這是一個沉淪的時代。
這是一個精彩的時代。
清華國學院四大導師之一王國維，選擇在這個時代自沉於頤和園，遺書說“經此事變，義無再辱”；紹興周家大先生周樹人，取名魯迅，在這個時代開始用筆剖白中國數千年“吃人史”；圓臉成都文藝青年巴金寫出《家》《春》《秋》，用個性化文字向盤踞這個時代的“封建”二字叫板；談了兩場轟轟烈烈戀愛的新月詩人徐志摩，在這個時代不幸座機撞山，愛情從此粉身碎骨。
這個時代，讓天津衛李家大院偏房之子李叔同，從宅門逆子到留洋英才，從才華橫溢到驚世駭俗，從音美導師到得道高僧，從個體慈悲到悲天憫人。一輪明月。象月亮一樣照耀世界，讓清幽之光澤被人類。選擇成為這個時代的月亮，成為黑暗中的燈塔，暗夜裏的火燭，是李叔同之所以成為弘一法師，一代才子之所以成為人格導師的精神動力，是時代選擇了他，而不是他選擇了時代。
有勇氣有擔當的蔡元培，象文藝青年的柳亞子，打了守舊老師的豐子愷，敦厚誠善的夏丐尊，燦若星辰的風流人物與李叔同或弘一交叉定格在銀幕上的時候，誰都會產生一種目不暇給感，誰都想親炙偉大與精彩曾經的碰撞。
拒絕清廷大員的京劇名伶楊翠喜，上海灘風尚歌妓，日本名畫家之女——與李叔同或弘一交集的女性，似水紅顏勾勒出的是那個時代破落而嶄新的獨特風貌。當弘一眼神內斂著破舊僧衣行走於亂世、廟宇之間時，我確信，我看到了最優秀的濮存昕。當貌似淺薄的徐若萱褪去和服心甘情願為心上人當人體模特時，我確信，我看到了最清純的徐若萱。在一輪明月之下，他們受到聖潔的感召，用心、用愛、用所能達到極至的理解去塑造人物。感同身受——這個成語用在此時此處說明：他們沒有去演，而是在做，用影像做一場感人至深蕩滌心靈的夢。
夢的前半部象深情繾倦的《人間四月天》，後半部象心靈突圍的《出迦南記》。看似突然的“看破紅塵”用自然邏輯整理出了最合理的答案，告訴了觀眾一顆偉大心靈的前世今生，告訴了觀眾當有人將世俗當羈絆以救蒼生為己任時，他便擁有了成為聖人的前提。心靈聖潔，就是聖人。
忘不了李叔同在杭州靈隱寺出家之後與日本妻子相望于江湖的情景。兩葉扁舟，載不同心願，當“姻緣天定”的妻子意識到無法勸回自己丈夫的時候，她幽幽說道：
“弘一法師，請問你，什麼是愛？”
弘一法師雙手合十答道：“愛，是慈悲。“
對，慈悲，只有慈悲，讓我們的眼睛能在濁世中清洗，靈魂能在動盪中喘息，生命能在淨化中綿延。
——寫於電影《一輪明月》觀後
譚飛/文
愛有多種，佛家說愛，就是大愛，一種無別的愛。在紅塵之中，我們的愛都有選擇，沒有選擇地去愛，懷著慈悲的心接受、放下，愛世間的一切，已是到了一種境界。世上能至者幾稀？
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