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<![CDATA[曾昭旭最新發表文集]]>
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<pubDate> Sat, 11 Nov 2006 00:00:00 +0800</pubDate>
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<![CDATA[這是淡江大學中文系教授曾昭旭先生近期所發表的文章。]]>
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<title>PChome新聞台Blog</title>
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<![CDATA[自我通過愛的直接證明與間接證明——自我是什麼東西7]]>
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<pubDate> Tue, 01 Dec 2009 19:35:46 +0800</pubDate>
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<![CDATA[中華日報專欄文章]]>
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前文說只有真實活著的我才是真我，而活著就意指自我的不斷拓展，而最真實的自我拓展只有通過愛，所以真我一定得通過愛才能獲得充分證明。 但何謂通過愛來拓展自我、證明自我的存在呢？這卻有直接與間接兩路。所謂…0
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<![CDATA[真我是一個動態的發展性概念——自我是什麼東西6]]>
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<pubDate> Wed, 18 Nov 2009 16:10:40 +0800</pubDate>
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<![CDATA[中華日報專欄文章]]>
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關於真我假我之辨，關鍵在自我有沒有能力去愛這個問題，我們不妨先提出一句類似於格言的話來作扼要的分判： 真我一定要通過真愛來證明 假我卻經常會用假愛來包裝原來所謂自我，並不應該是一個靜態的結構性概念，…0
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<![CDATA[減壓之道首在不要誇張壓力]]>
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<pubDate> Sat, 14 Nov 2009 18:39:02 +0800</pubDate>
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<![CDATA[評論專欄]]>
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自由的涵義可以非常多樣而複雜，但若僅就心境來講，也可以這樣簡單地說，就是：輕鬆就是一種自由感，壓力沉重就是一種不自由感。 活在事務繁忙、步調快速的現代都市中，絕大多數人都不免感到壓力沉重，喘不過氣來…0
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<![CDATA[自由的秘訣在凡事提早五分鐘]]>
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<pubDate> Sat, 14 Nov 2009 18:34:20 +0800</pubDate>
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<![CDATA[評論專欄]]>
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人人都愛自由，但我們生活於其間的這個社會、這個世界，卻處處都是限制，讓我們不得自由。請問這個死結要怎樣才打得開呢？ 逃離這個社會嗎？這個社會卻無所不在。古人躲到山水田園，每年還是不免會有稅吏登門。現…0
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<![CDATA[自我與愛是一體的兩面——自我是什麼東西5]]>
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<pubDate> Thu, 05 Nov 2009 21:45:49 +0800</pubDate>
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<![CDATA[中華日報專欄文章]]>
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前文說家庭結構之變質、功能之喪失，自外部看是源於混淆了家庭與社會的功能，遂導致家庭的威權化。但若自內部看，則是由於身負以愛去啟導兒女之責的父母，事實上並不充分具備愛人的能力；遂在力乏之際忍不住假借威…0
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<![CDATA[自我是在生活中漸漸長成的——自我是什麼東西4]]>
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<pubDate> Thu, 22 Oct 2009 18:18:51 +0800</pubDate>
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<![CDATA[中華日報專欄文章]]>
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自我是什麼？藉著前文簡單的引發，我們至少可以先從兩方面作出簡單的規定：其一是本質的規定，就是自我必須是自由而且具有愛人的能力，才算是真我；否則便是假我（當兩者都不具備），或是幼稚不成熟的我（當只有自由…0
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<![CDATA[愛是自我成熟的證明——自我是什麼東西3]]>
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<pubDate> Mon, 05 Oct 2009 02:26:38 +0800</pubDate>
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<![CDATA[中華日報專欄文章]]>
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西方有一句名言：「婚姻是愛情的墳墓」，又說：「婚姻像圍城，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。」這兩句話的共同底蘊其實是：愛情必基於自由意志，而自由正是自我人格的基本屬性，但婚姻這社會制度卻構成對自由…0
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<![CDATA[在感情的創傷中全身而退——自我是什麼東西2]]>
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<pubDate> Wed, 09 Sep 2009 21:03:29 +0800</pubDate>
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<![CDATA[中華日報專欄文章]]>
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 最近我一位朋友發生了所謂「外遇」，他的妻子不免憂傷惶急，就打電話給我，問她該怎麼辦？在她的訴說中我聽到了一句震撼性的話，就是當她對先生表達她的憂急時，先生竟然如此回應：「你不能阻止別人相愛！」一般有…0
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<![CDATA[感情問題本質上都是自我問題——自我是什麼東西1]]>
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<pubDate> Thu, 20 Aug 2009 16:25:26 +0800</pubDate>
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<![CDATA[中華日報專欄文章]]>
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        現代人普遍為情所傷、為情所困，早已不是新聞了；但緣何致此？卻仍然有待我們深入探討。◎   自我與愛原來是一體兩面首先從外緣來看，當然由於現代是一個開放、自由、民主、多元的時代；而其間最…0
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<![CDATA[從人文觀點看全球金融風暴的本質與解題方向]]>
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<pubDate> Tue, 21 Jul 2009 12:23:22 +0800</pubDate>
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<![CDATA[評論專欄]]>
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 一、人文觀點的提出             近一年來，最重大的世界性時事無疑就是由美國二級房貸引爆的全球性金融風暴。到現在為止，雖說情勢稍見緩和，危機恐怕尚未解除。癥結就在各國的應對措施，到底只是頭…0
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<![CDATA[所謂文化創意產業與茶]]>
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<pubDate> Wed, 15 Jul 2009 15:50:35 +0800</pubDate>
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<![CDATA[未分類]]>
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近來，「文化創意產業」一詞有日益流行之勢。姑不論這現象的發生背景如何，這現象既已發生，我們便可以甚至應該立即對這現象以及這詞彙作一意義的釐定，以期引導這現象往有意義的正向發展。⊙三者中，文化才是本我們…0
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<![CDATA[有誰在乎愛情了？——兼解讀《為愛朗讀》的愛情意涵]]>
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<pubDate> Fri, 12 Jun 2009 21:10:04 +0800</pubDate>
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<![CDATA[愛情學]]>
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 電影《為愛朗讀》中有一句點題的台詞：「秘密是西方文學的一個重要元素。」這當然是特指文學中的永恒主題：愛情而言。原來幾乎所有愛情都是得秘密進行的；一旦曝光，就必然會受到干擾、排斥、打壓、毀滅。雖然…0
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<![CDATA[回歸真實平正的感情生活——愛情是什麼東西60]]>
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<pubDate> Wed, 07 Jan 2009 23:41:13 +0800</pubDate>
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<![CDATA[中華日報專欄文章]]>
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 這是本專欄第六十篇，也是最後一篇文稿了。在作結的此刻，讓我們放下一切理論與分析，回到愛與感情不可分析的實存情境罷！我們不妨先說一段小故事：在秋天的某一個夜裏，我在淡江大學上完最後一節課（已是深夜十點…0
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<![CDATA[愛情的兩重涵義：浪漫觸動與共同成長——愛情是什麼東西59]]>
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<pubDate> Wed, 24 Dec 2008 18:32:22 +0800</pubDate>
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<![CDATA[中華日報專欄文章]]>
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        釐清了愛情之本在主體的自由（仁），然後自由之愛必通過禮（如衣著）以恰當表露，而落實於性愛合一（信）之後，我們最後還須釐清的一項基本觀念，就是愛情的完整涵義其實有兩層，就是愛情的浪漫觸動…0
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<![CDATA[從儒家觀點談心靈修養]]>
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<link>http://mypaper.pchome.com.tw/wlyeh01/post/1311442773</link>
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<pubDate> Mon, 08 Dec 2008 15:51:03 +0800</pubDate>
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<![CDATA[論文類]]>
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一、序論：何謂儒家觀點？本題既名為〈從儒家觀點談心靈修養〉，首先當然應釐定何謂儒家觀點，才能據此準確地演繹出儒家的靈修之道。尤其因為所謂「儒家觀點」是一個非常模糊乃至弔詭的概念，非常容易引生誤解，所以…0
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