【渾沌與初開未明之間--無名氏與進行式的歸零】＠尚未設定

2002-04-15 18:12:35| 人氣52| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【渾沌與初開未明之間--無名氏與進行式的歸零】

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刻意換了個站名，換個心情，也換個角度關照自己。不是時間太多，只是剛剛好心情到了。

常穿梭於許多非常棒的站台之間；浸淫於華美/真實/尖銳/洗鍊的文字裡，會迷路、會反省，當然，也在其中找到不少心靈上的同好。常在思索一個問題，人是不是都有某方面的暴露傾向？記得在去年文藝營裡，上過楊照老師的課，討論有關散文的角色定位與作者心靈調適之間的糾葛情結，他特別以三毛作為例子，散文常給人一種自述式文學的錯覺，三毛為何會自殺？因為她已經沒有東西可以寫了，她把散文當成記錄自己生活、思想、行徑的一種自剖式工具，然而最後卻變成為寫作而生活，當自己的生活已缺乏英雄式事蹟或驚濤駭浪、畏人聽聞的生活片段，突破不了自己先前的文章，再也創造不出新意時，選擇自殺，爆炸式地給讀者最後的火花。對我而言，這不是櫻花般的悽美，反而是一個偉大作家黔驢技窮的顯現。這並非對三毛的不敬，只是依循楊照老師的論點所歸結出來的遺憾。

沒有人知道原始社會的原貌，只能以書面資料進行重建。在面對創作的瓶頸時，會幻想尚未有文字之前的原始初民，除了對大自然不了解而產生的敬畏文學、巫術文化，他們如何溝通，如何表達心靈？歌舞據說是最原始的方式，也許宗教儀式所使用的圖騰慢慢演進成為文字，這樣說來好像所有事物都有它進化的源頭，雖說從無到有之間往往耐人尋味，但有沒有可能存在一種方式，即是去掉二分法中間的模糊地帶，僅存有或無？

文學有其自身的發展，以戲曲而言，由唐代的參軍戲、南宋戲文、元代雜劇進而到蓬勃發展的明清傳奇、皮黃；每一種形式雖同樣屬於戲曲範疇，卻同中有異，階段重複性很高，就如同語言學裡所說的融合語一般，詞素與詞素間互相黏合，是分不開的。散文是屬於文學的一個範疇吧？！那它的源頭是如何？是怎麼樣的一個發展路徑？又它包含了哪些創作層面？

纏繞在文字的迷途中，我，找不到答案，只有待一切歸零之後所剩的殘缺裡，拼湊它該有的原貌。

我要檢舉

台長：尚未設定

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