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離家的耶穌先前往耶路撒冷，想請神殿的教士為他解說那些充塞於心的困惑，諸如上帝的意志、人的自由、族群與異邦人的關係、人的罪該否應該傳承或止於自身等等。可教士們的神義解說都只教他益為不解。在關於上帝的意志以及人的自由的問題上，耶穌質問只有人的意志是真純的，但在上帝眼中卻不值一文，而且人所能擁有的自由不過是接受懲罰的自由。

耶穌帶著更多疑惑前往伯利恆，幸遇當初為他接生的女奴莎樂美告知自己的出生地。出於孺慕之情，耶穌也告訴年邁的莎樂美關於懲罰的說法，老婦人說：我的懲罰並不來自於我的自由，而是來自身為奴隸。耶穌突然明白，無論人想像自己是服從或不服從上帝的意志，人仍然不過是繫執於上帝之手的的玩具。

耶穌在山洞裡思前想後，輾轉難寐。夜半時，一位牧羊人進得洞來，告知當年羅馬士兵殺嬰舊事。耶穌此後便隨他在野地裡牧羊了四年，牧羊人也教導耶穌所有牧羊的實務，兩人之間的關係，多少類如蘇格拉底和他的門生，只不過他們身在荒野，課程裡也多了些邪魔外道。重要的是，這些邪魔外道比之猶太教堂中的經律，恐怕還要接近真實。例如，當耶穌問第一隻羊從何處來時，牧羊人說這些羊並不屬於我，牠們找到了我，我找到了牠們。

有一回牧羊人俯身就地，彷彿輕聽沙中之聲，耶穌問他在幹嘛？牧羊人說，我在確定土地仍在腳下，耶穌問，雙腳不就能感知土地嗎？牧羊人回答，我的腳不思不想，只有手能思想，比如你們朝拜上帝時，儘管你們也能舉起兩腿間的物事，但你們還是使用雙手。耶穌認為牧羊人污蔑上帝。牧羊人跟著問，魔鬼參與了人的身體的創造嗎？耶穌答，不，身體是上帝創造的。牧羊人遂逼出結論：那麼在上帝眼裡，你身體的每一部分就該是一樣的，所以上帝並不否認雙腿間的那一部分。當耶穌一再以上帝不能否認他先前的意志而堅拒牧羊人的說法時，牧羊人指出，你的上帝是他的囚牢的唯一獄卒，而唯一的囚犯就是他自己。接著他教耶穌找一隻自己的羊解決生理需要，耶穌死也不肯，因為他律法說獸交者將永不獲救。牧羊人便對著羊群大聲說，聽聽這個，我的羊群，這個飽學的孩子說上帝禁止與你們交媾，可祂卻任令你們被剃毛、漠視、宰殺，只因你們是被上帝律法所造，因為這是天意。這位牧羊人正是天使(約瑟夫所稱的魔鬼)的化身。幾年間，他的羊群成為全世界最大的羊群。

耶穌與羊的關係一步步將他帶往與上帝會面的命運。幾年過去，到了逾越節，耶穌想去耶路撒冷獻祭，可他不願從自己的羊群中挑選獻祭的羔羊。到得耶路撒冷，耶穌因身無長技，無法賺錢，只好落得乞討買羊，但一位好心的老人送他一隻漂亮的小羊羔。耶穌抱著羊前往神廟獻祭，一路耳聞哀鳴、目睹牲血，臨場時忽然起意拒絕把長著粉紅色蹄趾的可愛小羊交付為煙灰與血食。他回到羊群，牧羊人不顧耶穌的抗議，立刻為小羊剪耳做識別記號。

又過些時候，牧羊人告訴他，你的小羊失蹤了，快去找，耶穌便往各處尋找。最後走進荒漠時，突起震天雷鳴，他的鞋也破了。耶穌心底湧起一陣衝動，剝下全身衣裳和鞋子，裸著身走入曠野。正當他看見小羊在一個凹地中央之時，一陣風暴旋起塵沙，捲成煙柱，煙柱中傳來上帝的話語，告訴他以身體交換權柄與榮耀的時候將臨，並責求耶穌不得違背獻祭小羊的旨意。儘管耶穌仍想挽救小羊，卻終究臣服，並以上帝丟給他的一把利刀親手斬殺了小羊。煙霧捲走了羊屍，耶穌垂頭喪氣走回羊群。牧羊人問他羊呢，耶穌回答，我遇見了上帝。牧羊人喝道，我問你羊呢，沒問你是否遇見上帝。耶穌據實以告。牧羊人跟者以手杖在地上劃了道深似危崖的溝，對耶穌說，你走吧，你什麼都沒學會。

此後耶穌開始流浪、混跡於加利利海邊，上帝所給予的力量也逐一顯現為奇蹟，諸如教漁夫何處撒網捕魚、喝風止浪等等。耶穌的跟隨者日眾，但大眾並不真正知道耶穌的身份與來歷，就連收留他、教導他關於身體奧秘且成為枕邊人的妓女瑪麗‧瑪德琳也一知半解，耶穌自己也只知道自己的經歷以及與上帝的未來之約，至於為什麼有此一約也仍莫得其解。直到有一天耶穌決定帶漁夫兄弟約翰和詹姆士渡海到另一岸，一位被追趕的顛狂的附魔者當眾向耶穌伏倒，宣稱耶穌為上帝之子，才揭露了耶穌的真正身世。

耶穌聞言，心似著魔。又過了段時日，一天海中大霧，他知道是與上帝再次見面澄清問題的時候了。他獨自一人划船出海，在霧中穿行許久後停了下來，船頭已然端坐一位白鬍子老人。對話才開始，他們就聽到寂靜的濃霧裡傳來拍打划水的聲音，原來是魔鬼也泅來參與對話了，魔鬼的神色幾乎便是上帝的雙胞胎兄弟。

接著上帝向耶穌和魔鬼揭露自己的意圖與計畫：首先，他不滿足於只是猶太人的神，他想要擴大他的地盤。其次，為達到這個目的，最好有人犧牲；犧牲越大，所能動員的群眾熱情就會更多；而能夠獲致最大效果的方法，莫過於犧牲上帝的兒子。耶穌至此瞭解為什麼魔鬼也來與會：因為當上帝的國度越大，魔鬼的勢力也會跟著擴張。

(待續)