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方外看紅塵　聖嚴法師著

以禪修戒毒
　　
　　問
　　
　　台灣吸毒人口愈來愈多了。有毒癮的人因為買毒，欠了卡債，共用針頭也讓愛滋病患暴增，甚至還有吸毒家族在販毒。反毒運動看來成效有限，基督教有福音戒毒，佛教的觀點及做法又是如何呢？
　　
　　答
　　
　　事實上，也有佛教團體從事戒毒工作。只是因為吸毒人口太多，戒毒機構或組織相對缺少，看來成效有限。
　　
　　我在美國的時候，曾有吸毒的人到禪修中心來求助。首先是借錢。他們說，吸毒沒有錢，請求布施。我告訴他們，沒有辦法答應。如果生活有困難，沒有飯吃，我會盡力；但如果要買毒解癮，就沒辦法了。
　　
　　我們會用禪修、運動，來幫助吸毒者對抗毒癮。美國吸毒問題很嚴重，連小學裡都有人吸毒、販毒。在我們寺院的門口，就站著幾個小孩，拿菸分著抽，其實菸裡包的就是毒品。寺門關著，菸味還是由門縫飄進來。

他們也告訴我，販毒的人很厲害，你從他們常出沒的街上經過，他們馬上能分辨出哪些人是吸毒的，會上前問：「要不要貨？」
　　
　　我勸告他們，下定決心離開危險街道，不要靠近。我希望吸毒者有宗教信仰，任何宗教都好，以宗教力量來幫助被毒品控制的人。
　　
　　禪修幫助人穩定心理、生理，讓身心的負擔都覺得釋放了，這才是不假外求的。
 

答
　　
　　這是非常悲哀的事。也許大家還記得，台灣光復後，痲瘋病被視為恐怖的瘟疫。所有患者都被隔離了，大家害怕被傳染，怕到連看見他們都不願意，遠遠把他們集中關在一個地方。即使後來他們的病治好了，或者證明痲瘋病不會再傳染，但群眾還是不瞭解，仍然害怕接觸痲瘋病患。直到醫療較發達的現在，中國大陸的某些偏遠地方，仍然有痲瘋村，患者仍被隔離在正常人群之外。由於村子被隔離，小孩沒法受教育，也沒有戶口，真是悲哀。
　　
　　現在，台灣社會開放多了，人民對各種疾病也有較多的瞭解，但是心理上，還沒辦法完全祛除某些恐懼。例如愛滋病，醫學早就研究出愛滋病毒不是那麼容易傳染的，但大家仍然會談「愛滋」色變。或者像精神病患，大家以為他們會鬧事、有暴力傾向、會拿刀殺人。但事實上，有暴力傾向的精神病患，比正常人還少，反而喝醉酒的人還危險一點，比如酒後駕車，對眾人不是更有危險性嗎？但是大家反而不怎麼怕喝酒的人。
　　
　　所以，排斥或恐懼，大概都來自對疾病的無知、理解不足，所以急著把他們排拒在正常社會之外，這是社會很大的不幸。

要減少社區排斥這些患者或弱勢者，需要更多的溝通與文宣，這是政府、病友團體和媒體的責任，應適時降低大眾的恐懼感和誤解。
　　
　　例如就我所知，很多人不知道，和愛滋病人握手、一起吃飯，根本不會傳染愛滋；只有藉性行為或血液傳輸，才可能傳染；即使唾液也不會傳染，除非口腔有傷口，否則親吻愛滋病患是沒有關係的。
　　
　　像這些知識，只要理解就不會害怕；知道它不會藉空氣或上廁所使用馬桶等途徑傳染，就可以減少很多恐慌。又如精神病患，發病時就送他到醫院治療，如果平常服藥控制得好，也能正常生活在社區裡，不需要害怕。
　　
　　對生病的人，眾人要有慈悲心，因為不知何時，我們自己也可能成為病人，可能感染愛滋，也可能有精神疾病。如果你希望當你是病人時，別人能接納你，今天就要張開雙手接納別人，這是將心比心。
　　
　　話說回來，居民會這樣排斥、害怕，解決之道是溝通、解除疑慮，不是運用警察勢力強力介入。強迫的方法，沒辦法化解恐懼，也不可能消除誤解，這需要更多互相體諒、彼此理解，才是根本解決之道。