所以請你對自己不要不在乎。我們成長的過程都被教育要做個「聽話的好孩子」，什麼是聽話的好孩子？沒有主見、沒有個性、沒有脾氣，什麼都以別人的為準就是「聽話的好孩子」。然後我們的上一代教出了一堆沒自信的人，教出了一堆用委屈自己滿足別人而且超愛面子的人。
這樣的「聽話的好孩子」可能要活到四十歲才終於可以明白他不用一直聽話下去，他可以有自己的意思自己的看法自己的決定。只是可惜，這時候他很可能「做自己」的功能已經嚴重失常了。
所以拜託拜託！對那些養育你同時也制約你，不讓你做自己的父母長輩們，把你的注意力從他們身上移回來「關注自己」、「在乎自己」。你對你自己很在乎，然後對外在的各種評議的聲音不在乎，這樣的人生才能平衡。
所以那些禪宗大師，他們講「萬花叢中過片葉不沾身」，他走進萬花叢但是他可以不讓這些花葉沾到身體來，不是因為他有什麼撇步賤招，是因為他可以平衡的這兩者中間的矛盾。
為什麼可以片葉不沾身？因為不在乎。他沒有說花瓣或者葉子不會掉到他身上，一樣掉到他身上，但因為他不在乎，那些花瓣葉子就粘不住了就掉落了。他抓到這中間的平衡的關鍵，他平衡了這個矛盾。所以他可以無入而不自得，這邊已經講得有點離題了，不過其實這幾個掃除障礙的觀念，他確實是可以幫助人們達到這樣狀態的心法。
有智慧的人會清楚什麼東西是他要在乎的，什麼東西是可以不在乎的，如果會讓他痛苦的事情他不在乎，那他就是大智慧的人。
這邊有人問說：「我的媽媽讓我很痛苦，我也可以不要在乎嗎？」
「可以呀，你媽媽是別人啊，你當然可以不在乎。」
「我媽媽怎麼會是別人？」
「對，她是別人，因為你吃她不會飽，你穿她不會暖，只要不是你這個身體而是另一個獨立的個體那就是別人。你只是借她的肚子來世上，緣分的深淺還要看日後成長過程中的細節。魔鬼藏在細節裡也藏在細胞裡，如果這個「別人」讓你痛苦，痛苦到年久月深無法超脫，那麼請你也可以在你‘內心裡’當作她是外人，用非兒女的視角看她，這樣你就會舒服多了。」
我是說真的，雖然這個好像聽起來很冷血很無情很驚世駭俗的說法，但你試著這麼做，有用。
「明杰你說切割就切割好像很容易，但靈性又告訴我們所有都是一體，外面沒有別人。」
「外面沒有別人」這句話是要告訴你往自己內心看，當你往自己內心看，你就會找到很多「啊！我也是這樣，想必對方也是這樣吧！」的同理心。於是在人同此心的作用之下，所有人在你意識當中都同理在一起了，就像是外面沒有人，所有人都包含在裡面，都是我懂、我熟、我愛的自己人了。
他並不是告訴你：「這個物質世界的你以外沒有別人」，你要聽明白他的話，很多人誤解的靈性用語，也誤導了靈性觀念的用法，導致自己偏離了正確的道路，越來越走鐘。
那如果是你的子女行為有偏差，你要不要在乎？你當然要在乎，不但要在乎而且要修正。因為他是你孩子，他是你的責任，你們的行為是綁在一起的，他有狀況就等於你有狀況，所以要像關注自己一樣的去在乎。但是僅止於你的下一代子女。
上一代對你有養育的責任，你對上一代有盡力照顧奉養之責卻沒有承擔他們情緒侵擾的義務。也許他們沒有承擔好當年這份在你身上的責任，但你是個新開始，不能做不好，對上盡力，對下，要盡全力。一代要強過一代。
有時候，很多的有時候，我們的家人跟我們是處在一種「相愛相殺」的狀態，但殺不掉的是累世的因果關係，你有責任讓錯誤就到你這裡為止。
謝明杰
