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2017-11-27 20:32:45 | 人氣(2,081) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

2017--近畿小旅行--和歌山.熊野速玉大社

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對於喜愛健行的我們來說,來到熊野三山如果沒有走一段熊野古道,豈不是入寶山卻空手而返?



所以我們決定走熊野古道"大日越"段,前往"湯之峰溫泉",泡湯後再坐車回家(哈)



從登山口到湯峯王子,再到湯之峰溫泉約2.2公里,步行約需1個小時



沿指標而上



跟百年前的參拜者一樣走在熊野古道斑駁的石階上



心若堅定,路必平坦



登山口還有"愛心登山杖"可供取用



一路上大致都在林蔭間行走



就跟爬台灣的郊山差不多



午後的陽光灑落在古道上



這段古道屬於熊野古道"中邊路"的範圍



走了0.7K(20分鐘)來到"月見ヶ丘神社"



稍作休息後,繼續前行



六字名號碑(南無阿彌陀佛)



案內



大日峰地藏磨崖佛(江戶時代)



導遊已經進化成"勇腳山行者"了(這也是為了今年年底的雪山行所精心準備的特訓)



經過一個小時的奮鬥,終於快到達目的地了(可以泡溫泉就是開心)



熊野古道大日越,成功^_^



湯之峰溫泉是位於群山之中的溫泉鄉





此處到熊野本宮大社為3.3K,湯之峰溫泉應該是昔日的參拜者前一夜落腳休息的最佳選擇





湯之峰溫泉開湯已有1800年,據說是日本最古老的溫泉鄉







公共浴場旁建有東光寺,已有900多年歷史,寺廟裡供奉著藥師如來,據說這尊藥師如來是由溫泉的沉澱物(湯之花)固化而成,寺廟的位置也剛好在湯之峰溫泉的"湯元"(泉源)處



昨日要能"忘",今日才得"喜",明日方可"樂"




小栗判官蘇生傳說
:相傳小栗判官邂逅了美麗的照手姬,卻因此招來旁人嫉妒而慘遭殺害成為餓鬼,照手姬背著他來到湯之峰溫泉的"つぼ湯(壺湯)",在溫泉中浸泡了七七四十九天,小栗判官竟然就起死回生(即"蘇生"),回復原來樣貌





此地也有不少溫泉民宿





當然,"溫泉蛋"也是一定要來一顆的




湯胸茶屋
(休憩所):東光寺的藥師如來像,據說胸口有一小孔,就是以前溫泉流出的"泉眼",因此又稱之為"湯之胸藥師"



石橋橫跨



橋下即是著名的"つぼ湯(壺湯)"



這裡的泉質是硫黃碳酸氫鈉泉,"つぼ湯"據說泉水顏色每天還會有七種變化(清濁、藍白等),不僅頗具療效,甚至還有"泡湯得子"的美名(哇)



要享受"つぼ湯"者,需到公共浴場櫃台購票,並於湯屋門外排隊,每次限時30分鐘



到處走走




此處相接熊野古道"赤木越"段





磨崖佛碑文





"大阿刀足尼"據說是最早發現此處溫泉的人



溫泉水也可付費外帶喔







湯之峰溫泉是一個十分寧靜、悠閒的溫泉鄉,我們雖然只有泡公共浴場,但溫泉的泉質絕對值得一試,尤其是走完熊野古道後能洗淨身體,並享受熱呼呼的溫泉,那種感覺真的是處在天堂之中啊(超級幸福ㄋㄟ)



搭公車回到新宮



回到新宮後,步行前往代表"過去"的熊野速玉大社



已可看到盡頭的紅色鳥居



左下方為"神倉神社",據說是熊野眾神最初降臨的聖地,也是速玉大社的元宮



路過



速玉大社之初印象



佐藤春夫句碑



朱紅色的大鳥居



一旁也有八咫烏神社和手力男神社





碑文:奉八度參詣  奧州南部八戶領九茲八日町  吉田金右衛門(寶永五年子七月日)



熊野速玉大社曼陀羅圖,熊野三山是極神聖的地方,速玉大社象徵東方淨琉璃淨土,本宮大社是西方極樂淨土,那智大社是南方補陀洛迦淨土



熊野神寶館:收藏有室町時代的漆器盒和檜扇等1200件奇珍異寶







有名的御神木(被視為"熊野權現"之象徵)



據說是平重盛親手種植的大梛樹,因其樹葉呈現左右對稱的形狀,故又有夫妻圓滿之意



大禮殿



速玉大社之"神門"



熊野稻荷神社



佐藤春夫之"望鄉五月歌"



此處是全國3000多座熊野神社的總本宮(由巨大的注連繩可見其地位之不凡)







鈴門



拜殿



邪祓之樹





主祭神:熊野速玉大神(伊邪那岐)、熊野夫須美大神(伊邪那美)



速玉大社有著與本宮大社完全不同的華麗風格



左:新宮神社   右:惠比壽神社



熊野速玉大社鎮守於熊野川河口,故熊野速玉大神是以流動的水作為神格,亦象徵座落於寬廣熊野川河口的新宮市



速玉大社繪馬



世界遺產之紀伊山地靈場與參詣道





附近走走





路過新宮城(丹鶴城公園)





轉往阿須賀神社



阿須賀神社位於蓬萊山下,是熊野速玉大社所管理的支社,2016年被追加認證為世界文化遺產





阿須賀王子跡



"阿"為發語詞,無義;"須賀"日語為"SUGA",有沙洲、沙丘、沙濱之義,人們將"阿須賀神社"作為"蓬萊山"的"御神體"而供奉祭祀




傳說此處亦是徐福尋訪長生不老之藥時,東渡登陸之處,故建有"徐福之宮"



朱紅色的社殿風格與熊野速玉大社相同



此行最大的遺珠之憾--不能到"神倉神社"親眼目睹巨大的"琴引岩"實在可惜





為了趕車,也只能揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩



幸好離開時,買到了新宮驛前的名物:徐福壽司



令人吮指回味的好味道



回程中,松浦港周邊長約17公里的區域,約有130個大大小小的島嶼,多以動物命名,如駱駝岩、獅島等,素有"紀州松島"的美名,有興趣者可乘坐遊覽船近距離欣賞













我們則是電車上車窗見學



熊野速玉大社代表的是"過去",意即"前世",若以"因果"來說,前世如同一面明鏡,如實的映照出我們今世的處境,富裕的生活,出色的外貌,來自於累世的福報;同樣的,暴躁的脾氣,羸弱的病體,則來自累世的惡業,命運看似已寫定在"前世"的劇本之中,那"今世"的人生是否就可以不須努力,任憑它去,反正結局早已注定?

在命運的重重限制之前,有些事情的確是難以改變的,但山不轉,人轉;境不轉,心轉,莊子說:"知其莫可奈何而安之若命","安於命"並不是消極的接受"前世"因果所決定的"今世"命運,而是提醒我們,更應該努力用樂觀、積極、正面的態度去面對它,知道自己脾氣不好,就要時時自省,涵養自我的氣度;明白自己並不出色,更要充實自我,增添自信的氣質,如此一來,原本來自"前世"的一切考驗或困境,反而成為我們"今世"得以精進、成長的課題,有了這個"今世"生命的著力點,人此生活著才有意義,在"今世"的努力之下,也許"來世"就會更幸福一些,是吧?

台長: 董爺
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