昨天求完道的大伯,79歲,今天再從他家走過來,親吻雙親的腳背(或是用額頭貼腳背?),同時接受父母饋贈的小花瓣,也就是接受長上的祝福的意思,接著就地坐在父母跟前,唸起印度教的經文.內容我們聽不懂,但吟唱的行雲流水,應該也就是誦經祈福的真意吧!
誦畢,大伯起身與我們閒話家常,大伯早年是中學英文教師,所以言行舉止之間很有些紳士的風範,大伯為我們台灣來客唱了一首尼泊爾的歌,也要我們回敬一首,彼此從歌聲中感受到和諧的氛圍,離去前,大伯也掏出幾本印度教的經文,希望我們有空時多多翻閱.---可是我們怎麼看得懂啊?這其中,我是感覺大伯有些許宣示的意味啦!怎麼說呢?昨天求完道離去前,我們是給每位求道人一張求道卡;一本聖書,讓新求道人了解求道的真意,大伯當下沒有拒絕,算是給足姪子面子,但虔誠印度教徒恐有閃失,今晨立即回敬幾本印度經典.或者說是禮尚往來.
一人一杯紅茶之後,等等要去"我的湖"?五嬸;姪女及其女兒也要去,連飛過來的七人,加司機再加三人,總共11人,難怪出門時道親手中拎一只小板凳.塞在後車箱多個座位.
往此高山聖湖的半路上,道親讓大家在此歇歇腿,活動一下筋骨,說旁邊一塊足球場地是日本直昇機的停機坪,而周遭的茶園算是日本茶商的供應商,雙方談好價錢,日本人從加都飛來,確認品質後,就飛回,也因此這一區茶園,比較不一般.
車上五嬸也拍著手唱起歌來,我們鼓譟,她也歡笑的繼續唱下去,整部車就這麼歡樂的巔到山上.
我的湖到了,賣票的小姐清點人頭,每人門票100尼幣.
票買完,就變成垃圾.
看到湖了!
走到湖邊前,還有道小門.
道親說這座海拔2000公尺的高山聖湖,因為位處山區,很多尼人都無法前來膜拜,而附近民眾要離鄉之前都一定會來,說是拜完之後,會保佑你平安歸來(再來),我們明天即將飛返加都,所以也要來拜.
説這以前是開放泛舟的,卻想不到湖中的蛇咬了人,所以現在禁止了.
五嬸覓了一塊湖邊地,道親也點上香,隨後發給一人一柱.
五嬸藉由聖湖的湖水,完成祈福儀式.
接著給每個人額頭上賜福平安.
每個人都欣然接受,但片刻的歡喜之後,我們兩對夫婦離開剛剛那道小門,立即抹去額頭上的紅彩,一方面它會流下來,再一方面就是感覺很不習慣.
看起來就像染了硃砂的米粒?
儀式過後,大家都繞著湖走一圈.
出得園區,才看見招牌是Maipokhari.
園區門口的商店擺放著要祈福的用品,有香;米是我們認識的,這七粒就不知是啥東西了?
這家商店兼餐廳,等等我們要吃麵,這一餐是尼式的早午餐.
一人一碗印度扁豆湯麵.吃起來很有些鹹綠豆湯的滋味,湯中的鷹嘴豆也是尼國百姓家中很普遍的食物.我現在煮飯前也會抓一把泡過一夜水,冰凍過的鷹嘴豆放在電鍋中同煮.
這邊的奶茶講究一些,用三件式杯盤享用.等等道親要帶大家參選當地乳酪工廠,昨日去101前,走進一家小型的乳酪工廠,道親很有感慨的說,我們用牛奶製做出來的乳酪,出口到歐美加,只能當做狗飼料...
天氣熱,打開車門透氣散熱.
馬隊整裝待發,要去各農家收牛奶了.
請老板娘展示她家的乳酪成品,這麼一大塊約重8公斤,賣5200尼幣(約1700台幣),我平常就沒吃,所以不買,道親分了一半,台灣另兩家各四分之一.
辛苦的馬兒,真是為人類做牛做馬.空桶下山應該是輕鬆,裝滿兩桶牛奶上山才是辛苦吧!
參觀;買完乳酪,再返回商店處吃午餐---這是台灣人理所當然的午餐,餐盤裡是一人份的咖哩飯,少量的青菜;炸苦瓜是烹調過的,桌上另一碟黃瓜;紅蘿蔔等生菜則隨人取用.
隨後道親也帶我們去參觀製茶的工廠,上兩圖是好不容易才找到入口的工廠內部,我們還被要求脫鞋入內,以免帶進細菌?灰塵或?這張則是出來以後拍的工廠外觀.事實上,我們要從二樓脫鞋下到一樓參觀,而這一樓木門為何沒開放?我們都沒想去探討.
四月16日,這天的飛機要返回加都,而這一天也是尼泊爾的母親節;早上起床就是互道母親節快樂,雙方互留臉書或各種聯絡方式,又爭取再照了好多張滿意的照片,大夥才依依不捨的離去,半路下車再用早午餐,還是上山時那家旅店,今天則是點比較耐饑的炒飯.
再進入巴德拉普爾市區,說這裡是最繁榮的十字路口.我則是被那一串糾結的電線所吸引,嗯!想起來了,這些電線的長相,可以跟馬尼拉很多地方稱兄道弟.
今天必定是好日子,粧扮的美滋滋的新娘花車要去迎娶.
聽說尼泊爾的水果攤販都來自印度,他們憑身分證就可進出海關,方便的很.
路邊看到一間糕餅店,內有雅座及各色冷飲,隨興點了些不同款式的糕點,大家享用.
問明了才知道健怡可樂鋁罐上,白底綠點的標誌是素齋的意思,可是,可樂有需要標示為素食嗎?
吃完點心,時間不夠了?說好的印度邊境口岸呢?其實回程東西不減反增,多了乳酪,25公斤的馬鈴薯,還有伊拉姆紅茶,還好都不是我的.
四天前下飛機時,沒瞧見這兩條龍啊?
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