2011-08-03 21:04:44| 人氣10,997| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

本命財帛宮

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前言

您有以下問題嗎?
為什麼賺錢都守不住財、而且財進財出很快呢?
為什麼有人輕輕鬆鬆就可以日進金斗、而不費吹噓之力呢?
為什麼每做一份工作就會招人嫉妒、招受排擠呢?
為什麼賺錢永遠賺的不夠用的感覺呢?
為什麼有這麼多的諸事不順總是降在自己身上呢?
財庫補了是不是就一定會賺大錢?
那該如何正確修補才不會白費心機呢?

      其實,除了本命屬性、要配合相生相息的行業外,應再多方學習專業知識及技能、才能符合「活到老學到老」之精神。

      當然每個人的問題都不太相同,很多事情也並非說改善就可以馬上改善的,因為這也攸關於自身「心念」的問題,但能最好多檢視自我之心念是否偏頗,因為事出必有因、有因必有果,多能反躬自省,也較不易懵懂之中造下過錯。

*所謂「先天財寶庫」之意、乃指凡人之財庫設立於天上,至於掌管凡間之「專職天神」隨時監察人民之善惡、德品之行為後,再依個人累修之「福慧資糧」而予以評估再所「施惠」!

     以「五路財神爺」而言,可先了解「五路財神」是為何許人也,在五位之中首要乃指的是「中路武財神趙公明」及其他四位部將,然而其餘四路為:
「東路財神 招寶天尊:蕭升」
「西路財神 納珍天尊:曹寶」
「南路財神 招財使者:陳九公」
「北路財神 利市仙官:姚少司」

      從古至今眾說紛紜,在地方上流傳著許多相關神祇都與「財神」有關例如:義財神:則是關聖帝君。因重義氣,因而人們尊稱為「義財神」。海上財神:則是五方海域之龍王神。偏財神:則是韓信及其它…等等。

      在人們的腦海中,通常會連想許多求財之神明,然後再觀其行業去祈求該拜何位神祇會較有靈驗。其實多數人較不避諱「多求多得」之觀念,然而這樣在認知上會有所偏差,其實求助各方神明,會多方保佑之觀念應當改變,如此想法心念並非得宜,應當改善。可多方「禮敬、禮拜、學習」諸佛菩薩、神明之教誨,如此想法會較適宜。其實佛菩薩、神明都是慈悲為懷的,並且充滿智慧俱足,只要祈求之事項:合情、合理、合乎法則,當然佛菩薩會先查明祈求者之祈願事項,再查看祈求者,己身是否還尚存有「福慧資糧」…再斟酌鑒納評估可否介入調解、撥轉福慧資糧,予以協助或顯化貴人相助等。

      每一位神佛所掌管的權力範圍都不相同,所以多一層了解諸佛菩薩之作業流程及管轄範圍是有所助益的,當然無法全數明瞭諸佛菩薩、神明之管轄範圍,至少明白很多事情都是依照著天律、冥律之戒法而行,而非靠著自我單方意識想如此簡單喔。
 

本命元辰宮

      在介紹「財帛宮」之前要先略述「本命元辰宮」。

     其實本命元辰宮是由「南天值年太歲星君」所掌管,元辰宮它代表著個人整體運勢(運途)及壽元。元辰宮(房子)本身即有分大間或小間,且亦有耐用堅固之材質或破損不堪等,則代表著「運勢強與弱之跡象」。

      而「元辰宮」也就是俗稱的「本命宮」,然而每一個人的元辰宮也略不相同,而元辰宮就好比我們人間所住的房子,有區分為︰瓦房、磚造古厝三合院(或四合院)或鋼筋水泥屋,就像陽世間房子一樣,不同的房子象徵著不同的地位及聲望或名譽,而元辰宮的房子,其象徵著是不同的「地位」與「福報」。

      在人間若要住上好的房子,除了自己本身要努力上班工作外,也必須要懂得理財及儲蓄之觀念,不管是為了自己還是家庭,會祈許著未來有一棟屬於自己的房子,就會朝著自己的目標計劃努力去執行。若經濟能力允許,可能會先買適合自己預算及剛好住得下的房子,經濟若寬鬆富裕,增加新成員時,才會再做進一步的變動,更換生活機能好、大一點的房子。相對的「本命宮」與在人間住的房子雖然也是一樣有所區分,但是若要讓房子可有變大之機會,那就剛好跟人間之作法相反。以房屋的大小與材質是相對應的,若平時有努力儲蓄「行善佈施」之人,那元辰宮就會逐漸改變,因為行善之人的元辰宮,會在不斷行善、佈施之下,逐漸改變擴建,唯除一種人就算有行善佈施也無有太大改變,運程依然低落、貴人不顯,那即是「造口業」,所以不是行善積德無感應,而是自我素行德品有否偏差、而無有查覺,導致銷扣福祿。若是行善佈施之功德持續未斷,注重素行德品及提升素質涵養,謹守「口業」,那元辰宮將會改建成(由職掌神祇查明)「堅固水泥屋」之元辰宮,也將代表著此人運勢穩定,貴人圍繞、氣勢非凡。所以也將會有一間較為堅固之元辰宮。在「南天」作業流程嚴謹,若要撥轉福祿進庫,仍須端看各人之「修為」而定論。

      倘若有些人吝嗇佈施,而且喜愛討論他人是非長短、口業綺語未斷,或有者好吃懶做、傲慢心甚強,又不虔信因果,相信富也不過三代,若上天評比註記,除了扣除冥福、銷除福報、祿位外,屆時可能一無所有,所以不如留一些好名聲來傳承子孫,也不要遺臭萬年了,多予自省「心存善念」、「口中積德」,也較能保有完整之福慧資糧。

      人們若是能時常保有善念、且多積騭陰德,廣行三大佈施「財佈施、法佈施、無畏施」,也就是在「儲蓄福報」,那「本命元辰宮」這間房子必定又大又整潔,如此之人生運程必定安順,若遇災厄、貴人也必定相助扶持、諸事順遂。

      所以每一個人都可以多行善、守五戒,若現今運程低迷,不要灰心、多反省錯失,多唸聖號,修正自我個性脾氣,找尋正確方法,懂得規劃自我人生及訂定目標,一步一腳印去執行、去改變、去實踐,讓朝氣提升、規律整體作息,才不會亂了方寸而毫無目標可言。切記真心改變「斷除惡習」、才不至於「功過相抵」。

 

本命財帛宮 實質之外觀

      「本命財帛宮」是由「南天五路財神殿」暨「南天福德殿」所監管,專掌管著我們財祿的職司。

      個人之「先天財庫」,就在本命元辰宮的「廚房」內,而財庫也有分材質:木質、瓦質、塑質、磁質、陶質、鐵質、銅質,為什麼會區分甚多材質,這也是代表著「福報」所以而有所區分。

      我們的先天財庫有分大或小,破損與堅固,也是代表著福報持續性、長期或短薄,若是破損嚴重,代表斷續無法持續進財或許即使進了財、但很微薄有入不敷出的感覺,而導致貴人運無法顯彰,另外這一生有人可能會有一座財庫或者有兩座財庫,甚至於可能有人破到只剩下瓦礫沒有任何財庫等,也意指於過去世(夙世)當中至此世時,有人持續行善或有人不斷行惡,所累積行成之果報,倘若已經破損到快沒了,那真的要更多加留意,趕緊懺悔不要再造下過錯,反躬自省加緊腳步快行善!財庫愈大所代表福報也就愈大,若要財庫好而且堅固耐用,也必須從心念開始改變多累積福報而做起,這可是直接影響各人現在與未來的前途及財運。

 

 財庫之象徵

       倘若財庫破了,易導致貴人運薄弱、存不住錢財、容易財進財出,因為「財庫」稱之為「福報、貴人運」之意。

      若覆查財庫壞損或因害蟲所導致的破洞、龜裂、只剩瓦礫,或周遭環境有諸多的害蟲等,是可以除穢害蟲及修補財庫的,注意問題的「前因後果」,對症下藥、累積功德迴向,清除汙穢害蟲,再讓環境保持整潔乾淨、方可見效。這樣財庫周圍氣場,才不會持續瀰漫著污濁之氣,瀰漫污濁之氣容易影響思考判斷錯誤,容易陷入智慧迷障,連帶導致貴人運不顯彰及破財之跡象,所以財庫周圍環境不潔淨,攸關財源是否能進得來及是否能順利積存財富、貴人是否願意來相助扶持的問題,這些都是不容忽視的重要環節。財庫若龜裂破洞就要去修補它而不是先增添財庫水,方法若用錯,這樣還是會有漏財,治標要先治本才是根本解決之道。

 

財帛水之始末

      「財帛水」堪稱為「祿」即為「財富」之意。

      若有感覺一直存不到積蓄、花費開銷大,就是財帛水有持續減少之跡象,即代表有持續在花用及在享受之意或其它等等,若覆查已所剩不多就要提高警覺了趕緊造立功德迴向累積福報或查明有無其它原因。千萬記得財庫要完整,沒有破洞損壞,才可以功德迴向:「添財利」之迴向文喔!

      若是每個人有用對方法,且行善迴向持之以恆,相信每個人將會發現冥冥之中有一股助力,並且會一直護佑著您個人而且一定會非常明顯!但修補財庫之心念要客觀,不可大起貪慾心念,否則財帛水內之蛆蟲會愈來愈多就得不償失了。

      也有人會問?小孩子一出生有沒有財庫呢?每一個人都有財庫嗎?

      答案是:不一定。其實這還要追朔個人的前三世(夙世),是否有行善、佈施、積德及這一世所累積之善果而下定論。

觀念之啟發:     
其實為人父母或長輩,應當在孩子還小的時後,就可以時常教導孩子正確觀念及機會教育,正確教導孩子行善佈施之重要性及助人為快樂之本的好觀念,不但可以讓孩子及早體悟「要有捨得之慈悲心」,否則孩子日益成長,若只有專注於課業而乎略「人之初、性本善」之周遭生活道理,恐怕等待至成人時,再告知其觀念,屆時孩子自主心早已甚強,不見得聽得下忠告,而「吝嗇心」早已根深締固,有時孩子為了滿足己身之慾望,會有過度之佔有慾及貪慾心,這與父母平時之教育攸關,是否有適度的關心孩子身心狀況,再給予從旁協助或指導,而並非一昧的物質上給與滿足。

      現今時下教育問題層出不窮,話說:有一位大德他的小孩才國小四年級,很喜歡在下課放學時,在校外買玩具與零食,但這錢怎麼來呢?原來是此孩子在學校跟同學勒索來的而且不給就暴力相向,他的同學不堪其擾就一狀告訴老師,所以是由老師打電話告知父母此事,父母才驚覺大事不妙而傷透腦筋,諸如此類問題不斷衍生而出,現今家庭問題及教育、實在令人擔憂不已。後來小孩之父母憂心忡忡不知該如何是好!有一次與同事聊天提及本堂之事,就在同事介紹下,前來叩問「南海古佛」才發現原來除了孩子本身好奇心過甚、加上家長疏於照顧外,原來早已有「夙世冤親」現前干擾討報,所以這也算是一大警訊,後來在父母願意發露懺悔且引導及輔佐孩子學習之下,再配合將行善佈施之功德,請求「南海古佛」來作主居中協調,將行善佈施之功德轉化迴向給夙世冤魂,才化解了這段令全家人難過的夢魘。

      倘若無有適時察覺到或貴人之提攜,恐怕此孩子因在懵懂無知之下,不斷犯下「不孝、偷竊、恐嚇」之惡行(令父母痛心之事),在冥律之中,會銷除此孩子之福報及功名,若再無懺悔心,嚴重者恐怕會銷除壽元及冥福,待至長大成人,出外尋覓工作必定難遇貴人相助、運途坎坷,適想此孩子之先天財庫、運途是否會順遂?(但可於後天持續懺悔、依然可扭轉人生低迷之運程)

      提供兩點重要性,可引助父母親或長輩在智慧上藉此扭轉大人與小孩可達到明心見性之效益:
方法一、父母應當在孩子小時候適度引導與關懷是必然的,不可單一專注於課業上的表現來評斷孩子的德品、優與劣,應當多方鼓勵學習技能專長,且多鼓勵孩子願意發自內心之行善佈施、教導正確之觀念,相信未來前途不可限量。
方法二、為人父母者,也應當懂得為己身多修福報,才不致於晚年無有清福可享,且病痛纏身、然而再怨天尤人、加上亦毫無貴人相助扶持,所以縱然固執己見也是枉然矣。

善用觀念引導:
      例如:過年過節時,是小朋友最喜歡的節令,因為只有在此節令,才可以領到父母或長輩所發的紅包「壓歲錢」,有的父母會幫孩子開立儲蓄帳戶,教導孩子養成儲蓄的好習慣,但也可以建議、客觀的方式告訴孩子,在這現代社會之中,還是有許多需要伸出援手幫助的弱勢團體,儲蓄固然重要,但也可盡己之力,以歡喜之心來行善佈施幫助需要幫助的人。在如此明理客觀之教導下,孩子不但可體悟助人為快樂之本的喜悅,也可教育出身心健康、健全的孩子,所以這孩子的運程,也因此已經種下了一個善因(善根念),而這個善因將會永續積存,更難得可貴的是,這幼小之心靈早已諦結下一顆潔淨、善良的種子,也可再適時善加引導佈施,但仍須持之以恆,讓這顆種子在內心持續發芽,直至日益壯碩像大樹般、心念毅力將不受外力或邪見而產生動搖。

切記:不可有分別善事之大或小,只要持續行善(且可功德迴向),「種善因、必得善果」當然此生之福報將不斷的擴大而且持續保有。

貼心叮嚀:好的觀念在生活中分享。

 

如何保持財庫不破損

注意事項:

一、保持功德俱足而不中斷,例:「財佈施、法佈施、無畏施」,行善佈施方式很多,不勝枚舉只要以至誠之心行之,定能感動天。      那要如何保持財庫不會破裂呢?又可以保有完整的財庫呢?答案就是:「不生氣」。
      因為生氣會引發「嗔火」,所以有句名言:「一念嗔心起、火燒功德林」,財庫及花瓶都怕火也怕乾燥,所以若一旦生氣,這把無名的嗔火,會讓財庫龜裂,更會使整座元辰宮動搖,就像地震一般,若嚴重動搖不止,元辰宮也會不穩(運勢低)就連財庫都有可能震到只剩瓦礫,所以元辰宮若是不穩,恐怕影響的不只是財運而已,可能就連運途都會受到影響,千萬不可大意,宜多加謹言慎行,控制起心動念且不隨意生氣。
      嗔火的可怕不可輕忽,要保持不破耗,儘量少生氣,避免嗔火燒盡一切功德,得不償失。
      人人都應當要有「隱惡揚善」之觀念,時刻反躬自省、觀照自心,不隨意動怒,也不隨意談論、評價他人,不管是對自己或對他人都是一種尊重。
      所以心念未穩,常常動怒生氣或很愛粗口言語之人,是會讓「元辰宮」不穩的,當嗔火燒元辰宮時,包含裡面的家具及廚房(財帛宮)所有一切,都會連帶影響一起燒,若不懂得懺悔、就燒不停,燒掉所有一切福慧資糧,沒有福報時,就是病苦交加及負債來臨時。
      若自己有察覺到自己常生悶氣,懷恨他人,批評他人,綺語他人,內心夾帶著一絲絲怨恨,都統稱之為「嗔恨心」也亦可稱為「嗔火」,應當趕緊懺悔、造功迴向,彌補過失,將此嗔火趕緊熄滅。
      大家都有聽過一句話:「星星之火可以燎原」,一點如星光之火,若不慎落入草地原野,當風吹助燃之下,定可燒遍整個荒野大地,相對的若心念未穩,雖然平時有行善佈施,倘若不注重口德、不修心、心嗔怨念,這把怨念之火,依然將福報燒盡無存,不要忽視一句傷害他人的話,果報終究須還自受。
      倘若已造下過錯,若無懺悔,此項過失仍在,若不靠自己唸佛懺悔,又有誰會來幫自己呢?應當懂得自救,才有化解業障的一天,每日可多發露懺悔,每日不間斷的誦唸懺文,改往修來,清淨本性,如此奠下根基,才不致於夙世累修之福報功虧一簣。

二、若財庫周圍已有出現「黑蜘蛛」或「蛀蟲」者,即是代表已有冤親債主來勢凶凶干擾,可以先行「解冤釋結」化解夙世恩怨,以降低業力之牽纏干擾討報,較可諸事順利些。因為這是屬於諸多阻障中最嚴重者,應當先造立功德,叩求仙佛幫忙,將佈施功德轉化迴向:「目前討報之冤欠」,可以先解冤釋結,將冤魂申薦保調超菝入至本堂所設立之『昊天紫綬靈修大道佛院』讓冤魂有機緣入至靈修大道佛院,聆聽修習佛法課程。若有祖先受其幽冥苦難,亦可申薦超菝先人亡靈入至佛院潛心修持,以助其亡靈修證菩提佛果,也可盡之為人子女孝道之心。
         諸多害蟲代表著不同的意義,若除穢怠盡之時,即可修補財庫了,這一切都是可以請佛菩薩來幫忙的喔!除穢害蟲怠盡時,倘若己身「固執心與惡習性依舊無有改善」,害蟲還是會有機會再幻化而出,那就要自我反省是哪一項事情有所過失,就趕緊避免不再造次相同過錯。
      除穢害蟲怠盡之冤欠業力顯化之害蟲或已將冤欠渡化至佛院潛修時,一段時日後可再覆查是否還有冤欠業力悄悄申薦令旗已現前討報,避免冤欠會繼續干擾財運及身體健康,請多行善佈施迴向,可以抑止持續性之傷害,也可將傷害降到最低。

三、不要時常有臨時抱佛腳之心態有事情才去求神問卜,容易有急病亂投醫而且勞民又傷財之窘境,加上自己內心不可存有狡倖之心,專取旁門左道。

四、平時多多努力種福田,多修習十善業、存好心、多懺悔往昔所造惡業,相信平時的謹言慎行一定會累積不可思議的「福報」, 日行一善之憫念,讓菩提種子在心發芽…

五、己身若能勤勞努力工作,又能平時樂善好施,累積福慧資糧,廣結善緣多接近善知識,聽取正確之觀念,心念不易偏差、亦不自私、較有同理心,相信您若遇到瓶頸時,在冥冥之中,與您有緣的神祇或天龍護法都會護佑著您、契引貴人來相助扶持。

六、當您有進一步了解之後,希望自己能夠覺醒覺悟痛改前非、不再自怨自哀。因為人的一生不可能樣樣順遂、事事順心,深信因果即會明白一切的道理了,不再處處計較,懂得找尋正確方法,才有辦法解決根源問題。

貼心小叮嚀:謹守口業、可加強貴人運。

 

財庫對照表

財庫對照表:代表個人現在及未來之前途與財運的顯化方式。

角落聚集黑蝙蝠:代表陰險小人,意指損友之人。
財庫周圍黑蝙蝠:代表個人目前尚有陰險之小人及損友偶時慫恿,導致財運不佳,
                      有直接或間接詐騙行財。
角落聚集黑蜘蛛:代表有形及無形之冤欠,意指將受冤欠破壞財庫。
財庫周圍黑蜘蛛:代表個人目前財運尚不好及耗財甚多,有小人及無形冤欠同時現
                      前,導致無法聚財。
左側黑蜘蛛:代表個人尚遇到麻煩之人事,或有形之冤欠已現前干擾之象,導致無
                 法聚財之。
右側黑蜘蛛:代表個人已脫離麻煩之人事,或過去麻煩之人事已逐漸擺脫遠離。
蛛網盤結籠罩:代表迷障現前,意指錢財投資不順或無法分辨理財方向。
財水內蛆蟲:代表內心慾望作祟,意指隨意亂花錢財。
財水內浮蟲:代表內心有投機想法,意指耳根較軟,想著不切實際之法則。
小土粒:代表個人有小積蓄及個人偏財運之象。
蜈蚣:代表個人身邊有一些酒肉損友或八面玲瓏且花言巧語之人,導致投資失利或
        無法聚財。
蛀蟲:代表個人目前尚有冤親干擾及長期有漏財之象。
蟲卵:代表個人有背偩長期之債務,或經常性工作及家庭不順遂,有諸多阻礙,導
         致無法聚財之象。
蟋蟀:代表個人工作或事業較有率直作風、不拘小節,但經常性內心不平穩,無法
         安心工作,導致財運不佳。
蚱蜢:代表個人工作或事業較有起伏不定,且偶時心口不一、好高騖遠之心態,容
        易導致無法聚財之象。
壁虎:代表個人思慮較緩慢且容易遇到有心機之人,或經常錯失機會,導致財運低
         落。
四腳蛇:代表個人投資理財較喜愛求快,且貪慾心甚重,宜受他人矇騙,導致破財
           之象。
蛇:代表個人或周遭之人經常遇到借貸之事,且無法順遂工作,導致破財及無法
      聚財之象。
蟑螂:代表個人對錢財視重,且花費無法節制,導致無法聚財或經常遇到麻煩之人
        無法脫身之象。
蝴蝶:代表短暫運氣,或代表短暫貴人之象。
蒼蠅:代表個人好吃懶做,且自身經常製造麻煩於他人,故無法積存錢財之象。
蚊子:代表個人較小家子氣,或較有可能一毛不拔之人。
蜜蜂:代表個人經常遇到是非之人,或受他人經常言語中傷。
螳螂:代表個人對錢財或利益慎重,防備心甚強之象。
蝗蟲:代表個人或遇及他人經常喜歡佔便宜之事,故導致財庫龜裂之象。
蟬:代表個人或家庭諸多開銷支出,壓迫喘不過氣,無法聚財之象。
飛蛾:代表個人或遇及他人經常盲目追求物質,故無法聚財。
左側黑螞蟻:代表有機緣遇點露貴人相助或可受至過路神祗庇佑助財之象。
右側黑螞蟻:代表錯過貴人相助或錯失良緣,無法得助聚財之象。
左側紅螞蟻:代表有機緣遇大貴人相助或可受至各方財神庇佑得助聚財之象。
右側紅螞蟻:代表錯過貴人相助或錯失大良緣,無法得助聚財之象。
財庫裂痕:代表個人財運及工作不順遂或造惡之行為導致無法聚財之象。
財庫持續龜裂:代表個人經常性助惡或行惡口業,導致無法聚財之象。
財庫破損三分之一:代表個人過去做諸多殺業或惡口業,且受他人之陷害,導致無
                         法聚財之象。
財庫破損三分之二:代表個人過去及目前持續造惡口業,且受多人之陷害,導致無
                         法聚財之象。
財庫破損剩汲瓦礫:代表個人罪業深重且持續造作惡口業,且受多人及無形冤親陷
                         害,導致無法聚財之象。
財水緩緩流出:代表個人多方投資且不利回本或多方持續論他人是非長短、誹謗損
                   人之利益,導致財運外洩低落,無法聚財之象。
財水湍急流出:代表個人現況身體有病症,或投資失利及惟恐造成失業之象。
財水汙濁:代表個人之理財多半投機之心或多半依賴著借貸過日之象。
財水分處灘水:代表個人財進財出無法聚財或個人過去有做諸惡事,導致破財之象
財帛宮內穢氣瀰漫:代表個人經常為錢財煩惱,且為人心念偏頗之象。
一座財庫:代表個人夙世累積之福祿,尚無犯大過錯,所形成之聚財處。
二座財庫:代表歷代祖德及個人夙世累積之福祿,且尚無犯大過錯,所形成之聚財
              處擴增。
一泥:代表財庫有龜裂處,並非破損甚大,可即用泥修補完成。
一泥塊:代表財庫有破損甚大範圍,須補強甚多之處即用泥塊完成。
花瓶:代表貴人運。
花朵:代表貴人。
花朵香氣:代表高貴,附有貴氣高尚之人。

 

功德迴向之重要性

      於佛教經典結尾中,不難發現有許多各式簡意的迴向文,有此即可明白,從古至今即有所謂的「迴向文」及相關迴向之重要性。

      有者普皆迴向法界一切眾生、有者簡短厄要,然而功德迴向文是沒有固定的一種形式而是可以多樣變化的,但須針對目前之需求及祈願而定,可適用於目前所遭遇之困境或心境來做「功德迴向」,如此才能有較明顯改善及化解災厄之效果,若遇之困境與煩憂才有辦法迎刃而解的。

      若十方大德欲功德迴向改善現況,可直選本堂擬定之行善項目,本堂若收到劃撥後可代為十方大德「造立疏文」為其「專案呈疏」功德迴向處理。(請註明:姓名、農曆出生年、月、日、住址、行善項目、功德迴向)

      所以福報終究須靠自己點滴去耕耘,行善及佈施、廣修十善,如此累積福報是不可限量的,若福報享盡用完畢時,即是苦果來臨至,必須多加小心謹慎及留意!

      許多不明白因果之人,會藉由諸多方法來求財,如果單方面的一昧祈求或祈求過程方法用錯或遇人不淑、暗藏它意,恐怕是破財的開始而並非助力。

      所以當您祈求事項不靈驗時,就是「警訊」囉!或許代表己身已無福慧資糧或資糧所剩不多了,應切記不可過度執意的一直求下去,更儘量不要條件交換而「硬求」喔,否則在未察覺己身早已無福報時,有可能會銷扣到子女或子孫之福報(如同提領或借支子孫的福報之涵意),惟恐禍延子孫讓其子孫遭受無妄之殃而「得不償失」。

 


原靈樹的由來
自元始一炁化成三清,而三清就是「玉清」「上清」「太清」簡稱曰:天清、地清、人清。在道德經曰:「天得一則清,地得一則寧,人得一則聖」,所以三清乃是大道一理所生化。
在五老之天,有五位帝君分別居住在東、西、南、北、中之天,而且位在三十三天之外,由東方天起為「東華帝君稱為 木公」,西方天為「西華帝君稱為 金母」,南方天為「南華帝君稱為 火精子」,北方天為「北華帝君稱為 水精子」,中方天為「中華帝君稱為 黃老」,他們都是原靈的元老與精華,亦是五行的始祖。五老有五德,「東方是仁愛」,「西方是義氣」,「中央是信心」,「南方是禮節」,「北方是智慧」化於人類則為五常「仁、義、禮、智、信」。
諸位一定會問何謂是原靈樹?其實談到原靈樹,就必須先了解掌管原靈園的一位仙佛,上天慈悲為了普渡世間原靈即在三十三天外的五老之天。有位稱之「東方天—東華帝君」又稱「木公」。他就是原靈的元老與精華,在五行(金木水火土)是始祖。他的正炁化為人類,偏炁化為動植飛潛。宇宙萬類各具五行之炁,故稱其為五老 之一。
自古以來,宗教以慈悲設教,廣開法渡之門,鸞門以仁愛為懷。普度天下眾生,在天堂與地獄之說,深印人心,過去經典所記載民間傳說,又都是模擬片段,未能夠詮釋內窺全貌。所以世人貿貿不知,三途六道輪迴不斷與原靈樹有相關象徵輪迴的神秘傳說。
 何謂原靈園?
在三十三天外的一座宮殿稱之為「東華宮」,裡面住著一位古老神仙。那宮殿外圍處就所謂的「原靈花園」風景漂亮,四處林木,奇花異卉,有蓮池荷葉,有金魚在池裡悠游,有仙童負責在打理。
原靈園場地廣大無邊際,有樹木、竹林、花草、藥草、蔬菜、水果、稻麥、禾苗等等應有盡有,到處都是一片片綠油油的。好像一個青綠色的世界。
「東華宮裡的東華帝君」又稱「木公」,是掌管全天下萬物有生命的人及動植物,是負責培孕育原靈花樹的一位仙佛。
人類的誕生就是樹木花草的萌芽,樹木向陽光,堅壯有力,代表男性;花叢朝陰即背向,軟弱易謝,代表女性。它們象徵著世間男女生活的形態,只要世間出生一位男子,「原靈樹」的苗就萌芽出土;若出生女性則「原靈花」的苗亦就跟著出土。所以在人間所稱為「落土八字命」,而在天上則稱之為「出土期」。
原靈的賦予就是「種子」,在人間即稱「精(卵)子」,經過懷胎的培養,種子埋在土中,一旦萌芽則人可以順利出生。若種子腐爛或變形受損,則胎兒變形或胎死腹中或中途流產。天與人一呼一吸,感應迅速,息息相關。天上原靈花樹代表著世上男女之生育,道功及身體健康情形。
古語云:「一年之計在於春,一日之計在於晨」原靈樹即是我們個人的「本命樹」,若青翠樹木之生長,欣欣向榮元氣十足即代表生命的朝氣。清晨陽光從東方昇起,您是否會每天隨它起床?如它醒來,而您還繼續躺下,那麼您是無法得到朝氣、活氣,仍是死氣沉沉的喘息,那麼久而久之靈氣生機斷滅,阻礙互輔互生的法則。
最後個人身心無法健康、活潑有朝氣,外表也就無法保持青春光彩。那麼做任何事業、工作也就沒辦法順利。正所謂:「青木花草頂天立地,枯木爛枝則離天倒地」,故站立者即為人,倒者即為鬼。所以必要在還能站立行動的時候,行功立德(即做善事)。如樹的分枝過節廣植道林,十年的種樹,百年樹人,最後福蔭子孫,並可造福群生,以免骨硬肉衰而成朽木不可雕也。
 天界與地界的靈樹代表「人」的象徵
天上、地獄皆有原靈花樹,專門顯像映射世人的活動狀態。天如大鏡,人間動態一一映入鏡中,再反射至地獄,三才合一,攝影追蹤,絲毫無隱,古語:「暗室虧心,神目如電;人間私語,天聞若雷」。
人間即可安裝閉路電視之遙控,可將某人之行動現形掌握。天上難道豈無此設備?其實人在天之下,在地之上,永遠無法脫離天眼電視,一舉一動、一言一行,盡現於廣大無邊的天鏡中。
天上的這些原靈花樹就代表人身的靈命,當上聖高真及仙佛欲察世人功果時,就展開慧眼向原靈園一觀便知曉。修道的目的就是在培養一顆花樹如何能開道花、結道果。若是您在世間保持永遠愉快心境,那天上靈也將一樣心花怒放。假如您在世間心境枯燥煩悶,那天上靈也依樣乾枯,葉垂喪氣。
所以人當以心(念力)改變周遭環境,促使人在世間抱有完美的生命,如此脫殼之後,您的靈命才能享有豐碩的果實(道果)。
 如何培養靈命的原靈花樹?
花樹都有它的種子,種子的幼苗一定和母花及母樹相同,這就所謂「種瓜得瓜,種豆得豆」那要品質更良好就是要修道,就是改良它的品種。
種子在任何季節氣候中都能適應生長穩迄在暴風雨中而不倒,渡過層層魔考難關,以最好的因緣去結合靈氣,開花結子。這個結果的「種子」就是「聖胎、君子、舍利子」。它是堅韌不壞的,任何的風水塵土,它都會無動於衷,再也不會萌芽。如此就是脫離「因果」保持獨立的「人」格。這就是長生不死的成道,也是不生不滅的 涅槃。
因此在人間若沒有辦法解脫您心中枷鎖,死後一樣沉在悶葫蘆中,因為現在的您就是以後的「您」。心性不變,形狀相同,所以世人應該要忘去周遭一切痛苦,尋找真我的喜悅。
勉勵諸位大德希望能夠做到以下兩點:一、不執著於善,若執著於善,就像背負黃金萬兩,雖然昇天,但寶物背滿身反而成累贅,那您將無法輕鬆自在,而且因此會墜落萬丈地獄。真正的成道是放下世間一切,而不是帶走世間一切。執著不放下,反而「背道而馳」,樹葉枯黃(過去往事),自動凋落,絕不留戀,樹木才能輕鬆新生。二、不掛罣於惡,惡為善之主因,終生行善,心執著於行善,聽聞惡事心生不平,早已失去真道。
若是一個歷劫為惡的人,當他受盡磨鍊懲罰之後,必能覺悟從善。若是一直念念不忘前惡,則如落葉不腐,恐怕就無有自新的機會。所以人間的喜、怒、哀、樂、混雜 生前的心境,就是死後的心境。人死其心不死,故生死本就合一,善惡原同,只要「棄惡從善」忘去以前惡事,從此不再行惡事,把握現在,從善主流。這就是培養出己身原靈花樹,所以希望各位善德,要看您自己如何來培養囉。
 如何觀察原靈花樹狀況
前端已向諸位介紹過原靈園,它是種植在三十三層天以外的東方天。由五老之天的東方天──東華帝君所掌管,又稱為「木公」,是五行「金木水火土」的始祖。
世間的人對於「精、氣、神」較不明瞭是如何形成,且若「精、氣、神」不足時,要如何補足?或許多數人認知是吃些食補,加上作息時間的規律,就應該可以補足「精、氣、神」,其實不然!「精」代表精神,人的精神非只有食補才能補足,亦有精神上的安慰。「精」又可指「精子」,如種子般,在受到紅塵污染,情慾侵蝕,就將會精神耗散,又背負沉重業債,如同陷入泥濘深坑一樣,沒有靈力可提振。「氣」代表心,人的心若是受到痛苦煩悶,無法開朗輕鬆,就像一棵乾枯的樹、枯黃的樹葉,自動就會凋落,所以人的心念須時刻反省導正。「神」代表靈魂,若是靈魂受到混濁、污染,如被不良之人洗腦。其作出傷天害理的事,使得自己的靈命、運程無法擁有愉快的心境和達到心神輕鬆。所以「精、氣、神」需三才合一,改變個人飲食、衛生、作息、人格發展及觀念想法,使得自己本命的原靈樹能夠道 樹根深、葉綠茂盛、蓬勃生長,最後開花結壘果實。
本堂開辦專案呈疏至今,讓所有善信大德專案呈疏,化解因個人受到冤親債主討報而導致元辰衰弱、體弱多病、個人運勢低迷,事業、婚姻、家庭、兒女諸多不順遂者,將可造立功德迴向,經由本堂主席 「南海古佛」作主,代為功德轉化能源,改善問題徵解,可讓元辰光彩,身體健康、事業順利、婚姻美滿、子女乖巧、運途顯彰、家庭財運更加順遂等。
 闡述原靈樹的重要性
今日所談的「原靈樹」,則是東方天由 東華宮主宰 東華帝君所掌管之無極原靈花園,這些原靈花樹代表個人的生命,所以當人心念轉變後,同樣本命原靈花樹也會跟著改變,不論男女老少、本地人、外國人、世界各形態的人,假如您在世間心境枯燥煩悶,那麼地府的原靈花叢一樣乾枯,葉子垂喪,假如您常生氣,怒火會傷害肝臟,忿怒之氣就如狂風暴雨,折損原靈花叢破堪。
諸位大德都知道「天堂遊記」與「地獄遊記」均有介紹過原靈樹,而諸位可能不知道亦有差別性,天堂原靈樹乃是九六原靈之「原根」,而地府的原靈樹則是「花叢」 乃是世人在六道輪迴所種下之「業根」,若是修道之人一旦證得果位,地府之業根將會自然消失,而天堂的原靈花樹將會因在世之時所發願往生善趣之淨土,將會移植到發願之淨土,若是一生都無入聖門修行之人,其原靈樹叢則永遠在地府,天堂之原靈花樹,本命滅寂(生命結束),就會連根拔除。
 元辰病
觀音菩薩   曾曰
何謂元辰病,簡而言之,與元靈有直接關聯之病也。人之元靈,有在無極之原靈園,有在地府之元辰燈,息息相關;原靈樹若不能正常生長,其人必病苦不斷,如枯黃、蟲蛀,乃致雜草攀繞,以致不能健康生長。元辰燈若油盡燈枯,生機不振,則其人將是生命堪憂,多受苦磨也。
人 之生也,落土時分則定元辰,原靈園中樹已播種,地府元辰燈開點。因此,三者息息相關;然則,以人之生命過程所遭遇,而形成原靈樹及元辰燈之生機及成長現象。換言之,人之生命過程,若因外來因素,元辰迭受侵擾耗損,或侵蝕嚴重,必然招致另二處之黯然無光。再因此二處之不能正常生長及放光,相對再次牽掣凡人 元辰不能修復。
世人在生命誕生之初,落土分明元辰,依此而成長,在生長及生命過程中,或因病磨,或因受冤親討報,甚至犯陰沖煞,身軀久受藥石之苦,相對元辰亦受侵損;最常見者,人受靈界之侵擾,不但身軀受磨,元氣耗損,精神不寧,年久月深,元辰必定耗弱不振。
當然,人食五榖雜糧,生苦病痛,必定難免;但是,受靈界侵蝕,卻是可以避免。因此,欲避免元辰病,由此謹慎之。
所 謂元辰病,其現象最明確而通常,是久病不癒,而越不癒,元辰愈耗弱。一旦有此元辰病之現象,在凡人身軀欲求修復,已是無能為力。因此,只有由原靈樹加以修復,除雜草、蛀蟲、加水加養份;或是地府元辰燈加油。而欲達成加護之力,只有仙佛有此能力,必要禱叩仙佛慈悲,或是人間道場以功德轉換能源以加護之,始能為力也。


本堂奉 昊天懿敕 開放醫護「無極三十三重天之無極東華宮東華帝君(木公)」所管轄之「無極原靈園」之個人本命原靈花樹,可將行善、佈施(如:建廟功德、助印善書、參贊助道 委員、參贊放生、原靈功德主、原靈副功德主等)之功德力叩求本堂主席 南海古佛作主,本堂將為您「專案呈疏」醫護本命原靈樹。可改善靈樹受傷情況可讓您身體健康、元辰光彩、貴人明現相助扶持(改善人緣)、智慧明清辨識。
P.S. 除以上例舉之行善佈施功德項目外,亦可透過「玉皇大天尊」及「無極瑤池老母」恩賜之殊勝頒昭凡例醫護本命原靈樹,相關條例請參閱「凡例頒昭」。
※功德金1000元以下,將由本堂代為『專案呈疏』上禀呈疏焚化,不另覆批疏文。
※功德金1000元(含)以上,本堂將叩求 本堂主席 南海古佛覆批疏文,告知醫護靈樹情形,屆時即可了解原靈樹生長情形及改善狀況。
※醫護本命原靈樹,請註明:姓名、農曆生日(年、月、日、時)、性別,以便呈疏。


南天直轄懿敕璧慈佛堂開辦濟世 

每週日下午十五點正、著鸞聖書,全天暫停濟世。

週一至週五早上十點至晚上八點開辦濟世。

【本堂叩問項目免費】

查詢:身體(註明是何疾病)、個人運途、工作(請註明欲換何種工作或事業)及其它等。
(每人限叩問兩項。)

【發心種福田項目】

一、籌助「五海龍王宮佛學院」、助印善書、參贊放生、隨緣贊助。

二、由本堂主席南海古佛論定申薦超菝:冤親債主、嬰靈、(祖先需滿四十九日、請註明往生日、享年歲數)叩求保調至昊天紫綬靈修大道佛院。

三、其它:醫護本命原靈樹(元辰光彩)、修補財庫(先天財庫)、啟開智慧、業障減輕、累積福慧資糧、夫妻和合、制化安太歲、提昇家運、家庭(家業)共業減輕、身體健康、逢凶化吉、事業(工作)順利。     

為服務遠地善信大德,本堂開放來電洽詢或來信叩問南海古佛恩師開示,來信請註明:姓名、性別、農曆出生年、月、日、時、生肖、叩稟事項、地址、聯絡電話、E-mail(若有者),本堂將以竭盡回覆。(字跡請書寫端正)

電話:03-5297279

堂址:新竹市東區明湖路1050巷204號5樓

南無阿彌陀佛!

 

天律明載增添福祿之殊勝法要
一者、「為助建道場」

正知正念的道場所身負教化之責任是很重要的。主事者心念應保持正知正念、常懷慈悲憫念之心、正己化人,以宣揚正知意念、導正人心偏頗思維,正確客觀理念教導眾生,倘若十方有緣善知識能持續護持此道場可稱之為「護持助道」。此功德定當浩大,上天必會佑之。

二者、「為助印善書」

為廣渡十方迷惘眾生,天律明定頒召,由「玉詔」之獎賞條例,可見上天如此重視「善書」之廣渡勸善流傳及宣導「因果觀念」之重要性。「善書」的流傳不但可以造福己身亦可幫助他人諦轉心念為善,此福德將可庇蔭子孫、貴人相助扶持、諸事皆可逢凶化吉。
 

 

中國古典文學菜根譚有云:

士君子,貧不能濟物者,遇人癡迷處,出一言提醒之,

遇人急難處,出一言解救之,亦是功德無量。

由這一句我們可以了解到「法佈施」的重要,一言破迷,可以解救無數生靈,然「勸人一世以口」,「人生不過百年」,畢竟吾人的生命是有限的,如何將這有限的生命昇華為永不退轉的法輪呢?

歷代古聖先賢嘔心瀝血,著作經典,為的是要啟化愚頑,雖口已不能再言,然借由善書流傳以傳百世可達到教化之功,於是乎有「勸人百世為書」之美言。

由此可知,一本善書的流傳,如同我們生生世世行勸世之功一般,口勸只能一世,書勸卻有百世,可見助印一本善書的功德是無量無邊的。人生最大的禍患不在於物質的缺失,而在於理性的障蔽,善書可提升我們的心靈,走出迷網。

希盼諸多有緣眾生,來延續這把光明之火,點亮每人幽暗之心靈,歡迎您們加入「助印善書」的行列,為臻大同理想,挽化社會頹風而努力!

助印善書十大功德

一、從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者亦得轉輕。

二、常得吉神擁護,一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災,悉皆不受。

三、夙生怨對,咸蒙法益而得解脫,永免尋仇報復之苦。

四、夜叉惡鬼,不能侵犯;毒蛇餓虎,不能為害。

五、心得安慰,日無險事,夜無惡夢;顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。

六、至心奉法,雖無希求,自然衣食豐足,家庭和睦,福壽綿長。

行善積德改運程   感恩人:新竹劉光錩 
2011年05月18日
  每個人的命運都不同,但是我相信,冥冥之中真的有業力和因果關係的存在,所以有句話說:「神通不敵業力」,即使自身有特殊的能力與才華,若不能循規蹈矩的保持正念及時刻保持懺悔心,還是必須要面對夙世所造下的業力因果牽纏討報,這是每位眾生都必須了解的事實;今生的命運好或壞,悠關於夙世所造下之惡因及善因,當然到了這一世就必須接受往昔夙世所造之果,所以當受「因果業力」討報時,一定要存著懺悔的心,多做好事及每個人的命運都不同,但是我相信,冥冥之中真的有業力和因果關係的存在,所以有句話說:「神通不敵業力」,即使自身有特殊的能力與才華,若不能循規蹈矩的保持正念及時刻保持懺悔心,還是必須要面對夙世所造下的業力因果牽纏討報,這是每位眾生都必須了解的事實;今生的命運好或壞,悠關於夙世所造下之惡因及善因,當然到了這一世就必須接受往昔夙世所造之果,所以當受「因果業力」討報時,一定要存著懺悔的心,多做好事及佈施來功德迴向過去及今生所犯下許多過錯是很重要的。現今若是平安幸福的當下,也必須要懂得「飲水思源」的道理,珍惜得來不易的幸福,不奢侈、不浪費,才不會無形當中一直消減福報而不自覺,好好耕耘自己的福田,將最好的觀念來傳承,而能薪火相傳延續到後代子孫。
  在我失落之時面臨很多的困難挫折,我的太太及家人經常鼓勵我,不會落井下石,也把孩子照顧妥當,讓我能靜下心,思慮自己的人生到底該怎麼做?該找尋甚麼方法讓自己及家人都能不為我擔心,家庭重擔讓我更不敢掉以輕心。
  起初有空閒時我會到廟裡祈求神佛讓自己事業、身體能順利,當然也接觸過許多各式宗教門派的因緣,但內心還是感到虛渺並非很踏實而且也遭受過花大錢卻無法消災窘境,所以太太及家人對於宗教產生了疑心,叮嚀需更加小心不可以再輕易相信他人及花錢處理事情,相信很多人都有像我一樣的經驗吧!
  在一個偶然的機緣下,閱讀到「璧慈佛堂」善書,內容多數勸導大家做人處事及觀念上的問題,讓我重新對於宗教的因果循環、業力討報多了一份新的認知想法與領悟,並非如一般坊間老師所說的諸多偏方及改運方法那樣簡單化解,為了讓自己再更深入了解,於是鼓起勇氣打了一通電話詢問,也開始慢慢了解許事情的真相,也是我人生新的轉淚開始。
  自從認識了「璧慈佛堂」佛一老師及佛慧師姐和佛德師兄勸說與開導,在這段不如意時期中,佛慧師姐耐心解說及規勸,我已不再犯口業,也改變長久以來不良習性都戒掉了,身體原本諸多莫名疼痛現在也變得健康、舒服,個性也漸漸開朗多了,我的轉變,太太及家人都發現到了,太太從一開始的警戒心到信任,與我一同護持道場及參與佛堂「放生」活動及每日虔誠「懺悔業力」(抄寫懺悔文),所以我們全家及我的父母都是護持「璧慈佛堂」的委員了,真的很不可思議!一路走來我 的感觸很多一言難盡,最重要的是須能發菩提心「行善佈施」加上「誠心懺悔」,且懺悔一定要發自內心才可以喔!
  感恩神佛菩薩的暗中相助及牽引,因為我相信多行善的人,神佛一定會護佑的,若是有福氣,哪怕是一本善書、或許這本善書它就是你的貴人,好好把握!若是能遇到好的老師能親自教導及指點方向,這樣一來每個人的命運、事業、身體就有正確處理方式,就不會再迷失、受騙而花冤枉錢、當然做任何事情要先三思或請教,那就會更順利了。
  現在的我已經知道「業障還是須償還」的,再也不怨天尤人,有時自己想想,過去曾經付出過那麼多金錢及物資又遇人不淑,又到處拜拜求神佛幫助,都沒有遇見好的善知識指引及正確的觀念解說,一直被騙,心情真的非常難過。
  很感恩「璧慈佛堂」諸佛菩薩們及佛一老師加持開啟我的智慧,讓我有正確的判斷能力,又讓我的事業及身體有所改善,家庭和樂美滿又生起信心,在此真是感謝「璧慈佛堂」的神佛護佑和佛一老師、佛慧師姐、佛德師兄的慈悲協助及指點,由衷感謝!無阿彌陀佛!
 
 
南天直轄懿敕璧慈佛堂【專案呈疏】解冤釋結須知:

資料表格填寫:

A、叩求 本堂主席 「南海普陀山 觀音佛祖」居中調解

       1冤親債主 2嬰靈 3動物胎靈 4祖先 5倒房

B、陽世薦舉人(姓名):            

C、 □ 男 □ 女 

D、 農曆:   年   月   日   時

E、住址:

F、功德迴向(祈願):

G、金額費用:不拘、隨喜佈施

H、□籌助「五海龍王宮佛學院」□助印善書、經典 □參贊放生 □每月參贊助道委員(任選一項)

※   資料表格:

1 可至於本堂填寫表格A項至H項。      

2 或填寫郵政劃撥單,於備註欄註明A項至H項「由本堂代填寫專案呈疏」。

3 或銀行轉帳、再電話告知本堂 A項至H項「由本堂代填寫專案呈疏」。

申薦保調入至【昊天懿旨紫綬靈修大道佛院】之亡靈須知如下:

其一、功德金壹仟元正以下者:

本堂以「速辦專案呈疏」方式,當天上呈 本堂主席「南海 觀音佛祖」作主即為焚化,由「南天 各署職司」核備在案辦理,不另開示。

其二、功德金壹仟元正(含)以上者:

本堂以「專案呈疏」方式,由本堂主席各別覆批文案處理,作業程序為七日至十四日內(不包含郵政劃撥時間(5日)及寄出時間)。

※ 陽 世薦舉人欲超薦亡靈實屬不易之事,仍需仰賴 佛菩薩之慈悲願力居中勸說,冤家宜解不宜結,倘若已故親人尚拘置幽冥地獄受苦或陽世人遭受夙世累劫之冤親債主討報,應當盡速佈施行善,將此功德轉化迴向: 「目前現前討報之冤欠」或「已故親眷」,以助離苦得樂,化解夙世業障牽纏干擾討報,恭敬摘錄:「證信三界因果遊記 第二十回 遊訪南天 功過司府」中明確詳載,依照「天律」及「陰律」明定:陽世子孫造功迴向親人或超菝冤親「陽世子孫得六分、亡靈則得一分」,所以至誠之心化解冤業或渡其祖先 離苦得樂,陽世之薦舉人依然可保有行善佈施之累積福慧資糧,所以發善念行佈施再由「佛菩薩」作主,功德撥轉「冥陽兩利」是末法眾生一大福音!

 *覆批功德轉換參照表:

1『累積福報資糧』:亡魂福報功德力無法俱足、未離開,依然形影不離、隨伺干擾,但暫緩怒氣嗔恨心。

(討報時期陽世薦舉人依然可持續造功迴向,亡靈得以累積福慧資糧或晉升)

2『幽冥 平管區』:亦稱「幽冥 平民區」,討報令旗未繳回,拘置年期屆滿時,亡靈可依照其功德力:一則可轉世投生、二則可繼續申薦討報。

(拘置當中陽世薦舉人、依然可持續造功迴向,亡靈得以累積福慧資糧或晉升)

3『幽冥 行醫所』:討報令旗未繳回,可靈療夙世之傷痛,拘置年期屆滿時,亡靈可依照其功德力:一則可晉升修持佛道功果、二則可轉世投生、三則可繼續申薦討報。

(拘置當中陽世薦舉人、依然可持續造功迴向,亡靈得以累積福慧資糧或晉升)

4『幽冥 聽經所』:討報令旗未繳回,拘置年期屆滿時,亡靈可依照其功德力:一則可投生、二則可繼續申薦討報或「功德力俱足者」按律考核通過可分配入至「幽冥 聚善所」繼續潛心修行。

(拘置當中陽世薦舉人、依然可持續造功迴向,亡靈得以累積福慧資糧或晉升)

5『幽冥 聚善所』:討報令旗未繳回,拘置年期屆滿時,亡靈可依照其功德力:一則可投生,二則可繼續申薦討報或「功德力俱足者」按律考核通過分發頒敕「下界神祇果位」。

(拘置當中陽世薦舉人、依然可持續造功迴向,亡靈得以累積福慧資糧或晉升)

6『昊天懿旨紫綬靈修大道佛院』:討報令旗繳回,修行年限當中、考核三次,考核通過,三魂合一,依照功德評定頒敕果位。

(修證期間陽世薦舉人依然可持續造功迴向靈修士助其靈修順利、考核順遂通過)

 

*   『昊天懿旨紫綬靈修大道佛院』本署仙佛針對審核薦入較為嚴謹,且須搭配陽世薦舉人之發露懺悔心,若是能順利保舉薦入,依然可定期造功迴向,裨利「靈修士」能智慧明清、靈修順遂,陽世之人積騭陰德、將功贖過,裨利業障減輕、闔家安康。

元辰宮

分類:通靈術
2011/08/03 10:47

元辰宮

 

1. 想要元辰宮客廳光線明亮,還得點燈供佛
2. 於世間會呈現出事業之光彩

3. 事業光彩如郭x銘,聽說其客聽很亮,亮到都放大白金光
4. 事業光彩的話,聽說能賺很多錢
5. 點燈方式,亦是讓事業光彩的一種很快的方法之一
6. 故,每天都要點燈供佛,只要每天有點到燈就行,一大早就點燈是

   最好的
元辰宮之領地/屋子

 

1.      領地表管轄區,表位階

2.      無修行人無領地 (只有小木屋,小瓦屋,四合院,洋房,小庭院...,

     也有人屋子長的像宮廟)

3.      例如:關爺領地管多大區,梵天管欲界以下六重天.......

4.      要修到達地位成就,類一地二地菩薩三地……..

     一尊佛管三千大千界

5.      屋子大小是正報,是大人相小人相身報

6.   也有城堡,是表此人前身是劫初時之將軍,有領地,前有一吊橋

 

 

7.屋子想要大,就要
1)      行37道品

2)      持戒,一切戒律越好者越大,越像佛菩薩越有佛寺形式

3)      去學菩薩身語意心行,如此房子就會又高又大如佛宮殿

4)   其它

 

元辰宮之蓮花
 

1.      蓮花表出離心,死後可坐此蓮花往生淨土去

2.      白色蓮表會去佛淨土(實報,方便,接引)

3.      紅色蓮表會去菩薩淨土

4.      青色蓮表會去金剛淨土/或諸天

5.      彩色表會去常寂光淨土,實報莊嚴土

6.      旁圈粉紅,表會去菩薩淨土

7.      白色放金光,才會去實報莊嚴淨土

 

8.      假設元辰宮現青蓮,但,上粱崩塌

1)  心有著強烈出離心

2)  然內心無天理,行為不依天理,反如畜生行,內心藏著故意負債不

     還,認為別人對他的好都是理所當然爾.

     結論,死後會墮入畜生道,難往生淨土

 

9.      在陸上蓮花,表世間好命

10.  陸上是物質享受,比水中好,相對來講此人目前無出離心,但屬

     修行人種姓,並看其顏色,彩色優於白,白優於紅,紅優於藍

 

11.  就算請宮婆將蓮花搬去陸上,但,因出離心強烈,蓮花又會從陸上消失,於水中出現,此人內心會去減少物質之享受

 

12.  花中有蟲,會產生往生淨土之障礙,會掉入三惡道,內心有重罪故,雖然修要往生淨土,但因為仍有種下墮入三惡道之因,故,死後恐墮三惡道.

 


13.蓮花越大越是殊勝,而以越盛開者越殊勝

元辰宮之客廳光線不亮=

 

1.      內心不光彩,不喜歡眾生,厭惡眾生,感厭煩,很多人都如此

2.      要點燈供佛

3.      因為對眾生有期望故感到失望

4.      因為期望眾生能對自己好,而那種好是要符合心中期望的那種

5.      問題出在’期望對自己好’

6.      亦可說是一種貪

7.      原因出在’我執’

8.      如果沒有這個我,又何必期望別人對’這個我’好呢?

9.      故,其根本在於’去掉我執’

10.  以十二因緣觀來對治

 

 

 

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小龍女註) 十二因緣觀

無明緣行,行緣識,識緣名色,

名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,

受緣愛,愛緣取,取緣有,

有緣生,生緣老死 憂悲苦惱.

 

名色-

名=在法界裡,有秘密名,那秘密名,便是三摩地中之音.

光化音,

當音進入物質界時,化為色,

色質的人類,為諸脈所成.

脈的顯現,就是八識田中正報所現.

 

當此人出生時,業緣故,父母親給了該新生兒一個名字.

原本是音,進入色質界後,化身為人類.

此名色,是音之轉換.

 

意識轉化成名色,再化出六根六識,與外界六塵接觸,

接觸外塵界,心識於身體上能作諸感受分別與功能.

此即是人類身體上各種官能功用諸作用. 

 

接觸後,人類心生七情六慾諸貪愛反應.

想 執取,拿取,獲取,擷取,擄獲,搶奪....

想持有,想擁有,想佔有....

 

本來清淨一念生,一念滅,念念流轉,又生又滅不停止~~

故而種下無量生滅之因,有生就會老,有老就會死.

於中間受盡憂悲苦惱,痛苦不已....

 

這一切歸究於 '貪'

為誰而起貪?

都是為此 虛妄業報身之'我'

 

問題亦出在,能作分別後,心中起貪慢心,瞋嫉心,愚癡心

從能作分別起,切斷後面的 愛,取,有

 

顯教用捨離,遠離的方法--來切斷

密教用一如,用金剛作守護

觀眼金剛,耳金剛,鼻金剛,舌金剛,身金剛,意金剛

 

修 喜金剛法至諸金剛空行入六根作守護

故能眼見色而不貪

耳聽聲而心不瞋怒

鼻聞香而不迷

舌嚐味而不執

身觸軟滑不起慾

意念不起諸迷網

 

但是,在世俗界裡活動的人可能要注意一件事,

若仍舊需要工作的話,便不能如此以金剛守護

金剛守護時----

眼平等無二

耳平等無二

鼻平等無二

舌平等無二

身平等無二

意平等無二

 

結果,騙子來欺騙,眼睛沒辦法查覺此人講謊言騙我,錢就被騙走了

耳朵無法分別他人有否在說謊,故,他人甜言蜜語有意來騙時,也被騙了,以世俗人眼光來看此人,是傻蛋一個

 

在禪定中,在修法時,修行人不入世俗,其六根皆是佛性勇父與空行

 

如果仍生活在此五濁惡世時,還是要能好好作分別,

暫時不用六根金剛,先將37道品拿出來運用吧 !! 

【如何進入元辰宮?】
一般人要能進入元辰宮,當然前提是要能夠成功觀入

若無法自己觀入者,可藉由通靈問事或請人代觀的方式進入你的元辰宮幫你查探。
【元辰宮的說明】
元辰宮(元神宮)是由許多各式各樣的小房子,像土造、竹造、磚造、石造等等建成‧‧以四合院式佔大多數。

 

每一間元辰宮的門口皆有門牌,有的在左、有的在右,但平時修持良好者,卻是一塊大木匾,高懸在門框之上,門口還有一對石獅子。確認無誤後便可進入屋內看看屋內擺設。
 

【元辰宮內的擺設所代表的意義】
主運的鏡像-客廳 :

為一個人的主運之處,室內的明亮、乾淨的程度代表主人的運勢好壞,當然是以越明亮、越乾淨越好。
 

財運的鏡像-廚房 :

為主人的財運、福祿及食祿的對應之處,其內的擺設如

米缸、

水缸、

柴火

以及竈等等,

 

米缸要滿及新鮮、

水缸要滿及乾淨、

柴火要多、

竈要火旺,

就代表一個人的財運、福祿及食祿越好。
 

感情的鏡像-房間 :

為主人的感情對應之處,其中的擺設如枕頭及房間的窗戶等等,可以依照不同的狀況,進行調理。
 

【藉由調理元辰宮,達到改運的效果】
除非是福祿雙全或是修行者,其元辰宮可能會有以下狀況,

可以藉由法師請宮公宮婆幫忙整理,改善運勢。

註:

宮公宮婆為生前行善或有修持者,化身為靈界的園丁,

若元辰宮或花樹叢有缺失者,可請其代為調理,

改善運勢或身體。


<<客廳部分的問題>>
一:供桌上的元辰燈,火焰旺不旺?亮度如何?
二:供桌上的銅錢是否散亂?
三:桌上有無灰塵?穩不穩固?
四:供桌上如有神像及毫光者,平時頗多善事,凡事必能逢凶化吉。
五:屋頂、牆壁、地面是否有破洞。
六:屋內是否陰暗、潮濕、蛛網、霉味。
七:供桌油漆有無脫落、蛀孔。
八:元辰燈火焰跳動,時暗時明。
九:可從客廳中的銅鏡、供桌上的流年簿預見未來。

<<廚房部份的問題>>
一:廚房內柴火多不多,米缸內的米新不新鮮,水缸的水夠不夠,灶上的物品整不整齊?
二:爐灶或瓦斯爐上是否有煮東西,火燒的旺否?

<<房間部分的問題>>
一:臥室內的擺設整不整齊,床上的枕頭棉被有無凌亂,窗戶是否敞開?


元辰宮的上樑

 

進去看元辰宮時,要是見到上樑崩塌,真正其人的內心是:

上樑崩塌=

1. 上樑表天理

2. 主要的原因是內心有不正見,顛倒見,惡見緣故

4. 來世將會墮入畜生道,或旁生道

5. 一生的行為舉止如畜生,違背天理而行

6. 故意負債不還

7. 來世無法再投生為人

 

8. 關於何為天理: 應去看

  ~因果報應經,

    玉曆寶鈔,

    俞淨意遇灶神,

    佛之五戒/八關齋戒

    梵天神策,

    粱皇寶懺內容所言

 

9. 上樑崩塌,表心中無天理

 

造口業墮餓鬼

 

若能於善無有礙者。可謂合道有力大人。若今作礙。者於未來世雲何能得通達佛道。就理而尋損害實重。阻他善根罪真不輕。如護口經。
白解)

如前篇所言,假若能於善法不去作任何妨礙的話,便能結合眾人的力量,成就大事業!

 

反之,倘若去作障礙的人,於未來世如何能得通達於佛道呢?  就理而知作障礙於他人之修善,對自己的損害有多重啊!!! 阻礙他人修善根,罪孽真是不輕啊!!

 

如護口經中講的:

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有一餓鬼。形狀醜惡。見者毛豎莫不畏懼。身出猛焰猶如火聚。口出蛆蟲無有窮盡。膿血諸衰以自嚴身。臭氣遠徹不可親近。或口吐焰支節火起。舉聲號哭東西馳走。
白解)

有一隻餓鬼,形狀醜惡,見到祂的人無不毛恐豎立,害怕的不得了. 這隻餓鬼身出火燄環繞全身不斷焚燒祂,嘴巴裡不斷冒出蛆蟲,塞的祂滿嘴還一直溢滿而掉出來… 全身都是膿血¸全身是各種衰相,身上發出惡臭,遠遠就可以聞到,聞到那個惡臭大家都快躲的遠遠的~~~ 

 

有時後,祂還會突然間口吐火焰,手腳關節也忽然間會自動起火燒祂,祂一舉手一投足,動一下就會發出悲慘的叫聲,痛苦哀嚎的跑來跑去…

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是時滿足羅漢問餓鬼曰。汝宿何罪今受此苦。
餓鬼答言。吾往昔時曾作沙門。戀著資生。慳食不捨。不護威儀。出言麤惡。若見持戒精進之人。輒復罵辱偏眼惡視。自恃豪強謂長不死。造於無量不善之本。而今追憶悔無所補。
寧以利刀自截其舌。從劫至劫甘心受苦。不以一言誹謗他善。
白解)

此時,那位滿足羅漢就問餓鬼說:你到底上輩子做了什麼壞事,今天要受這種惡報呢?

 

餓鬼回答說: 我過去生時曾經作過出家人,但因為心貪戀物質財物,又慳貪吝嗇不願捨施給他人,且不維護出家人應有的威儀,還常口出麤惡語.

 

如果看見別的出家眾持戒精嚴精進,我就會辱罵他們,斜著眼睛瞪他們,用惡眼盯著他們瞧!!依仗自己身份地位高出家年歲久,也自以為自己可以長命百歲,所以,造無量不善的罪業,也不以為意! 如今回憶追悔也於事無補!!

 

我今寧願以利刀來斬斷自己舌頭,從劫至劫也甘心受那樣的無舌之苦,再也不願意出口去誹謗他人之修善,即使只是一句話我都不願意!!!!!!

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尊者還閻浮提。以我形狀。誡諸比丘及佛弟子。善護口過勿妄出言。設見持戒不持戒者。念宣其德吾受鬼身經數千劫。終日竟夜備受楚毒。若此命盡復入地獄。是時餓鬼說此語已。舉聲號哭自投於地。如大山崩。
 

白解)

尊者,我請您回去閻浮提人界時,要將我的事以我的形狀的情形,去告誡比丘以及一切佛弟子眾們,要善於守護自己的嘴的過失,切勿隨便開口隨意亂講話. 

 

不管見到持戒或不持戒的人,都只憶念他們德養之處就好了,至於無德養有缺失處,就連一句話也不要去講其是非呀!! 

 

我受此餓鬼身已經歷數千劫了,終日竟夜受不盡這些楚毒之痛苦!! 實在說不能盡啊!!! 等我餓鬼身受完後,我還要再下地獄去受重罰! 此時,餓鬼說完後,就放聲大哭重重的仆倒在地上!就像山崩地劣響徹雲宵般的大聲!

 

出自粱皇寶懺>

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小龍女加註)

今此篇如上述所言,乃告誡出家眾及信佛之佛弟子.  非佛弟子人亦需知道,造那麼多的口業過失,今生現在一樣會被削減口福食祿,自己去查看元辰宮廚房便知,食祿沒了.  叫宮婆去添加有何用?

 

不斷阻人行善,又自造各種口業過失,今生現在越來越貧窮,等食祿削減完了,便開始減福,福減完了,再來是減壽,壽減完了,接著便是催命.

 

死後,直接下地獄或餓鬼界,受盡無量歲月之刑罰.

所以要知道,那些經常捏造是非,冤屈他人,杜撰不實的事,在民間流傳,在報紙,在雜誌,在地下電台,在電視上,胡說八道,污名化他人...

 

這些諸多罪孽,將來要受的惡報,都會比上面的罪行更是大上無量,應佛前求懺罪,應改過自己的心念,改正自己的過失,從此不再犯才是!!

 

 

那些信佛之人,要改正自己的二舌 惡口 糸奇 語 妄語, 並且莫阻止他人習善修善作福. 

 

亂講話的罪過,將來所要受的惡報,實在是恐佈的不得了!

 

例如: 有人捐錢供養三寶,而你卻告訴他說: 別傻了,將錢留著自己用,那些出家人都是好吃懶做之人,你白白將錢給他們做什麼!! 
像如此阻礙他人發心植福培福之人,便已經種下很重的口業過失,食祿就會被削減而去. 於是就發現了,都賺不到錢,且變得越來越窮了!

 

常見某些習功練功之人,取笑念佛信佛之人,笑我們這些人讀佛經,是後天思維熾盛之人,是沒有用的. 
四處對人講這些話,叫人不要看佛經,不要聽經聞法,如此阻人學法多聞,就已經為自己種下將來墮入餓鬼界的因.

 

還有非常多舉不完的例子,大家要自己善自思維檢討,懺悔自己的罪業與過失!

 

某些修密的人,也會說,顯教的經典是顯教的,我們是藏密的,和顯教是無關的,那粱皇寶懺是顯教的,並非我們藏密的!!
故,對自己諸多罪行不願懺罪.  像這樣的例子,無數學佛人一眼便可看出來,他不對在哪ㄦ了,何用我多說?!

 

某些練功的人,又說: 我們不懺罪,哪來罪行? 罪性本空也!! 我們無慚無愧無懺無悔,頂天立地,天不怕地不怕!!!
許多明眼人也可以看出來,真的是天不怕地不怕,才敢講這種話! 實在令人為他捏把冷汗!

 

須知,要不是有這些佛經在流傳,亦有人願意講給他人聽,眾生有機會

聽到這些宇宙因果真理,若不是如此,眾生就會胡作非為,天不怕地不怕,作惡者多,修善者少,所以,幾乎通通下三惡道永無出期.  眾生就會長劫漫漫都待在黑暗的世界裡,經過無量劫不可數歲月,在等待著一絲光明的出現!!!

 

現在,正是那一絲光明出現世間的時光,尤如長劫黑暗冥室,忽然一燈透出,眾生才有了救贖希望,去破千年暗室!!! 大眾應珍惜此一短暫人生,救贖自己也救渡他人!  信佛了生死,救助眾生離苦海!  

 

8.見人作福唯應獎勸

 

今日道場同業大眾。重複志誠善攝心念。相與已得入歸信門。唯應秉意以趣向為期。於內外法莫復留難。若本業不明。自不能造。見人作福唯應獎勸。彈指合掌明進其德。不宜起心生諸妨礙使彼行人心成阻退。若是不退彼進如故。彼既無減唯當自損。
空搆是非於身何益。

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白解)

今日在此之大眾,應當重新再一次的升起至誠心,各自善加攝伏己心念,今跟隨及被授予故,今日有幸能生信心得入佛門來,唯一應做的,就是堅定意志,以出離輪迴做為一生趣向. 

 

入了佛門,就要學習做人,此講第一件事!

於內心,於外之言行舉止,切莫留難他人.

 

如果是因為自己的無明煩惱惡心,使自己不能修善,於見到他人作福時,唯一要做的,就是應當獎勵作福人,聽到時應該即刻合掌,讚嘆別人的德行,並更加勸進對方作更多.

 

不應起惡心作各種妨礙,來讓修善作福人心生退阻. 倘若作福人不僅不退心,一如往昔或甚至更加精懃去作,作福人既無任何減損,反而是阻難他人留難他人的人自招福德毀損!

 

想一想! 這樣去空搆是非,對自己到底有什麼好處呢?

 

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加註)

看見別人作善修福,不僅不讚嘆並勸進,還用嫉妒心毀謗人,講是是非非的話,存心毀損別人名聲,讓人心生懊惱悔恨不願再作福修善,這樣,對自己沒有半點好處,只會是造口業,折損自己的福祿壽! 

 

有的人造業造的更大,還更加為難別人,讓人無法去修善作福呢!!

 

去看自己的元辰宮,便知,廚房的米菜食物又減少了. 因為被諸天給折福.  很多人不僅不檢討自己,去看元辰宮時,就叫裡面管理的宮婆,添加食物,好讓自己有更多食祿. 

 

那樣做是沒有用的,一定得從自己身語意修正起! 

要反省改正自己,此才是正道.

 


犯口業 消福德甚大~~~~(強烈建議看完)

有官位權勢的人,就要獎勵作福之人,讓更多人看見作為模範,讓更多人向他學習,於是,大家便紛紛作更多善行,作福造福,因此,社會大眾,人民國家風氣就會更加淳僕善良,人人修善作福,地方無災無難,國泰民安!!!  如此做官人,功不可沒! 

個人忠告:

給做了大量煙供、火供及施食改運不明顯的佛友一些建議!現在有很多的高僧大德都在大力提倡做火供、煙供及施食,當然也得到了很多同修們的積極響應,能夠堅持做火供、煙供的同修有些確實已經得到了很殊勝的感應並改變了命運。 我從2009年1月開始做多寶財供,晚上用牛奶粥施食,而且我十幾年前就開始念佛了,堅持放生起碼已經四、五年了,我很自信我應該已經修了些福報了吧!

    上個月我給台灣的璧慈堂去了一封郵件,叩問了幾個問題,其中一個問題就是本人的“先天財庫”情況怎麼樣? 講到這裡我先說兩個問題:第一,我先解釋一下“先天財庫”。

 

本人雖然皈依佛門念佛十幾年,但並不排斥任何教派,比如伊斯蘭教、基督教、台灣的鸞門、一貫道等等,我記得淨空老法師曾經說過一句話:“世界上的一切宗教都是由一個真神所化現的。”所以我在不排斥其他教派的情況下這幾年看了許多鸞門出的善書,確實受益匪淺。 和台灣的寶德大道院、璧慈堂等一直保持聯繫,他們會定期寄雜誌給我,有些會寄剛出的善書給我,我在修行方面或在生活上遇到各種困難無法解決時也會去封郵件叩問,希望能得到佛菩薩的指點。

 

 這次我所叩問的璧慈堂,回答我問題的就是南海觀世音菩薩。
可能有些師兄並不相信台灣的這些鸞門廟堂,我寫這篇文章的目地絕對不是幫助這些廟堂進行宣傳,而是想把自己在修行中容易犯的錯誤並且這些錯誤會直接導致自己今生的福報受到嚴重損傷的經驗與大家分享,我的這些錯誤也是現在很多修行人容易犯的,所以我繼續講下去。
   

去郵件叩問兩三天之後璧慈堂來了回應,南海觀世音菩薩的聖示:(依南天五路財神之趙文公複查其信女《本命財帛宮》之財庫早已破損三分之二,且財水剩及微量加之財水內尚有蛀蟲及蜘蛛附著且盤結蛛網,財庫周圍有破損之瓦礫,亦有黑蜘蛛及蛛網和蜈蚣少許等,另有四腳蛇及蛀蟲和蟲卵等,尚亦有黑螞蟻少許聚集出沒,角落尚有飛蛾及黑蝙蝠和蛛網盤結附著,財帛宮內尚已凝聚污濁穢氣瀰漫中。)

 

看到這封聖示後我頓時傻掉了,說老實話這個結果對我的打擊實在太大了,我的心情壞到了極點。 一個念佛十幾年每個月吃十齋素,堅持放生起碼有四、五年了,財供又做了2年多(我是一個星期基本做三次),居然會是這樣的結果,也許各位同修未必能體會到我當時的心情,就好像把我從天堂重重的打入地獄,摔的體無完膚的這種感覺。
   

因為我不能接受這個結果,還一度懷疑是菩薩查錯了,所以我馬上又去了一封郵件叩問為什麼會出現這樣的結果?

 

那裡的師姐很熱心在接到我的郵件後先勸我不要急,說要繼續叩問菩薩後才能告訴我。  又過兩天我終於得到答案,看完後我很平靜想了幾天,回憶起這些年來自己的缺點確實都給菩薩說對了,就是因為這些我平時不注意的缺點讓我白修了十幾年,功德福報全無。

 

第二次的聖示是這樣的:
信女可有斷然口業、綺語?
行功立德之人非牢記功德如何浩大,乃應時刻警惕自身

1)     是否有出言不遜於他人,

2)     修持之心可有因逆境而退卻? 起諸多妄念心? 並有三毒之慾望。 

3)     信女可明了,世尊曾云:《觀罪性空,本性空寂,若三毒起源,無明妄念興,
妄念經顛覆而出意人識我見,以此諸惡業廣興,必墮六道輪迴極苦之。 》
希汝願心實學大道正法,勿迷陷之,南無阿彌陀佛。

 

我在第二次去郵件叩問問題時又順便要了一些善書,其中一本就是《如何累修先天財庫》,藉著這篇文章我把其中的一些內容告訴大家。

以上本文原引自: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4_ltTWaFGRlZDPIlaXb6ln4-/article?mid=26889&prev=26890&next=26888

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《本命財帛宮》
1.      由五路財神殿所監管,專掌管著我們財祿職司。
2.      個人之《先天財庫》就在本命元辰宮的廚房內,
3.      財庫有分材質:木質、瓦質、塑質、磁質、陶質、鐵質、銅質,
 

4.      為什麼會區分甚多材質呢? 這也是代表著福報所以而有所區分。                  先天財庫有分大小,破損與堅固,也是代表著福報持續性、長期或短薄,若是破損嚴重代表斷續無法持續進財或許即使進了財,但很微薄有入不熬出的感覺而導致貴人運無法顯現。

 

5.      一生有人可能會有一座財庫或者兩座財庫,甚至於可能有人破到只剩下瓦礫沒有任何財庫等,意指過去世當中至此世時,有人持續行善或有人不斷行惡所累積形成之果報,倘若已經破損到快沒有了,要留意了,快懺悔不要再造過,快行善!
 

6.      財庫越大所代表福報也就越大,若要財庫好而且堅固耐用,須從心念開始改變, 多累積福報做起,此直接影響個人現在與未來的前途及財運。

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財庫對照表:
 

1.角落聚集黑蝙蝠:代表陰險小人,意指損友之人。
 

2.財庫周圍黑蝙蝠:表個人目前有陰險小人及損友偶時慫恿,致財運不佳,直接或間接詐騙。
 

3.角落聚集黑蜘蛛:代表有形及無形之冤欠,意指將受冤欠破壞財庫。
 

4.財庫周圍黑蜘蛛:代表個人目前財運尚不好及耗財甚多,有小人及無形冤欠同時現前,   致無法聚財。
 

5.左側黑蜘蛛:表個人尚遇到麻煩之人事,或有形之冤欠已現前干擾之象,導致無法聚財之。
 

6.右側黑蜘蛛:代表個人已脫離麻煩之人事或過去麻煩之人事已逐漸擺脫遠離。
 

7.蜘蛛網盤結籠罩:代表迷障現前,意指錢財投資不順或無法分辨理財方向。
 

8.財水內蛀蟲:代表內心慾望作祟,意指隨意亂花錢財。
 

9.財水內浮蟲:代表內心有投機想法,意指耳根較軟,想著不切實際之法則。
 

10.蜈蚣:表個人身邊有些酒肉損友或八面玲瓏且花言巧語之人,導致投資失利或無法聚財。
 

11.蛀蟲:代表個人目前尚有冤親干擾及長期有漏財之象。
 

12.蟲卵:表個人有背負長期債務,或經常性工作及家庭不順,有諸多阻礙致無法聚財之象。
 

13.壁虎:代表個人思慮較緩慢且容易遇到有心計之人,或經常錯失機會導致財運低落。
 

14.四腳蛇:表個人投資理財較喜求快,且貪欲心甚重,易受他人矇騙致破財之象。
 

15.蜜蜂:表個人經常遇是非之人,或受他人經常言語中傷。
 

16.蟬:表個人或家庭諸多開銷支出,壓迫的喘不過氣無法聚財之象。
 

17.財庫裂痕:表個人財運及工作不順或造惡之行為致無法聚財之象。
 

18.財庫持續龜裂:表個人經常性助惡或行惡口業,致無法聚財之象。
 

19.財庫破損三分之一:代表個人過去做諸多殺業或惡口業,且受他人之陷害,致無法聚財之象。
 

20.財庫破損三分之二:表個人過去及目前持續造惡口業,且受多人之陷害,致無法聚財之象。
 

21.財庫破損剩及瓦礫:代表個人罪業深重且持續造作惡口業,且受多人及無形冤親陷害導致無法聚財。
 

22.財水緩緩流出:表個人多方投資且不利回本或多方持續論他人是非長短,誹謗損人之
利益致財運外洩低落無法聚財。
 

23.財水急流出:表個人現況身體有病症,或投資失利及唯恐造成失業之象。
 

24.財帛宮內穢氣瀰漫:表個人經常為錢財煩惱,且為人心念偏頗之象。
 

25.一座財庫:表個人過去世累積之福祿,尚無犯大過錯所形成之聚財處。
 

26.二座財庫:表歷代祖德及個人過去世累積之福祿,且尚無犯大錯所形成之聚財處擴增。

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前幾天有一位也是勝妙羅網論壇的叫《積福改運》師兄加了我的QQ,其最主要的目的還是問我做多寶財供後財運變的如何了。 她說自己煙供、火供都做的很多,但自己店面的生意還是沒有一點起色,但如幫別人做煙供迴向疾病消除的話倒是很見效的。 (這位師兄在論壇寫了很多關於煙供、火供的文章都是她的經驗)然後我把我此事跟她在QQ上說了,
 她聽完後對我說:“我跟你犯了同樣毛病。”我知結果後讓我的兩個信佛朋友也去了封郵件進行叩問,他們的結果是:一個財庫破損三分之二,且財庫中之財水只剩下一公升並還不斷的向外流出,另外一位的結果是財庫破損三分之一,比我們兩個好些。

 我看過幾十本鸞書,知道冥律對口業的懲罰是很重的,有時雖沒罵人但有想罵人念頭或在心中詛咒別人,福報照樣要被扣除。 從我和兩友的財庫裡就可看出現在有很多人對自己的口業和意念都不太注意,看似平時做了很多的功德,卻在口德心念上不修,到頭來等於是一場空。
    雖很多高僧大德都說做煙供、火供是為了超度受苦的眾生(包括每個人的冤家債主),讓他們有一個好的歸宿,但我知絕大多數的同修每天拼命做煙供和火供,除以慈悲心超度眾生外還是希望得福報,能夠讓自身活在健康、長壽、富貴之中,這是人之常情很正常。
 

佛是福慧兩足尊,如自身沒有福報的話不要說成佛,就連今生的生活都會很困苦的。

 所以考慮再三後我還是把自己的這件我自認為很丟臉的事寫在了論壇上,最主要的目的就是勸那些跟我有同樣缺點的師兄們快改掉這些折損福報的毛病,大家拼命的做煙供和火供,如平時這些不注意的口業而把自己辛辛苦苦每天修來的福報給毀掉的話,那實在是太得不償失了。
   

本人的文筆不是最好,如這篇文章寫的不是很通順望各位師兄多包涵,最後祝愿各位同修福慧圓滿,早證菩提。

作很多修行,然,元辰宮仍多諸蛛蟲蛀蛾蛇蚣..,有的人甚至還崩塌傾倒...

原因出在: 沒有懺罪,止惡修善,不從做人修起,反求法術與學問~~ 

(小註)(如同孔子所言,應先學做人,等有餘之後,再求學問

 大圓滿金剛徑

 修行成道絕對不是一天二天,或短期一生就能成辦的事!  都是經歷過曠劫長久之勤苦修行!!

 甚至就算領受學習到了大圓滿之最高法,難不成就想一朝短期即可成辦得道?

 想走這條金剛徑,就不是那麼簡單的事! 因為,中脈堵死垢穢像死龍,如行屍走肉而臭穢.  佛寺樑柱刻上了一條龍,意思就是,活的像一條活龍!

 這條龍想活過來,魚化成龍躍昇而去的話,就得先將這條金剛路給清乾淨. 

 大圓滿法是從丹田輪起修,一路攀升跳到臍輪,再跳至心輪,再直躍而上眉心輪. 乃至直上頂輪....

 然這顆丹珠呢,它必須是一尾活火龍. 而不是只有火而已. 這尾活火龍,在丹田時,祂身上必須是三把火.  等祂上位臍輪頂位時,就擁有九把火.  再上至心間時,祂已經是充滿火力的十把火,要在此處真正脫胎換骨轉換了.  所以,心間才叫做登地,就是登了賢位了. 

 所有一切不服你的音魂眾,都會在此處順服你!

因為祂們高過我們這個人類,所以,在我們未上至此處前,高級音魂眾才不會順服此人呢!!  等此人到了此處時,便可登高一呼而百諾!!

 先前我在修誦伏魔手法時,伏師教言如同大圓滿法中的 '瑪..杭'法. 我即問言: 何以要如此修?   師之意即: 喜.勝喜.殊勝喜.俱生喜,是在清脈輪之不淨!

 就我所知,眾生在輪迴中受盡萬苦,這些萬苦記憶垢穢都埋藏於這些脈輪管間當中,睹死了中道.  因此,要清出來時,就必須將深藏其中的___等嘔吐出來. 

 而高於色魂之眾音魂,等行者之佛色魂身上了心輪時,大家一起衝向九天而去~~ 這個功法的動作,是二手往外各一旋轉,眾等一齊直上青天.  故儀軌本中才會有如開芝麻盒,燒盡一切魔障與障礙,這句話可有意思了.  在密法裡以三根本上師勇父空行母聚集圍繞來作顯示.

又忽的轉至眉心直歸本位去. 

 話說塵世凡人之佛色身,如何想穿越過水輪?  水輪裡盡是骯髒與污穢,根本不可能鬆動的了此輪. 更別談其它.  因為,貪淫意念塞滿了此處,很多人越修法越練功,貪淫心就越加大,更令此密處如此不堪.

 結果,只修上半身,下半身卻是死的,髒的,黑的. 於是,死後,變成有能量的畜牲及生於旁身道中.

 很多人只欲提昇能量,只欲修大法,結果,往下一看海底輪和水輪,是堵死與骯髒,昔日至今的起心動念所彌留諸罪業仍未滅除. 再重頭往上看,上述講過,大圓滿法從丹田起修.  條件是,這顆珠應在丹中,卻仍封在深海睡大覺.   

 

這都是因為--沒有停止造惡,改過修正緣故. 

一切得先從有懺悔心開始!  並作懺罪!  

 有沒有聽過,此處造業,他處正在興建籠牢,等此業色身去受苦!!

此身修善,他處正興宮廷等此人去受享.  所造諸業在人未死前,會顯象在元神中,此即是觀元辰宮. 

 造了墮地獄餓鬼業,其罪相現黑霧諸蟲,在元辰宮它現在馬桶中.

造了墮畜牲業,其罪相現黑霧諸蟲獸,在元辰宮它現在廁所中.

 

地獄餓鬼之罪垢,堵在海輪;

畜牲之罪墮,堵在水輪中.

這些不透過懺罪改過,如何能滅除??? 

 

很多人甚至還會利用修密藉口,而行胡亂淫欲之實,就像很多有緣去領受灌頂法之人,得到修本尊法之權後,便自以為自己是佛菩薩,可以雙運修大法,手中持著大圓滿法之甚深口訣心要,卻行胡亂行,例如: 男女大雜搞,男師介紹男弟子去找另一位女修密人,事實,該男師已和該女上床了,再介紹給徒弟去雙運.  跑去上海,便男女一見面即行淫大禮. 結果卻說,我們都是如此,此是雙運法,我們在修法!!  替自己找盡藉口一堆,這些人的海輪,水輪,都如此污穢不堪,如此骯髒,卻修起丹田拙火法,根本沒有那顆活珠,即起修丹田法,如此,死後,將直下金剛地獄而去.

 

許多練功的人,練後水輪滿,便淫心大發,一男交六女,大家一起都無所謂一樣,如此不信佛語,如粱皇寶懺云: 從來沒看過不信佛語者,得成道的.

 

因為那顆寶珠根本不可能穿過水輪,海輪都不可能開,怎麼會談到水輪上呢? 水輪都不開,其它丹田,臍輪,心輪,眉心,頂輪... 下面都不成,其它都不要再談了.

 

不信麼,自己去觀元辰宮看看,便知曉自己是光明或黑霧籠罩!  此所造處,已經在示現將來投生之去處. 

不作此修行,早就應死去
原文)

聖道長遠一朝難辦。如是一朝已復一朝。何時當得所作已辦。今或因誦經坐禪勤行苦行。有小疾病。便言誦習勤苦所致。而不自知。不作此行早應終亡。因此行故得至今日。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

白解)

修行成就佛菩薩之路,是那麼的長遠,根本不是一二天內就可以成辦的事.  但是一天一天又過一天,每天就這樣白白浪費掉生命時間,到底要到哪一天才能真正成辦?

 

今天因為誦經打坐勤行苦行,而生了小病痛,就說: 都是因為誦習勤苦,才會害我今天變成這樣!! 心嘴在埋怨與不滿!!! 卻不自知,要不是因為做了這些事,因而滅罪,積聚福德功德了,不然早就應該死翹翹了!! 早就被黑白無常用鐵鍊給抓去陰間問罪了.  就因為是這些修習到今日的緣故,才得以暫時免刑至今日的!!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

原文)

且四大增損疾病是常。乃至老死不可得避。人生世間會歸磨滅。若欲得道當依佛語。
違而得者。無有是處。一切眾生違佛語故。所以輪轉三途備嬰萬苦。若如佛語都無休息勤於諸法如救頭然。勿使一生無所得也。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

白解)

而且,地水火風四大增損而致生病,在此虛空輪迴牢籠中的此界,四大不調生病本是正常現象,乃至老死誰都不可避免的. 人生世間之情器世間最終皆會歸於磨滅消逝的!!

 

如果想得道就依佛語去做吧!!!! 從來沒有見過違背佛陀教誡的人,得以成道的,沒有這種事.一切眾生都是因為違背佛語之教誡,所以才會輪轉在這三惡道中,於輪迴中備受萬苦!!!

 

如果能依佛語且都無休息,勤於諸法之中,如在救燃眉之急一樣,千萬別讓一生皆無所得呀!!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

原文)

相與人人等一痛切。五體投地如大山崩。奉為有識神以來至於今身。經生父母。歷劫親緣。和尚阿闍梨。同壇尊證上中下座。信施檀越善惡知識。諸天諸仙護世四王。主善罰惡。守護持咒。五方龍王龍神八部。廣及十方無窮無盡一切眾生。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

白解)

現在人人都應該以無比痛切的心作五體投地,如大山崩於前一樣,重重的整個撲趴下去作大懺悔!

 

要這樣去想:

自從有識懂事以來到現在,包括我的父母,親戚朋友,及一切同壇尊證上中下座的人,信施檀越,善知識,惡知識,冤親債主,諸天,諸仙,護世四王,及那些賞善罰惡的諸神明,守護持咒的護法神,五方位龍神八部,還有廣及無窮盡的一切眾生,一切一切,大家通通一起作拜懺!!  


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原文)

又復歸依十方盡虛空界一切三寶。願以慈悲力。同加攝受。以神通力覆護拯接。從今日去至於菩提。四無量心。六波羅蜜。常得現前。四無礙智。六神通力。如意自在。行菩薩道入佛智慧。同化十方俱登正覺(一拜)。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

白解)

又再歸依十方盡虛空界一切三寶,願以慈悲力,同加作攝受,以神通力來遮覆保護拯救接引我們!!  我們從今直至證悟菩提之間,四無量心,六度波羅蜜,皆常得現前!  能證四無礙智,六種神通力,如意自在,能行菩薩道,能入佛智慧,同化十方一切有情,通通俱登正覺成佛(一拜)

 <出自粱皇寶懺> 小龍女

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

加註>

世間很多人都是被佛菩薩,再給一次機會,得以再重修.  我們卻又在人間造盡一切罪業,起心動念無不是罪無不是業!

 

早就應該被閻羅王給抓去審問了. 你去看玉曆寶鈔就知此事!

要不是因為有誦經打坐修行緣故,被消罪緣故,不然,早就被黑白無常催命快死去了!

 

要時時有這種認知和警惕才是~! 而非念念間只知勤求玩樂放逸貪戀世間一切.  或則是,還敢對著老天抱怨,怨天尤人! 繼續再造新罪!

 


氣場使用心得
.


前陣子太忙,忙到完全中斷了修誦

每天的思緒都在公事,就是用一個[亂]字來形容~~~~

忙到完全沒有檢視到自身的細微改變

那天收到 老師的"增強氣場與魄力"精油

打開瓶蓋,在面前晃了一下、試聞一下香氣

哇~~只覺得從心輪的部位,像是炸彈爆炸似的

一股能量擴散開來,氣場瞬間修補好了

心間原本的沉重、倦怠感,消失的無影無蹤

取而代之的是一種躍躍欲試的衝勁

這支精油的香氣讓人頭腦清晰、果斷

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

這才想到:長時間未上座修法、供養

在不知不覺中,身邊的善神遠離,保護力完全消失

加上思維全在世間繁雜瑣碎的事務上打轉

想的全是人我是非,高低分別

漸漸的負面思維、絕望的情緒越來越多

整個人看起來烏漆嘛黑的沾染了好多穢垢

這幾天用噴霧瓶滴入15滴  [增強氣場與魄力 ]複方純精油到瓶裡去

想到就噴一下,嗯~~~感覺越來越好

每天出出入入的接觸很多人,自己的氣場如果沒有維護好

稍有不慎,氣場很容易的就會減弱、破損

這時候如果遇到"衰人",還真的會被"帶賽"

感謝老師的法藥 又救了我一次

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

小加註> 

如上述~~ '稍有不慎,氣場很容易就會減弱.破損 '.......

不必什麼稍有不慎, 只要接觸到任何世俗間人, 在互相間之舉心動念.談吐思維之間,無不是業無不是罪,

就受到污染.   是一念之間,便會有40種惡.   

且,待人接物,談話吐氣,甚至只要用眼看見, 耳朵聽到.....念頭波動..,即受到污染,氣場很容易就出現了破損

漏洞.  

佛言: 戒律,是最好的防護.. 

問題是,我們眾生的身語意,盡是破戒.犯戒.違犯.墮落.不敬.懶墮.放逸.過失.罪業.起心動念皆在造一切

 

阿彌陀佛聖號四字唱誦供參考

其之唱誦乃係運用通行的“海潮音”。

 

四字聖號為震動“海底輪”(「阿」),能量在體內中脈盤旋而上,

 

母音阿彌陀佛的音聲能量內涵,在宇宙須彌山之中,慢慢盤旋而上升,配合子音阿彌陀佛的音聲之相,融入無量光之中,與阿彌陀佛的四十八願心心相印。

 

聖號四字之根本音為AEIOU,

以長音短音和合相生之方式唸誦之,

 

由體內下方海底輪上升到頂輪,

 ÀA  ÈE  ÌI  ÒO  ÙU  ˆMM

 

故十二母音合為宇宙根本音Om (嗡)字。

 

嗡字為諸音聲和合迴旋,在頂輪上入於一點,一點消失是為空性光明之展現,實現阿彌陀佛,淨化世界為無量光、無量壽之淨土。

 

四字音聲分別佈字於修行者身上五輪,由下往上分別是:

 

「阿」字佈於海底輪 (地輪); 

 

「短阿」字 (或E)佈於臍輪 (水輪);

 

「彌」字佈於心輪 (火輪);   

 

「陀」字佈於眉心輪 (風輪);                                

 

「佛」字佈於頂輪 (空輪)。

 

五輪和合成為阿彌陀佛圓滿清淨之報身光明,五音和合成為阿彌陀佛之四字聖號之清淨佛號海潮音。

 

將「阿」、「彌」、「陀」、「佛」之每一字的聲母與韻母分別唸出,及運其圓腔而唱出二音和合的聲音

 

成為梵音,即À --- e,Me --- i,To --- u,Fo --- u 四字皆唱出梵音,空中淨音光明流散,慈悲力用無量無邊。

 
啟靈導引口訣

「飛玄紫氣凝靈根,綱維玉虛總萬神;

身中諸內境,三萬六千神;動作履行藏,前劫並後業。

願我身自在,常住三寶中;當於劫壞時,我身常不滅。

誦此真文時,身、心、口、業皆清淨。」

立正站好,兩眼微閉;安身,靜心,氣沈,精明,神清。

馬步弓捶,全身放鬆,心情平靜,上提頂,直脊尾正。

開肩胛,墜肘,手空,氣上身,沉肩,鬆胯,屈膝足穩。

氣集湧泉:

「順天鬆靜一太極,頭尾頂縮立兩儀;

沉肩鬆胯活四象,手弄足蹈八卦兮。」

吐納起式:

觀想母娘真神,吸引真氣,真神存入上丹田以神領氣,

雙手上提真氣透入下丹田,翻掌下按同時中宮緩緩吐出一氣,此氣黑色叫做濕氣,

二次吸氣,神入上丹,雙手上提,氣存下丹,翻掌下按二次吐氣,

三次吸氣,神入上丹,雙手上提氣存下丹,翻掌下按三次吐氣,此氣白色叫做舊氣,再吞咽液三次,一、二、三,然後。

四次吸氣,神入上丹,雙手上提氣存下丹,翻掌下按四次吐氣,

五次吸氣,神入上丹,雙手上提氣存下丹,翻掌下按五次吐氣,

六次吸氣,神入上丹,雙手上提氣存下丹,翻掌下按六次吐氣,此氣無色就是長久殘留體內的死氣,再吞咽液三次,一、二、三。吐納六氣後,中宮造金鼎,運氣鍊丹;

丹鼎起式:

運靈動氣。

一、                       旋轉乾坤,

二、                       頂天立地,

三、                       白虎下山,

四、                       朱雀展翅

五、                       青龍出水,

六、                       玄武下勢,

七、                       腳踏七星,

八、                       仙步八卦,

九、                       氣達九天。

丹氣既成;湧泉流精,會於中官,氣達四肢,透骨入脊,行於五臟。

五氣朝元,精氣合一,導入中脊,上升泥丸,精氣與神,

會於百會,神領精氣,三花聚頂就能脫殼,便得見母,

拜母求願,通靈達真,穿越時空,練身健魄,身心靈合,

太極修圓,回復本性。  

此是藉著啟靈導引達到,強健身體,明心見性,修鍊本靈的目標;啟靈的重點就是在於氣,氣的來源就是吐納,氣的終極目標就是精、氣、神三花聚頂,而後昇華,通靈達真;

如果一心不亂而能清靜,如果不要有太多的怪力亂神或文明智慧的包袱,母娘的啟靈也可以是不必導引而自到;是簡單的,基本的,溫馨的,就像回到母親的懷抱那麼容易,那麼滿足。

 


因為你的財庫沒有了!
 
財庫,是神靈在無形界維持運作、打通關的「薪水」,是補充靈體的「能量」。
財庫的問題輕則讓你的事業不順、工作不順,重則讓你產生嚴重疾病,你相信嗎?
 
每個人的財庫是先天帶下來的,但知道嗎?從你一生下來,從眼睛張開的那一剎那,你身上的神靈為維持你身上的運作,就已經在使用你的財庫了。一般人,到了五十歲的時候,開始有肩膀酸痛的現象,在醫學看來是老化現象,對我們的經驗而言,那其實是財庫快用光的警訊。你身上的神明領不到薪水,開始在拉你的手對你示警,造成肩膀酸痛,這就是所謂的「五十肩」,嚴重的會造成手完全舉不起來。一般人都是這樣,但有些人的財庫少又使用得兇,酸痛提早到來,這個說穿了,就是財庫的問題。
 
在我們十幾年研究所得到的結果,很多的病例手舉不起來,財庫補完後,未看醫生,手立即可舉起來,非常現實!一件事情如果只發生一次兩次,叫做巧合,假使不斷發生那就不叫巧合。經驗法則中,財庫補充下去的結果,能夠得到立即的改善,甚至於康復,而且屢試不爽!雖然不敢說百分之百,少說有百分之七十可以獲得完全紓解,實在讓我們很難不相信。
 
我們發現這個世界越來越公平了;無論你是富人或是窮人,結果都相同。雖然你是富有之人,但是不懂得補足財庫,當財庫不夠時,你將面臨與窮人相同的遭遇,有病看醫生但是不會好,因為藥效一過馬上又病回來了,再不理會這些的話,副作用就會越來越多樣,惡性循環的結果就是病痛伴隨後半生到財庫全空,生命也就終了,一生的業就隨著往生到另一個世界去清算!
 
    在此敘述一些病例,供讀者參考一下。
 
蕭君三十五歲高雄市左營華夏路,在國內一家龍頭紙廠任業務,因工作關係喝酒喝到中風,在送醫治療後已無大礙,但是頸肩時常酸痛,中風的陰影揮之不去,深怕病魔再次臨身,每天生活在恐懼之中。經查,其身上的神靈因為他長期飲酒,為了維持他身體的運作財庫已然嚴重不足,抵擋不住邪靈入侵,之後因而中風。當針對心臟、肩、頸部分的神靈,撥給財庫之後,蕭君肩頸的酸痛立即消失無蹤,證明財庫缺乏時果真會產生問題!
 
沈小姐住高市楠梓區,多年前顏面神經麻痺,在中國醫藥學院附屬醫院看診多年,有獲得很好的改善,但經常眼角滲淚,無法治癒。經查,發現管理她腦部、眼睛的神靈財庫缺的嚴重,發放之後情況立刻痊癒。
 
有非常多的實證,證明財庫之為用立竿見影,能不信嗎?案例故事將逐漸於案例專區未發表。

本文原引自: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4_ltTWaFGRlZDPIlaXb6ln4-/article?mid=26886&prev=26887&next=26884

台長: 期指贏家
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