「清心的人有福了！因為他們必得見神」(太5:8)
極大的應許 -- 「必得見神」
這裡說「清心的人有福了！因為他們必得見神」。「必得見神」在文法上是將來式，即是我們在將來(主再回來，即是審判的時候)能夠見到神。保羅說(林前13:12)：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文作如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」「必得見神」就是我們將來能夠與神面對面 – 就是在主再來的日子，審判的時候 -- 親眼看見他。這是多麼大的福氣和應許﹗但是我們渴望得到嘛﹖
「必得見神」對我們來說，也許是遙不可及、一幅不能想像的圖畫。也許我們都在頭腦上相信主會再回來，但實際上我們都沒有太在意這件事情，甚至他會不會再來對我們來說也沒有多大的關係。不是嗎﹖只要檢視我們每天的生活便知道了。我們正為甚麼事情而忙碌和掛慮﹖我們生命的焦點是放在那裡﹖是工作﹖家庭﹖學業﹖錢財﹖感情﹖我們生命的目標是甚麼呢﹖我們想得到的是甚麼呢﹖我們也許都是為今生的事情、為一些短暫的事情忙得團團轉。我們也許都是用大部分時間在追求外在、物質上的東西。我們並不滿足，為了得到更多而拚命的向上爬。最後呢﹖卻被埋在塵土下，甚麼都帶不走﹗
主耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛」。生命應該是多姿多采、是充滿夢想和動力。神是多麼不願意看見我們只埋首在今生的事情。他造我們的目的，是渴望與我們成為朋友，將他的心意 – 生命的意義與方向告訴我們。這是一份親密的關係 – 不單是在今生，更是在永恆裡面。他渴望能與我們面對面，永遠的在一起。他是多麼願意與我們見面，得著這個福氣﹗
「清心的人有福了」– 渴望成為有福的人﹖
我們是否渴望見神的面﹖這是一個非常重要的問題，關乎我們的救恩，是生與死的問題；亦決定了我們生命的方向，決定了我們怎樣過短暫的人生。我們是否渴望將來見神的面，在在影響了我們今天如何與他去建立關係。「清心的人有福了！因為他們必得見神」。如果我們渴望見到神，我們就會盡力去作一個清心的人。「清心」是一個生命的質素，是內裡面的改變。「清」是「清潔」的意思，而「心」就是指我們的內人，包括我們的思想和意念。人心比萬物都詭詐，藏著很多污穢，需要被主去潔淨。我們是否願意被主去改變，成為清心的人呢﹖
1. 脫離罪
林後6:18-7:1 「我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」神要作我們的父，去愛、去教導我們。他更應許我們能夠見他的面﹗但我們要先潔淨自己，成為清心的人。「清心」是心裡面、內裡面的清潔。是甚麼使我們的心不清潔呢﹖就是罪﹗罪使我們成為不潔，所以我們需要主動的脫離罪。主不喜悅的事情，我們決心不做。若不小心犯罪，就要向主承認，求主幫助我們不要再犯。
2. 與神的關係 – 活生生的關係
可惜的是，很多時候我們只停留在做甚麼、不做甚麼的外在層面上，就像文士和法利賽人 – 他們外表上守律法、規條，好像是很敬虔的樣子，主耶穌卻責備他們說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。」(太23:25)
在這新一年開始，讓我們去檢視一下我們的心 -- 「心」是我們裡面真實的情況，不是我們在人前展示的外表形象。也許我們的外表很溫柔，談吐得體，內心卻藏著嫉妒、苦毒、仇恨……我們是否如文士和法利賽人一樣，洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了各樣的污穢呢﹖
也許我們每個星期都參加聚會、每天都看聖經，但最重要的是我們內裡與主有沒有聯繫﹖單是外表的敬虔帶來的是宗教，是神所憎惡的。我們要先與他有一份活生生的關係，他才能清潔我們內裡的污穢，徹底改變我們的心，使我們成為「清心」的人。「清心」就是一顆聖潔和對神完全委身的心，單單的去愛、去順服他。主不是要以規條束縛我們，他是要改變我們的心，使我們勝過罪，得著自由。這份自由能帶領我們一步一步的進入永恆，得見神的面。
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當我剛信主的時候，並沒有在意的和主去建立關係。雖然我有去聚會，也有傳福音，但那些都是外表的。主說：「我是葡萄樹，你們是枝子」。在別人來看，我是葡萄樹的枝子，但我知道自己不是，最多是黏貼在葡萄樹上的枝子，因為內裡面我和主並沒有聯繫。我知道主不喜悅我犯罪，但我並不在意，沒有決心的脫離罪，甚至明知故犯。主雖然應許我們能從罪中得勝，但由於我還有所保留，不願意被主去改變，以致我沒有從主而來的能力，常常打敗仗。甚至去到一個地步，我開始懷疑我將來能否見到神。一個基督徒每個星期都去聚會，甚至參加服事，卻沒有「必得見神」的盼望， 是多麼可悲的一件事﹗感謝主，他沒有任憑自己活在罪中，他透過導師去管教自己。雖然被主修剪、管教也會有痛苦和困難，但當我去倚靠主，願意被他改變，他就幫助我、塑造我，讓我認識他更多、讓我知道他是又真又活的。那使我渴望將來與他見面，而這份渴望便成為我向前的動力，使我能夠克服不同的困難。
你渴望見神的面嗎﹖如果我們在生命之中並未認識神，相信我們不會渴望與他見面。怎樣去認識神呢﹖唯一的途徑就是與神有一個活生生的關係。透過與神有一個活生生的關係，主會讓我們不斷的經歷他。不用等到將來，就是現在我們也可在生命中與主相遇。主就透過一次又一次的相遇，慢慢加添我們對他的信心，我們就能如保羅說：「我知道我所信的是誰」。以致我們會期待永恆裡與神相遇。這信心是建基於實際的經歷，不是頭腦上的信心。除非你遇見過神，否則「必得見神」這個盼望並不能持久 – 若你不肯定神是否真實，你怎會渴望、竭力追求永遠與他在一起呢﹖
屬靈上的看見
清心的人必得見神。雖然那日子、那時辰沒有人知道，但只要我們作一個清心的人，與主有親密的關係，神會讓我們看見他 – 屬靈上的看見。神會讓我們看見他在這個世代的作為，也讓我們知道自己正身處一個怎麼樣的世代裡。
末後的日子 -- 災難
可13:5-8
主耶穌說，在末後的日子：「將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。你們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌。這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒。這都是災難（災難：原文作生產之難）的起頭。
主耶穌說，在末後的日子會有各樣的預兆：地震、饑荒、迷惑、戰爭……當我們看見這些事情的時候，我們就知道主回來的日子近了。災難的原文是生產之難。生產之先，會有陣痛，而那陣痛會越來越劇烈和頻密，婦人只知道快生產了，卻不知道何時。這是我們這個世代的寫照嘛﹖這些日子，我們看見很多地方有饑荒、民攻打民，國攻打國，而且越來越頻密。但主說這都是災難的起頭，這些事是必須有的，只是末期還沒有到。其實當主耶穌被釘十字架，然後回到父神那裡之時，末期已經開始。所以末期是一個很長的時段。究竟我們是處於末期的那一段時期呢﹖是開始﹖中間﹖還是末端呢﹖神會啟示清心的人，使他們看得見。求神讓我們看得見，幫助我們全心追求永恆的事情。
末後的日子 --夢想
徒2:17
神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。
在末後的日子，神要我們見異象、做異夢。神賜給我們聖靈，讓我們成為做夢者。不再是為自己，而是為主來夢想，成為一個不平凡的人。特別在末世的時候，神要讓我們看見他在這世代的作為，使我們敢於夢想。之前說過末後的日子有各樣的災難、不單是如此，逼迫也會臨到：「但你們要謹慎；因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裡要受鞭打，又為我的緣故站在諸侯與君王面前，對他們作見證。」(可13:9) 可怕不可怕﹖若我們有夢想，就會甘心忍受各樣的艱難，與主同工。若不然，我們早就會喪擔了，更不要說見到神﹗
末後的日子 --大使命
路3:4-6
正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！凡有血氣的，都要見神的救恩！
在末後的日子，很多人仍然在饑渴之中，缺乏神的話語。讓我們好好準備自己，在神的話語上紮根。當人們往來奔跑尋求神的話語之時，我們可以將神的話語帶給他們。趁著白日，幫助人看見主的作為，預備主的再來。
神是多麼愛我們，期待永遠與我們在一起。但我們渴望見神的面嗎﹖這是一個非常重要的問題。如果我們渴望見他的面，我們會努力作一個清心的人，願意被主煉淨，趕緊的脫離罪。我們也會在意的與主建立親密的關係。主會讓我們在生命裡遇見他，加添我們的信心，使我們更盼望在永恆裡面與神相見。雖然現在還不能以肉體看見神，但他會讓清心的人在屬靈上看見他。在末後的日子，他要給清心的人看見他的預兆和異象，使他們有夢想。時候不多了，求神使我們看得見，好使我們知道怎樣去用短暫的生命，成就永恆的事情。願意我們抓緊「必得見神」的應許，快快的脫離罪、懇求主把我們修理乾淨，成為合乎主用的器皿，預備主的再來。
最後以一段經文結束：伯19:25-26「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。」約伯經歷過很多苦難，但在苦難當中，他更切切的經歷神的同在。以致他能夠肯定地、有盼望地說出這句話。也許我們在跟隨主的道路上也有困難，但困難能操練我們的信心。讓這段經文成為我們的鼓勵，也成為我們奔向主的動力，真到見他的面。
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