光影隨想 有一個畫漫畫的人很愛畫馬來貘，但那不是我！有一個唱歌的人叫作馬來魔，但那跟我沒關係！請認明20年以上的影評人馬來魔，認錯人的請立刻離開！

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人的一生中，總是會經歷許多的「典禮」，從學生時代的入學典禮、畢業典禮；到了一定的年紀之後，就有更多機會參加婚禮。可是跟以上的儀式比起來，應該不會有人想要參加葬禮，但卻又難以避免。葬禮可以稱為「人生的畢業典禮」，也是每個人或許都經歷過的一種最傷心的共通經驗，差別只在於我們要用什麼樣的心情；什麼樣的方式，為我們摯愛的人送別。《父後七日》就是以葬禮為出發點，用一種深沉中帶著詼諧的角度，透視台灣的殯葬文化，雖然畫面有些粗糙，多數演員也不怎麼有名，可是依然成為近期討論度最高的國片，一方面是因為這樣的題材非常少見，一方面也是因為多數人都經歷過親人或摯愛之人死別的傷痛，所以電影裡面所蘊藏的那份情感，就自然而然的產生了共鳴的空間。

《父後七日》由「林榮三文學獎」首獎的同名散文作者劉梓潔親自改編，並與金穗獎導演王育麟聯合執導，由於是原作者親自執導，所以也成為最「忠於原著」的作品。故事描述一個在商場上打拼有成的時代女性（王莉雯飾演）在父親（太保飾演）病故的七天之內，從台北回到彰化農村，為父親料理後事，面對那些光怪陸離的風俗，讓她經歷了一場最荒謬，也最百感交集的奇特體驗。

電影的前半段，用詼諧角度切入，從救護車司機把「阿彌陀佛」的誦經卡帶錯放成「哈利路亞」，再加上那個喜歡胡亂做詩、大喊著「幹天幹地」的瘋狂法師，以及關於法師與「孝女白琴」之間的感情互動，都讓整個情境充滿誇張喜感，隨後而來的誦經團、樂儀隊、紙蓮花、議員贈送的啤酒塔，以及香爐裡面插香菸的台客作風，都演出台灣葬禮的特有文化。這些迷信習俗與繁文縟節，如果真要講究的話，甚至連何時該哭；何時不能哭，都必須要嚴格的遵守規定，所以最好笑的一段情節，就是女主角無論是在吃飯、洗臉或刷牙，只要時辰一到，她就必須在法師的一聲令下，立刻連爬帶跪的趴到棺木前面，上演痛哭戲碼！難怪她會說出那句絕妙的台詞：原來「哭爸」是一件這麼累的事情！

本片雖然以搞笑方式演出殯葬文化，但是整體而言，是「戲而不謔」，也並無不敬之意，只是透過那些匪夷所思的習俗，呈現出台灣特有的人文情感，同時也為葬禮的意義做出一點省思。葬禮原本是安頓死者的儀式，可是發展到後來，卻成為生者的內心治療儀式，只是在這連串的喧鬧與忙亂當中，生者對死者的懷念，卻常常只能出現在短暫的片刻。

呼應著原著散文的意識流結構，本片用了很多類似魔幻寫實的手法，讓女兒回憶和父親相處的時光，無論是父親騎機車載著女兒的畫面，還是女兒和父親一起在夜市裡面唱卡拉OK的畫面，都是平凡中見溫情，結尾又增加了一段女主角在機場過境吸菸室裡流淚的一幕，為整個故事增添不少力量。當繁忙的告別式落幕，心情沉澱之後，思念的眼淚，慢慢化作「子欲養而親不待」的人生感嘆，也同時呈現出葬禮真正的本質，就是「思念」。

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＊女主角王莉雯，飾演返鄉奔喪的女兒。

＊陳家祥飾演女主角的哥哥，有著濃厚的草根性格。

＊太保飾演的父親，雖然已經死去，卻常常出現在回憶裡。

＊吳朋奉飾演的搞笑道士，生動的演出令人印象深刻。

＊張詩盈飾演爆笑版的「孝女白琴」，是道士的女朋友。

＊父親騎機車載女兒的這場戲，帶出整部電影的親情主軸。

＊這場華麗告別式終將結束，留下的只有對往生者的思念心情。