 以畫圓方式擦洗臉部!適度的清潔不只能去除傷口周圍的細菌,也能舒緩疼痛與紅種狀況,對霧眉的修護會更有效哦!

第二大細節:處理好霧眉結痂的問題

不過最讓人困擾的,除了清潔就是霧眉結痂的保養問題了!小編就建議霧眉結痂雖然不明顯,但若沒溫柔照顧,更可能對肌膚造成二次傷害,不只眉毛持色力下降,眉型還可能缺一塊少一塊!新北永和豐唇老師推薦面對眉毛間的細小結痂傷口,在保養時最好避免含有新北樹林紋眼線推薦酒精及香精的保養品,並且以清爽水性保養為主,先以食鹽水濕敷軟化皮膚與傷口,接著以輕拍方式擦上水乳或精華,切記霧眉修護的前三周避免使用高油、高稠度、高營養的保養,才不會一不小心悶壞了傷口間的肌膚,讓持色力下滑。

第三大細節:3-6天內儘量別讓彩妝品碰觸到眉毛

肯定有很多女生會疑問,霧眉完多久後可以上妝?上妝時又有什麼禁忌嗎?小編也提到過不論霧眉還是紋繡眉,傷口修復期的前3-6天都儘量不要讓彩妝品碰觸到眉毛周圍的肌膚,因為在傷口尚未完全復原前,不只顏色尚未完全定型,眉毛肌膚也是最敏感的時候,若誤觸彩妝品還可能衍生出發炎等風險。桃園八德飄眉設計技術好推薦因此想要讓霧眉的持色力與狀態維持100分,前三周儘量不上粉底,若非得要上妝,就用最清透的妝前乳+蜜粉餅替代粉底液,並每3-5小時以食鹽水擦拭眉毛,霧眉完多一點細心與耐心,做好修護功夫,你會發現霧眉持久時間延長2-3倍呢 ~

端午風俗 文/劉鍇 農歷五月初五為端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端午是中華民族的傳統節日,千百年來一直為國人所重視,因此在神州大地上也就流傳著多姿多彩的端午節習俗。這些習俗與其說是一種傳統,不如說是華夏文明的永恒傳承。 吃粽子。端午節吃粽子,是國內最為主流的端午習俗。節日這天,人們爭相吃粽子,是為了紀念戰國時期屈死的大夫屈原。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。由來已久,花樣繁多。春秋時期,人們用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱為“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱為“筒粽”。晉代時,粽子成為端午節的“專利食品”,而且人們在包粽子時還添加了中藥益智仁、各種肉、板栗、紅棗、赤豆等,并作為禮品相互贈送。明代以后人們才用葦葉包粽子。吃粽子的風俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。 懸畫像。鐘馗捉鬼是中國民間傳說之一。因此,端午節這天,國內很多地區都在家門上懸掛、張貼鐘馗像,用以鎮宅驅邪。隨著時間的流逝,大江南北“開發”出了多種鐘馗像版本,端午遂成為中國民間繪畫藝術的一個展示之日。 掛艾蒲。中國民間還有端午節采艾葉、掛菖蒲的習俗,“不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平”,“櫻桃桑葚與菖蒲,更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符。”端午節這天,家家都要上山采些艾葉、下河割些菖蒲,然后打掃門庭,把它們插于門楣,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為“艾人”、“艾虎”。南方一些地區的婦女,還將艾葉、菖蒲制成花環、佩飾,佩戴在頭上和身上。“艾”即“艾蒿”,它所產生的奇特芳香可驅蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣;菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。因此,端午這天人們采艾葉、掛菖蒲是為了祛病健身,所以民間也把端午節稱為“衛生節”。 賽龍舟。“鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷!”這是古人在端午這天賽龍舟的熱鬧情景。在中國的南方地區,普遍盛行端午節賽龍舟的習俗。這一習俗當然也是為了紀念屈原——借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。每逢端午,沿海地區的人們便扛起龍舟,奔向大河,擂鼓搖槳,一決高下,場面十分壯觀。 食黃魚。在南方一些省份,有“當褲子、買黃魚”的俗諺——端午節這天,人們不論貧富,都要買石首魚(俗稱黃魚)煮食,寓意健身增智。江蘇一些地區還將放養黃魚的清水用來洗眼,稱為“破火眼”,據說可保家人一年不患眼疾。 佩香囊。端午節戴香囊的習俗。端午這天,小孩要佩香囊,既有辟邪驅瘟之意,又有襟頭點綴之趣。《歲時雜記》中載,“端五以赤白彩造如囊,以彩線貫之,搐使如花形。”香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛,逐漸成為端午節特有的民間藝品。青年人戴的香包比較講究,那是戀人之間互贈的定情物,當然,香包也就由女方巧手繡好,送給男方。節日這天,老人則要戴香包。老年人為了防病健身,一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的香包,象征著鳥語花香,萬事如意,夫妻恩愛,家庭和睦。 飲雄黃酒。“五月五,雄黃燒酒過端午。”端午節這天,有飲雄黃酒的民間習俗。節日這天,人們將蒲根切細、曬于,拌上少許雄黃,飲之。飲雄黃酒,不但增加了節日氣氛,也起到了健康身體、增進感情的作用。同時,還要以雄黃酒涂抹兒童面頰耳鼻,或在額角寫一“王”字,比作猛虎,以威邪魅。 青粽飄香又端午 文/吳建 農歷五月,水清清,草青青,粽葉也青青。兒時端午的記憶中,有掛在屋檐的艾草,有佩戴在胸前的香囊,更有那粽子飄香的甜蜜。這些多姿多彩的節日習俗,總是讓人懷念。如今端午節又已來到,節日的味道隨著粽子的清香沁入肺腑。于是,五月的思緒又一次隨著紛飛的憶念夢回童年。 端午節這天,大人們忙完了田里的農事就開始忙家里的節事。母親一大早就去河邊采艾草和其他一些野草,父親則在家打掃衛生,除蚊驅蠅,讓屋里屋外干干凈凈,清清爽爽。母親回來后就將艾草掛在屋檐上。據《荊楚歲時記》:“采艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。”我母親講,艾草代表招百福,是一種可以治病解毒的藥草,懸在門口,可使驅魔除病。所以,村里人世代相傳,在這一天一定要在門上插上新鮮的艾草,以求平安。端午這天,母親把艾草放在我家那口大鍋里,放滿水,再在鍋里放些雞蛋,然后就開始燒,一直把水燒開。燒開的水,是青綠色的,水燒開了,雞蛋也煮熟了。艾草我們不稀罕,我們稀罕的是煮雞蛋。因為平時雞蛋是賣錢換日用品的,只有端午這天才能吃到煮雞蛋。當然雞蛋是舍不得立即吃掉的,我們總是把圓滾滾熱乎乎的雞蛋捧在手里把玩。雞蛋殼也沾染上了青綠色,看起來更加誘人。直到傍晚,才把雞蛋殼磕碎,慢慢地把雞蛋吃掉。水燒開以后,撈出里面的艾草,把水舀到洗澡用的木桶里,待溫了后我們就洗澡。洗好澡以后,母親就在我脖子上系上絲線。端午前后,鎮上到處都有賣絲線的,五顏六色,煞是好看。戴的絲線,一直到七月七那天才剪下,扔在屋檐上,讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上的相會搭建七彩橋。奶奶把她親手縫制的香囊掛在我胸前,說能避邪除禍。雖說那香味怪怪的,但我很喜歡。 當然,端午這日,對于鄉親們來說,最繁忙的事莫過于包粽子了。袁枚在他的《隨園食單》中記載:“洪府制粽,取頂高糯米,撿其完善長白者,去其半顆散碎者,淘之極熟,用大箬裹之,中放好火腿一大塊,封鍋悶煨一日一夜,柴薪不斷。食之滑膩溫柔,肉與米化。”故鄉人家在制作上可做不到如此講究。記得母親裹粽子時,三片葦葉并排,手指間纏繞幾下,做成漏斗形,舀進一小碗糯米,加放紅棗、蓮子等餡,然后用長長的葦葉后半部覆蓋住漏斗口,再用一片小葉子裹住口邊的兩只角。最后的扎繩極為重要,不但要扎得緊還要扎得巧,松了容易散,不巧不好看。就像變魔術似的,很快變成一只只小巧玲瓏的塔式粽、斧頭粽。裹好后將四五只粽子串在一起,打個結。煮粽子時,那股濃濃的清香飄逸得滿街滿巷都是,誘得人涎水盈盈,故鄉有“一鍋粽子香十里”之說。翌日晨起,母親已將粽子剝好擱在碗里。糯米被染得綠瑩瑩的,粽子的尖尖處頂著一顆紅棗,就如一顆紅寶石鑲嵌在翡翠上。這畫面,多少年來,從沒有離開過我的記憶。吃粽子時,蘸上紅糖,咬上一口,甜香甘醇,回腸蕩氣,是那么的令人心醉。 故鄉地處蘇中,雖然也是名符其實的水鄉,但不知為何沒有賽龍舟的習俗,更沒人喝雄黃酒。夜晚在屋外乘涼,夏天的夜空是那么深邃而恬靜。做小學教師的父親給我講端午節的來歷,我才知道賽龍舟是為了紀念古代愛國詩人屈原。父親繪聲繪色地講《白蛇傳》里的白娘子就是喝了雄黃酒才現了真身。那優美動人的故事猶如夜空中閃爍的星星點亮了我懵懂的心田。 艾草萋萋,粽香悠悠,端午節厚重的民俗文化韻味,還在無聲地傳承著,那是一種民族精神,那是一段悠久歷史,使端午節的民俗文化在歲月的長河里綿延不絕彌足珍貴! 快樂的端午節 文/黃珺揚 農歷五月初五端午節到了。 早上,我們吃過早飯,奶奶帶我出去玩。一路上,我蹦蹦跳跳,別提有多開心了。忽然,我發現今天馬路上有好多來來往往的人,手里拿著樹枝。我好奇地問:“奶奶,他們拿樹枝干嘛?”奶奶笑著說:“傻孩子,這是艾葉。可以驅蚊子和蒼蠅,還可以避邪呢!把艾葉插在自己家的門上,還很香呢!”我點點頭。我和奶奶也去買了幾枝。 中午,奶奶從廚房里拿來煮好了的香噴噴的粽子。粽子熱氣騰騰的,有鮮肉粽、蜜棗粽、蛋黃粽、豆沙粽……品種可真不少。“奶奶,我先來嘗一個,看看有沒有熟。”我說。“看你像只小饞貓,好!先給你一個。”奶奶笑瞇瞇地說。我撥開粽葉,先聞了聞,好香呀!接著就大口大口地吃起來,味道好極了! 爺爺告訴我,端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高人格。 下午,奶奶親手做了一個香囊給我戴上,里面裝的也是艾葉。小小的香囊清香四溢,我可喜歡了。 哦,在這個節日里,我們要插艾葉、吃粽子、戴香囊…… 端午節真快樂呀!讓我學到了知識,增長了見識。 家鄉的端午節 文/郭施藝 “五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”端午節是我國傳統節日,它還可以叫重五節、端陽節…… 關于端午節還有一個感人的傳說呢!愛國詩人屈原因不忍見到祖國山河破碎,便投江自盡。鄉親們不想讓魚蝦咬食他的遺體,所以把食物投入江中,后來就變成了把粽子投入江中。每逢端午節,我們用包粽子的形式來紀念屈原。 每年這個時候,我家也會包一些粽子。看著媽媽和奶奶熟練地包著粽子,我也想試試!我拿起三四片粽葉,用剪刀把尖的那頭剪掉,然后把粽葉鋪平卷成圓錐形,放入紅棗和糯米。沒想到,我的手一抖糯米撒了一面盆。雖然我包粽子笨手笨腳的,但吃粽子我毫不含糊。清香四溢的熱粽子剛出鍋,我就迫不及待地剝開一個,大口大口吃起來,啊!真好吃!甜而不膩,非常可口。 “五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”端午節載著屈原精神代代相傳…… 鄉村的端午 文/陳頻 鄉下人過端午,最有滋味。 過節,當然要提前準備。雖然都是自家生產出來的東西,有的要提前留著,有的要提前做好。 粽子就是提前包好的。反正家里有糯米,只要從池塘里打點葦葉就行。不包蜜棗的,也不包鮮肉的,包就包成白米的。簡簡單單,實實在在。比城里人包得大,比城里人包得緊,一大籃子放在堂屋里,誰吃誰就拿。 鄉下人包的粽子——單純,實誠! 新油菜籽榨成了油,新小麥磨成了面,自家的菜園子,黃瓜、瓠子、莧菜、辣椒,都已經長得像模像樣。還有那清明時腌的鴨蛋,頭幾天已經嘗了鮮。一切的一切,早就做好了準備,只等端午這一天。 端午這一天,風箱聲比往常響得早、響得密集。早晨炸油香,老祖宗留下的規矩,一家也不能少。 老奶奶,新媳婦,今天誰都拿出了渾身的本事。新麥面,加上剛割回來還帶著露水的韭菜,和成一大盆面糊,舀進帶花邊的油香勺子,放進翻滾的新菜籽油里炸。不須多時,圓鼓鼓、金燦燦的油香,就會在油里游蕩。用筷子搛上來,香味也跟著飄溢四方。用如此新鮮的物件做出來的食品,當然好吃。 男人們也有男人們的事情。一大早從園子里砍來艾草,又到池塘邊割來菖蒲,一束一束地插在大門上面的房檐上。眼尖的女人們,掐下了艾的嫩頭,斜斜地簪在發間,盡管不是紅花,也好像俏麗了許多。“碧艾香蒲處處忙,誰家兒共女,慶端陽”,充滿了詩情畫意。 煮熟的鴨蛋,被姑娘們用絲線織成的網兜包裹著,下面還留著長長的穗子。掛在脖子上,一步三晃,成了精致的工藝品。 縫香荷包,比的是心靈手巧。用紅色的布頭,做成尖尖長長的辣椒,后面還要綴上綠布,算是椒托;用黃色的布頭,做成嘴上有胡須,額頭有“王”字的虎頭,用線扎出兩個尖角,算是耳朵。荷包里填上攙著香末的棉絮,鼓鼓的,軟軟的,掛在孩子身上,說是可以驅蟲除害,掛在女人身上,真的是香衣惹人。 蒼竹香點起來,八仙桌抬出來,端午的午餐,是農家的一頓盛宴。且不說荷葉蒸鲊肉、臘肉燒黃鱔、泥鰍下掛面,這些鄉村私房菜,單是那些剛剛上市的蔬菜,就讓你垂涎三尺。紅殷殷的炒莧菜、青絲絲的炒瓠子、嫩脈脈的炒辣椒、綠生生的拌黃瓜,無一不讓人看一眼就想伸筷子。 雄黃酒是端午的專用酒。把黃里透紅的雄黃倒進酒里。酒,立即就變得黃澄澄的。大碗喝酒,大塊吃肉,你來我往,喝紅了臉蛋,也喝亮了嗓門,仰著脖子唱,敞開嗓門叫,鄉下人都是直腸子,要喝酒就喝個底朝天。 麥進倉,草上垛,歇歇手腳再插禾。端午是個換季、慶豐的節日,稍事休整,再去迎接夏種的日子。 端午紀事 文/陳立明 端午早上7點多,打電話給老爸。老爸老媽正在殺雞。親手喂的土雞,去年就算好了,一共多少只,過年殺幾只,端午殺幾只,中秋殺幾只。喂了一大群雞,他們平時一只也舍不得吃。年節是雞們的宿命,是兒女們的口福。 老爸老媽,就像兩臺高速運轉了70多年的老機器,零件雖有些老化,運轉起來不再那么靈活,但依然在低速運轉,且運轉的速度逐年降低。老爸老媽,身體總體還算不錯,除了因身體老化而出現的一些小毛小病,如老寒腿啊,高血壓啊,聽力下降啊之類,其他沒有什么大毛病。這是我們做兒女的福氣。 每逢年節,老爸老媽總是一個調子,打電話跟我們說,你們要是忙,就別回來了,我們在家好著呢。他們體諒我們謀生活的不易,老兩口一輩子活得明明白白,但話語里暗含的意味做子女的當然清楚:你們不忙的話就回來吃頓飯。村莊和父母一樣,阻擋不了歲月一波又一波的槍林彈雨,愈發顯得老態龍鐘,越發孤獨地駐扎在那里,與孤寂和思念對抗。兒孫繞膝的歡愉,是他們最大的期冀。 一輩子在泥土里刨食的農民,70多歲的年紀,蒼老是歲月見證的痕跡,刻在他們的額頭、臉上、身上,更刻在我們的心尖上。在可預見的時日里,縱使他們身硬體朗,終將抵不過生命的輪回,生命之燈發出的光會越來越弱,直至熄滅在歲月的長河里。我們無法阻擋歲月的洪流,我們能做的是盡可能多地陪伴。每一分每一秒的陪伴,都勝過千言萬語,勝過物質和金錢,是慰藉他們生命的清泉,流過他們即將干涸的河床。 作為兒女,我們或許不富裕,或許不權勢,或許為生活而茍且,但是在年節的當兒,縱使再忙再累,在天沒塌下來之前,趕回去陪陪父母,陪他們嘮嘮嗑,陪他們吃頓飯,陪他們啃塊雞,看著他們手嘴齊上,去和一塊雞肉做不依不饒的對抗,看著他們留守在口腔里僅存的幾顆忠于職守的牙齒費勁地咀嚼著一絲肉,一片菜葉……看他們發自內心由衷的幸福洋溢在臉頰,那是千金也換不來的欣慰與富足! 有些東西失去了,永遠都找不回來。別在失去時,再來做無謂的懊惱和愧疚。老公雞已燉在鍋里,一大桌子菜前一天就開始準備,站在村口的目光,早已投射過來,沿尋著端午節的氣味,我們都該上路了…… >>>更多美文:好文章

前幾日,跟仕學老哥出差。車程途中,仕學老哥講起新購到手王蒙老師之書《文化的掂量》,其中一則,甚有趣味。 王蒙老師言,老北京人雅,往往將大俗變為大雅。以“屁”為例:老北京人稱大便拉屎為“出恭”;“放屁”與“拉屎”一樣,自然大俗,則稱之為“出虛恭”。 名稱一變,俗雅立分,文字之妙也! 而后一日,與李志恩老師、仕學老哥和陳應秋老師等夜談,志恩老師曰:“屁者,五谷雜糧之氣也。不放,難受;放之,必先臭己,而后及人。雖不雅,然自爽也!” 言簡意賅,又得一趣。 笑笑的同時,余記起多年前,曾經研究過“屁”字,并且把研究成果寫成文字,放在私人空間里。印象里,還是有好幾十網友讀之。 仕學老哥與志恩老師之言,再次引起我對“屁”字的好奇,遂查資料翻典籍,竟又有些心得。 我的朋友圈里,有位“上海老師”,告訴我說用“屁”寫詩詞,最有名的恐怕要算毛澤東主席。半個世紀前,毛主席的《念奴嬌·鳥兒問答》里,“……不須放屁,試看天地翻覆。”藝術地概括了當代馬克思主義者和當時“蘇聯現代修正主義”的大論戰。 有前輩評論:“從內容上講,開創了政治寓言入詞的先例,全詞就像一幅生動的國際政治漫畫。詩詞一般多為言志、抒情、寫景,有時也見于敘事。其它內容,比如政治問題,要寫成詞是很不容易的。如此高超地將國際政治風云濃縮于短短的百字詞中,毛澤東為第一人。……” 此處,毛主席直接用“屁”,而不是“虛恭”,是需要。而“虛恭”,卻有必要講一講。 “出虛恭”,引自于“出恭”。出恭者,緣起于明代科考。 俗話說,人有三急,內急當首。就算是嚴肅的科舉大考,這人之內急,也自難免。但考場畢竟是考場,得講紀律防作弊。于是,不管考生內急何因,需入廁,必按規定先領取筆書“出恭入敬”四字牌子,憑牌進出廁所、考場。 士子“領出恭牌”之舉散聞于民間,“出恭”之雅遂見于世。大便實,屁則虛,“虛恭”一詞,隨之而來。 資料查開來,始知“屁”之研究者,前仆后繼,研究之勢百家爭鳴,大有滾雪球之勢。研究切入點,醫學角度者、史料角度者、文化角度者……不一而足。 有好事者得出結論,東漢鴻儒許慎之《說文解字》,竟然漏掉“屁”之一字。又有好事者,論述許慎當世,“屁”字未出。更有好事者,云“尿”為水尸,現世早;“屎”為米尸,仿“尿”而來;“屁”則晚矣,首現于宋代字書、韻書間。余思之,“屁”為比尸,不通也! 醫學角度研究者,也有其論點,言“屁”為人體功能之自然調解產物,與“瘡膿”、“粉刺”一樣,排出體內毒素。其論據,“屁”為排出身體內之濁氣,臭,即明證也。 還好,遍查資料,余之研究方向,學人不屑,冷壁。 然去年四月,余之研究已成文,今梳理之,如下: 中華文明博大精深,由世界上最神奇的方塊字組成了浩如煙海的史籍,這些史籍之中,很多字精妙無比。今天,百無聊賴之中,認真研究了一下“屁”字。結果,佩服古人之意油然而生。“屁”之一字,實藝術品也! “屁”,意境有二。其一“尸+比”,其二“尸+匕+匕”,代表著兩種態度和口氣。 其一“尸+比”。這一種用法,多用在對某人或某事表示輕視、不屑一顧之時。首先,將“尸+比”采用加法交換律,變成“比+尸”。用的時候,口氣要十分的輕蔑,輕輕一個“屁”字出口,意思是“比尸體還要臭”、“臭不可聞”。讓人感覺到某人或某事確實不值一提。 其二“尸+匕+匕”。這一種用法,口氣就要嚴厲得多了,多用在憤怒、焦燥之時,多為罵人的一種口氣。與“尸+比”一樣,用的時候也要使用加法交換律,組構出“匕+匕+尸”。例如,無緣無故,你老板要扣你一半工資。于你而言,當然生氣,鬼火一起,就會怒道:“放你媽的屁!”這句話的隱含意思即為:“老子恨不得整你‘兩刀’,讓你變成一個‘尸’”。 當然,分析的只是一個字而已,不一定正確。 而當下,我們的城市講求用語文明。用語文明,是一個城市成熟的體現,也是這個城市人民群眾素質的體現,甚至會影響到外來投資,居民生活水平提升等方面的問題。 正如老北京是皇城,“屁”念“虛恭”,折射出的是皇城根下人的雅量、大氣。 誠如對“屁”字的分析,稍稍深入,這一類字、詞,不但是罵人的,有時還引動肝火,傷及自身。因此,除醫生請需要放屁的病人放幾個屁這種特殊情況外,很多時候,實可以放棄。 >>>更多美文:心情隨筆


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