pchome pchome

又來了
我又忍不住想講邏輯

說真的
回台灣
我最大的樂趣就是看電視
我常看的電視
一是布袋戲
一是棒球
還有就是所有的政論節目
其中最喜歡的是台灣高峰會
喜歡的原因是因為我很喜歡講話嗲聲嗲氣的女人
和火線雙嬌
因為我覺得尹乃菁長的雖然醜
但是還蠻有味道的

不過
實在對於一些政論和一些最近常常發生的政壇言論
覺得很沒力
如果有一點點邏輯概念的人
應該都會唾棄的

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可能命題 VS 必然命題

明﹒江盈科《雪濤小說》記載了一個故事

家當
有個城市貧民，家裡窮得朝不保夕。一天，他偶然拾得一個雞蛋，高興地告訴
他的妻子說：「我有家當了。」妻子問他家當在哪裡，他拿出雞蛋說：「你看，這
不是？然而要須十年，家裡才能富起來。」然後就把他的計劃說給妻子：「我拿這
個雞蛋，借鄰居家的母雞孵出小雞，然後從他家的小雞中挑一只母雞，在家裡養著
生雞蛋，一個月可得十五只雞，兩年之內，雞又生雞，可得雞三百，足夠換十金。
我以十金換五只母牛，牛又生牛，三年可得二十五頭牛。這二十五頭牛又再生牛，
三年可得一百五十頭牛，足夠能換三百金了。我以這三百金放高利貸，三年間，五
千金就賺到了。我拿出這些金子的三分之二買地買房，拿出三分之一買童僕買妾，
我就和你樂悠悠地安度晚年。你看這不是很快樂的事嗎？」妻子聽說他要買妾，悖
然大怒，把雞蛋打了個粉碎，說：「不要留下禍種。」
丈夫非常生氣，打了妻子一頓不說，還告到官府，指著妻子說：「破壞我的家
當的人，就是這個惡婦，請把她殺了。」官吏就問他：「你的家當在哪裡？她又怎
樣敗壞了你的家當？」那人便又把他的計劃說了一遍，從拾得一個雞蛋說起，一直
說到買妾為止。
官吏說：「這麼大的家當，讓這個惡婦一拳頭就毀掉了，真是該殺！」便命令
左右把她投入大鼎烹了。妻子大叫：「我丈夫說的都是沒有做的事，為什麼要烹我？」
官吏說：「你丈夫說買妾，也是還沒做的事，你為什麼嫉妒？」妻子說：「雖然如
此，我也只是想早一點除掉禍根罷了。」官吏笑而把她放了。

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這是一個明朝人對於邏輯的理解和對於務用邏輯人士的嘲笑

可笑的是
台灣目前的政壇上或檯面上的人物
連明朝的邏輯水平都還答不到

這個故事
是標準的把『必然命題』和『可能命題』混淆的的錯誤

如果你了解了以上的故事
你就會不自覺得對於最近那些針對『出兵伊拉克』議題
不斷高聲質疑謾罵
甚至去剪護照的一些人的一些舉動
感到好笑
他們的行為
和那打破雞蛋的愚婦
有什麼不同呢？

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關係的辨正

前一陣子
看到一個叫盛治仁的和楊憲宏對談
其中
盛先生拿出了所謂他們tvbs做的民調
最後一項問題叫做
如果「民主但貧窮」或者「富裕但不民主」
台灣人寧可選後者的結果

楊憲宏當然還客客氣氣的在那邊和他bull shit
如果是我
我就一腳把他踢開
因為這種問題
沒有任何的意義
Why?
我們在論述一些事物的關係的時候
我們大概可以把這些事物關係分成五類
第一叫做『同一關係』
簡單舉例就是：愛因斯坦是20世紀最偉大的科學家，也是近代物理的先趨研究者

這裡面
『20世紀最偉大的科學家』，和『近代物理的先趨研究者』都是指愛因斯坦
所以就叫同一關係

第二
屬種關係
一者包含於一者之中
例如直角三角形是三角形的一種

第三
交叉關係
一個公司中
指稱的婦女員工和基層員工
通常就是交叉關係
互相有包含對方的一部份

第四
矛盾關係
例如生和死

第五
反對關係
例如輸、贏、平手

盛治仁那個笨蛋
莫名其妙的就主觀設定了
『富裕』和『民主』是矛盾關係
你只能拿一樣
只要你拿了a
就必定失去b

拜託一下
我想了半天
我還是沒有辦法看出為什麼『富裕』和『民主』是矛盾關係

這就是台灣所謂政治系教授的水平
笨得跟豬頭一樣