百日依死亡當天算起至第100日即稱為百日，當往生者滿一百天時，習慣要需要祭祀，重視禮儀的家族，也會請道士、和尚進行法會。舉行盛大的供養法會，或僅是家人自行祭祀，稱為「作百曰」。
往生的時間滿一週年時，往生者的出嫁的女兒，也需要返回來供奉牲禮祭拜，亦會請道士、和尚誦經作法事，稱為「作對年」；此曰結束後，才算是脫去孝服。世俗有所謂「對年對日作，亡者無閏月」意即人往生後一週年，舉行期年祭，遇逢閏年，則提前一個月為之。往生者的百日，稱「哭卒」；對年稱「小祥」；三年到十殿則稱「大祥」；故大祥吉畢，稱「寶華圓滿天尊」。
最後當往生者的喪期屆滿時，將供奉往生者的牌位火化，或將其香爐灰一部分放進供奉祖先牌位的香爐內，並將往生者的牌位列入祖先牌位內，稱為「合爐」。一般泉州人在合爐時，會視「作對年」是前半年或後半年，多會避開過年期間而選在六月或十月、若「作對年」是在十月或十一月時、才會選在十二月合爐。至於漳州人多在「作三年」和「除靈」時同時進行合爐的儀式。合爐後，一切便依正常禮俗祭祀。
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