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2003-08-30 01:52:41| 人氣41| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

The Next State Skeleton

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摘自 “法蘭西的榮耀與堅持(革命與共和的國度)” 羅傑.普萊斯 著

中興大學歷史系周樑楷教授在其中首頁替本書中譯本所寫的序之第一段,如下：

現代中文裡所說的「國別史｣或「國史｣，相當於英文裡的”national history”。一般人都習慣以「英國史｣、「美國史｣、「俄國史｣或「中國史｣等等來稱呼各國自古以來的歷史。其實現代人所謂的「國家｣的概念和實際組織，嚴格地說，要等到法國大革命期間才真正出現。在十八世紀末以前，全世界曾經有「邦國｣(city-state)、「帝國｣(imperial-state)、「封建國家｣(feudal state)或舊體制式的「王國｣(kingdom)等，但是這些”state”都不等於現代人所說的「民族國家｣。由此可見，「國家｣的概念(concept of state)一直有不同的內涵與外延。我們以此來推論，兩百年前全世界既然沒有所謂的「民族國家｣，誰又能保證五十年、一百年、兩百年後「民族國家｣一定繼續存在？而不會出現新的「國家｣概念和組織呢？

本序之標題為「國別史應該不斷被書寫｣，而在第一段的末端即已指出了原因，因為國家的定義不停在改變，故相對著「國別史｣的記載也該隨之而修正，才能夠真正導出新思維下的歷史。

另外，伴隨在「民族國家｣之後未來的國家內涵會是怎樣的呢？倒是蠻可以讓人深思的問題？而以目前現存之歐盟為例，是否可作為一個其它區域國體變化之可能性之一呢？由「民族國家｣走向「地區性之聯盟國家｣，當然不可諱言的，即使是朝著此方向,仍然需要經過一段長遠的路程。

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