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當年，金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，"情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉。 "以玉比君子，是因為玉的光芒是凜於內而非形於外的。 許慎《說文解字》中亦指出，玉有五德：

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玉的潤澤象徵仁，肌理象徵義，聲音象徵智，不折象徵勇，銳廉象徵潔。 "君子比德於玉"，在中國人的眼中，玉早已不是物質意義上的一塊石頭，而承載了許許多多高尚的品德。
中國人對玉情有獨鍾，博大精深的玉文化，關乎美學、哲學、禮儀、道德、裝飾功能...... 幾千年來，玉的質地、形狀和顏色，一直啟發著雕刻家們的創作靈感、歷代諸子和文人墨客對其精神內涵的詮釋，以及從帝王將相到平民百姓將其無論作為美好寓意的象徵、還是珍貴的珠寶裝飾物的喜愛。

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古時王公貴族腰間佩玉以示尊貴身份
於是可以看到，在古代，王公貴族、文人墨客，常常腰間佩玉，佩戴不同顏色和形狀的玉佩，象徵著主人不同的性格品德和身份地位。 然而時光搖身一變，從古至今，玉漸漸從男人的配飾當中消失了，有人覺得太過文雅，也有人覺得太過於傳統，今時今日在日常穿搭中配一塊玉總有一絲淡淡的違和感。

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所以，大多數男人轉而投身進入了更符合男性審美的腕表潮流當中。 腕表的機械屬性，決定了今時今日它不僅僅只作為穿搭配飾存在，它有著更高級的存在價值。 只是多了一份工具屬性，就讓它看起來並不單一。 而且藏於袖間，不經意間抬手才有的若隱若現，可能才是今時今日男性對於飾品的要求。 所以這也是為什麼越來越多的人不僅僅將腕表作為一種工具，一種配飾，更是代表主人喜好品味和身份的象徵。