專業大台北新竹桃園中壢葬儀社/佛教禮儀公司洽:仁宏生命禮儀公司 仁宏生命禮儀公司--專業辦理全省24小時喪葬禮儀服務與諮詢/專業葬儀服務/生命禮儀服務/殯葬禮儀用品/葬儀高級骨灰罐/佛教禮儀公司/秉持以生命觀點的服務精神，提供往生者安心、家屬放心的『簡明、莊嚴、尊貴』往生禮儀服務。請洽0920-700801,0975-009986王仁宏 【政府立案編號３０２２２９８５】

臨終準備:

依佛教說法,人往生前家屬應在旁陪伴練佛(可隨著唸佛機在旁跟著唸),讓往生者有堅定的志向,放下罣礙,捨去凡間之一切,前往彌陀世界修行,不致於墮落,此時可用唸佛機在旁安安靜靜的助唸,如果事情必須商議,請至外面進行商議,因即使人過世後,依佛教說法,在八小時內扔有聽覺.

1.傳統習俗有在過世前先行張穿,讓往生者穿著漂亮的衣服,回去見歷代祖先,以傳統的作法會在斷氣之前將其壽衣穿上,現今因都會型態及場地因素,所以大多數人都先行冰存,於小殮前,退冰後將遺體清洗乾淨再行張穿壽衣.以臨終前可先行準備一套乾淨的衣服,請護理人員換上即可.

2.一般遺體剛過世時,尚有體溫,如果直接送到冷凍庫時,家屬心中較無法接受,況且利用短短的幾小時(依身體狀況而定)最親的家人在旁陪伴,心中是否會心安一點?

臨終時:

依佛教說法,人過世後八小時因為靈魂與肉體脫離,往生者所受的痛苦極大,是以要在旁助唸八小時,藉由家屬一致的意念給與往生者能量,使其順利脫離,往生到西方的極樂.不宜做太大的動作.

遺體接運:

是否有助唸問題.又或要回家過往.並給予適時的建議,再依您的意願,送達到指定的位置,及是否要誦腳尾經.擺置腳尾飯.腳尾桌.腳尾火.

引魂.豎靈:

遺體安置好後,豎靈安排,安排誦經人員進行引魂豎靈,

自宅安靈靈桌會依據家中空間的大小做適當的調整及擺設.豎靈用品會針對逝者的宗教信仰與年齡擺設,所以請清楚的告之.照片是否已決定放大.此時因為作一個段落,是以建議家屬先行休息,於隔日情緒較能處理事情及休息夠,再協調往後的治喪工作,以確保您的權利.

治喪協調:

當您認為可以與禮儀師,談治喪流程時,請與禮儀師約定時間,禮儀師會與您開一次治喪協調會議,使治喪流程能夠順暢.

  禮儀師會與您協調以下事項 :

一.確定各流程時間:入殮.作七.出殯.火化或安葬的時間確認.

二.提供各項用品給予家屬做選擇:

針對家屬之習俗,提供應用禮俗用品,並提供適當建議.

三.確認親屬基本資料:

(1)亡者的出生年.月.日.時辰(盡量提供農曆擇日用,如無亡者之時辰便不須填寫).

(2)亡者家族親屬表(包含關係及歲數及生肖).

(3)訃聞底稿.

四.確定訃聞校正:

確定出殯時間後,就可以完成訃聞的內容,此時禮儀師會託付印刷場排版,於初稿完成後,會交由您校正,如果沒有錯誤,就請您在簽名處簽上您的大名,等禮儀師將正式的訃聞送與給您.

五.確定契約內容:

禮儀師會將契約履約時應注意的事項向您解說一遍,且會拿當地實際的用品及照片或光碟放影給您看,如果有任何問題,可以儘量提出,正式契約書也請您保留一份,以保自己權益.

六.其他用品及人事確認.

  除了基本的契約內容,逝者有自己的宗教信仰.地方習俗及特性,可能會有增添或是人員增加,禮儀師會基於(禮)給您最適當的建議,您當然有絕對的決定權,在此提醒您,喪禮的宗旨,在傳達您對逝者的懷念及追思,也在表現逝者的生命價值,只要符合簡單肅穆,讓參與者能永懷於心,如此就非常具有意義了.

七.治喪流程表:

 做七流程表,出殯流程表,出殯吉日課,定型化契約流程表,以提供您能夠清楚流程內容及所使用之用品.

小小建議:

訃聞的寄送不用太早寄送,約等出殯前十天再行寄送,以免時間太久,對方會忘了時間.

法事安排:

頭七(大七):兒子   二七(小七):媳婦  三七(大七):出嫁女兒  四七(小七):女婿

五七(大七):孫     六七(小七):孫女  滿七(大七):全體家屬圓滿

現今由於工商社會型態影響,子孫多有工作在身,所以做七幾乎往前挪,會在出殯之前全部做完(俗稱切七),大多數人只做頭七及滿七,或只做大七(頭七,三七,五七,滿七),很少人依照每七天做一次,但頭七應該按第六天晚上(本省習俗),或第七天白天(外省習俗),不宜提前.

完成準備:

1.照片放大:將您所挑選出的照片依據會場大小,將照片做最適當的放大,於做七或告別式場時使用.

2.訃聞送達:於家屬校完稿,簽名無誤後,將會請印刷廠代為印製訃聞,於印製完成,會盡速送交與家屬.

3.骨灰罐確認:您確認好骨灰罐的刻法,並請您在骨罐上簽名,當玉相或銅相及刻字製作完成後,將會與您確認一次是否有錯誤.

4.禮堂及火爐之訂定:出殯日期及做七時間於家屬確認同意後,做七及出殯禮堂,及訂定火化時間.

5.安排塔位帶看:提供公.私立之合法納骨塔,供家屬選擇,並請地理師告之座向及安葬時間.另安排車輛帶看塔位.

6.誦經師之時間安排及誦經禮堂之訂定:將會針對您所需要的法事及時間,安排誦經人員及訂定禮堂.

7.人員及物品之安排:我們將為您準備一些奠禮中的專業人員及物品:

告別式場之佈置人員.誦經人員.司儀.襄儀.樂隊.棺木.壽衣.及出殯禮品(桌圍.收付牌.公祭單.禮.謝.簽名簿.簽字筆.紅白花.及杯水)及其他相關之人員之安排.收付處及題名處之人員請由您的親友來擔任,如果是較大型的公祭場

8.出殯前家屬應備物品:輓聯.罐頭塔之處理.及準備的陪棺之衣物,手尾錢,封釘紅包等.

9.車輛安排:出殯及晉塔車輛也應事先安排好.除了靈車,如有加陣頭或遊覽車等

10.餐點安排:奠禮現場可準備一些飲料及餐點供前來幫忙的親友使用.另外在出殯回來之後,民間亦有(回食)的習俗,會請幾桌外膳感謝居喪期間前來幫忙的親友,但都會區內較無此習俗了,因為現今多以火化為主,且幾乎在殯儀館內使用設施,多數已改為以西點代替了.

 小小建議:如果亡者生前留有一些具有紀念價值的照片,製作追思看板及製作追思投影片,給與會的親友於前來參加奠禮時,可以同時追憶亡者生前的種種,亦是很多意義的事情.

奠禮流程:一般殯儀館之流程作業:

1.請靈位:誦經師帶領家屬至定點請領牌位.

2.移靈:由司儀及誦經師至化妝室請領遺體.經家屬確認無誤後,簽名後請領至奠禮堂.

3.小殮:由入殮工人一組將遺體放入棺木內,並以庫錢或是衛生紙(依宗教)固定,同時將陪棺衣物放入棺內並蓋上被子.

4.家奠前誦經:於家祭前請三名誦經師於家祭前先做第一段誦經.

5.辭生.放手尾錢:誦經師帶領家屬手捧十二菜碗辭生講好話.家屬在旁齊聲喊(有),手尾錢依家屬人數為自行決定,一般會準備吉數(6的倍數.如36或72或108個)亦可準備紙鈔,數量由家屬決定.(手尾錢的意義及源由可問您所服務的禮儀人員,家屬再行決定數量)外省習俗無辭生,放手尾錢的習俗.

6.家奠禮:家族.族親.親戚之拜奠,司儀會一一邀請上前拜奠.

7.誦經:誦經師三名於家祭後進行第二段誦經.

8.公奠:家屬可於公奠開始前做逝者的生平事略的介紹.家屬致謝詞(此時一般均由司儀代讀).

       各民意代表或公司行號或團體由司儀安排上前致奠.依個人名義或好友鄰居行拈香禮.

9.瞻仰遺容:由家屬先行入圍,親友入圍瞻仰逝者遺容,出圍時家屬答謝.

10.大殮蓋棺:家屬行蓋棺三叩首禮後,最後拜別亡者後出圍,由大殮人員,大殮蓋棺禮,此時家屬面向外避開沖煞.

11.安釘禮:安釘是中國傳統的習俗,父喪由伯叔,母喪由舅父為主釘,師父為副釘,係有血緣關係者代為封子孫釘,於返主後將子孫釘插於香爐內,意表添釘,讓家中男丁旺盛得以傳承之意.如無族親封釘時,可交由師父(外省習俗不封釘)

12.旋棺:出殯前,誦經師會引導所有家屬(旋棺)就是圍著棺木逆時鐘方向繞三圈,表示對逝者的不捨,接著移靈人員就會將棺木移到定位,如果是土喪,就會專業的抬棺的人員(絞棺)

13.發引起靈至火化場:出殯行列 前導(多為陣頭)-樂隊-師父-遺相-靈柩-靈位-重服親屬-親族-送殯者.

14.火化:行列到達火化場後,將祭品放好,給予家屬進行祭拜及誦經師誦經,遺體進火爐後約要等一個半小時至兩個小時,此時這段時間家屬可先行休息,如果要返主可先行返主,如果不返主可請誦師將神主牌位做香火袋,隨同骨罐晉塔.

15.撿骨封罐:撿骨封罐時,家屬先行撿骨其餘由火化場人員進行撿骨收尾的動作,並用包裝巾包好後,送交至家屬手上.

16.返主:於火化或是安葬後將神主牌位迎回供奉(此時由長孫捧回),於一年後擇日合入歷代祖先牌位.

17.晉塔:撿骨封罐後,如時間或日子許可,可直接晉塔安座,如果日子並不是很理想時,再行擇日晉塔.

18.生日忌.百日.對年.合爐:注意日期及祭拜準備的用品.

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