有應而無相，無相而有力＠偉森(WEI SEN)資訊快遞

2018-02-03 23:34:05| 人氣284| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

有應而無相，無相而有力

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擲筊杯，這是民間信仰，特有的與神明溝通方式，從正信佛教的觀點來看！的確不適合，因為「神應無方，感而遂通」，人與菩薩是「有應而無相，無相而有力」，是隨機應化的感應作用。所以是不需要，透過特定模式來跟「菩薩」來溝通！

然就現階段，很多自認為在修行的朋友來說，真有幾人？能有相當的「定功」，能正確無誤的將所要傳遞的訊息，遞給「菩薩」呢？最簡易印證的方式，那就是擲筊杯來做確認。通常眼見為憑，是最能取信於人的方式，至於好與不好那就見仁見智了。

我曾造訪台南「正覺寺」巧遇認識，台南市佛教協會秘書長蔡居士，就正信佛寺中，放置擲筊杯讓信眾來問事交換意見，蔡居士他講個你我可能都不知道的典故，台灣第一所佛教寺院「彌陀寺」，是不準在寺院擲杯的。

可是執行此政策的前住持「圓斌法師」，私下卻是做任何決定，都得樣樣擲杯問菩薩，卻是公開的秘密，你說這不是很奇怪嗎？其實佛教中靈異現象，一直都普遍存在著也是公開的秘密，至於能不能講完全看場合，我也曾與幾位認識的出家師父，私下交換意見其結果也如出一轍。

從人的角度來，除了少數人能有一定的「定功」，能真與「菩薩」溝通外。一般人，多半是在半懷疑的心態！所以在不確定下，擲筊杯就成了「非必要」但可信的確認方式之一。

再來講個我自身的案例，我當年在朋友一再催促下，說要一起去報名佛光山南台別院皈依儀式，可是我遲遲不敢答應，因為「菩薩」說我去皈依後，就要求我往後都要茹素（吃常齋），我問說到底是那位「菩薩」規定的，普賢菩薩說是地藏菩薩要求的。但是據我所知皈依是不需要茹素，這樣子我不去了喔！我不想把自己的人生，搞的處處受限制。

時間越接近皈依日，普賢菩薩又再前來說我因緣到了，就跟著大家去皈依，但問題是我需茹素，萬一答應了我沒做到，我要怎麼辨呢？這時普賢菩薩說，你親自跟地藏菩薩說，我說我要怎麼跟他說呢？不會要我跑去安徽九華山跟他講吧？普賢菩薩才透露我在學「地藏菩薩本願功德經」時，早已可以與地藏菩薩溝通了。若我不信，他要我靜下心來盤腿而坐，將我的想法用意念講出，他自然可以接收到，若我再不信？就用擲筊杯來驗證也行。

從正信佛教上來看，以持咒、誦經、禮拜、打坐、念佛等方法，置心於一處精誠專一時，由於「持定」的作用確實有人會見佛與菩薩，或得到定樂等神祕的經驗，這是要有一定的「定功」才能辨的到。像你、我這種初學者最多也只有「望文興嘆」的份。我聽朋友說像他常期在擲筊杯，將意念控制到一定程度的集中，這也是一種修定的方法之一，至於信與否？那就當茶餘飯後的話題來討論，畢竟能透過擲筊杯訓練自己定功的人，這也非常見。對嗎？

佛陀（BUDDHA）智慧之語錄：

佛陀，如果我們在真理的路上遇見了你呢？在真理之路與任何人相遇，都不要輕易去接受。倘若見到佛陀，不要以為幻滅。即使遇到你的父親，也不要因此偏離正軌。你們的生活、掌握在自己手中，不要去依賴任何人。

john 2018 2 3

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