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2010-11-19 14:43:03 人氣(1,681) | 回應(0) | 推薦(0) | 收藏(0) 上一篇 | 下一篇

漫談五鬼

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漫談五鬼

 一般人對五鬼這名詞,顯得十分陌生甚至畏懼,今來認識一下他們吧!
道教總將五鬼列為危險的、邪門的,將五鬼跟五煞混在一起;那五鬼到底是何方神聖?又代表啥意義?真的一般人動不動就犯五鬼嗎?其實不

然耶!他們確有其人,也都有各自獨立的故事,因板面因素,僅作簡易介紹。
與其說五鬼煞,應該說是五行煞吧;最早記載的書是商代一本叫”天格籙”的書,那是用篆書寫的,這本書已殘破不堪且缺頁,但已知用文字

談到最初期的五行煞;因節氣及十九宮的循環影響,因應大地五行的相生息,而造成生靈在一定的時段及固定位置,所產生的一種天靈、地靈

、人靈的相生滅關係,稱之為五行煞,廣泛牽扯到食、衣、住、行、生、老、病、死;

按”天格籙”的記載,五行是配合方向的:北方黑水宮,玄武鎮;南方紅火宮,朱雀鎮;西方白金宮,白虎鎮;東方青木宮,青龍鎮;中央黃

土宮,藤蛇鎮;

玄武者為白巨龜;朱雀者為赤身火鳳;白虎者為純白雪貓(按考紀,白虎並非虎,而是活動於喜馬拉雅山及現今婆羅洲的一種叫白石虎的大貓)

;青龍者有三族,一是海龍,體黑,尾似魚鰭生在深海。一是飛龍,體黃,有翅能飛天;一是地龍,體青,生於大地叢林間;藤蛇者為人體蛇

身,傳言現在的婆羅洲跟喜馬拉雅山都有人見過;這些生物群會在特定季節及時段活動,產生特定不同影響進而導致災難;當時的人們將這些

影響稱為煞,而研究出一些方法來對抗煞。

那怎沒提到五鬼?有!但不是這本書,是後期由”鬼谷子先師”的作品:”奇門遁甲術方要”,這本書有十三方要,其中的”山術方要”這樣

記載:五行之煞,如鬼似魅,形曜舜移…….六合具者,北方黑為水,南方紅為火,西方白為金,東方青為木,下方靛為沌太乙之氣,上方紫為

混無極之氣;再分為二十四山及四十八居;到這時的各聖獸不見了,五方煞變六合煞外還細分了許多產生煞的方位。應該是前面有提到”如鬼

似魅”,後人漸將”五煞”跟”五鬼”給連在一起了;

來說真正的”五鬼”吧!那是緣自唐朝以後了,鍾馗天師下任陰司冥府後,配置了”含怨”及”雪仇”兩位判官,及五方陰鬼王,黃鬼王”羅

欽”,赤鬼王”裴它,白鬼王”得那爾”,青鬼王”婆依希,黑鬼王”波岑”;他們是得道鬼王,全力護衛及協助”鍾馗”天師辦案。黃鬼王

持”天師幡”列於天師正前方,是五鬼王之首;白、青鬼王分持紅燈籠列於天師前左右;赤鬼王撐天師傘、黑鬼王持天師誅魔劍分列於天師後

左右;他們既是護衛亦是”鍾馗”天師的法眼,常於夜晚化身蝙蝠,到處搜查妖怪邪鬼,為冥界收妖除魔盡一份職責。

常看一些道教科儀在制五鬼煞,要拜小三牲及一些葷食,五鬼王吃素的ㄋㄟ!而且人們常說”五福臨門”,嘿嘿嘿!那五隻蝙蝠就是在說”五

鬼王”嘿;自此當然讓一些道教守舊人士跌破眼鏡,但五行煞干五鬼王何事呀!他們長久以來背罪名很無辜耶!

 

 

以上僅供參考,不要迷信喔!


五鬼運財養鬼秘術


 
招請五鬼王咒
五鬼運財咒
五鬼王
五鬼運財符
鬼眼符
鬼王鎮壇符
鬼聰明符
鬼聚財符
鬼頭鬼腦符

 

 


陰間鬼王


目鬼王 能看四面千里八方 遇見敵者或惡者 兇神惡煞 看著他

 

噉血鬼王 嚐邪惡者的血

 

噉精氣鬼王 嚐邪惡死者的精氣

 

噉胎卵鬼王 嚐投胎邪惡死者

 

行病鬼王  逞罰邪惡死者

 

攝毒鬼王  用毒害邪惡死者

 

慈心鬼王  用慈悲心勾引壞死者

 

福利鬼王  用福利 給善良者 

 

大愛敬鬼王 受者尊敬

 

如是等鬼王 平等想法教導他人

 

無毒鬼王  用好環境幫助善者 

 

善惡鬼王  通人類想法是否是惡是善 

 

掌善鬼王  掌管善者  

 

掌惡鬼王  掌管惡者逞罰惡者 

 

吞妖鬼王  嚐惡妖精  

 

 

吞鬼鬼王  嚐惡魔鬼 

 

善法鬼王  勸眾生為善 

 

除邪鬼王  除掉邪符鬼王

 

鬼子母后  統治鬼界的母后

 

招財鬼王  幫助善者招財

 

五鬼鬼王  一組五個鬼 遇到善者 也是可以招財作用 

 

白虎鬼王  逞罰惡者破財

 

天狗鬼王  逞罰惡者病痛

 

死符鬼王  懲罰時間到者死字符

 

控制鬼王  能控制善惡者行為

 

控制形體鬼王 能控制善惡者身體及通作

 

設計王鬼王  專門對付善惡者的念頭

 

因果鬼王   專門逞罰 逆因果者

 

可受鬼王   善者說啥 只有有他在都可以接受 

 

鐵蛇鬼王   鐵蛇專門逞罰人類會噴毒火液

 

鐵狗鬼王   專門逞罰惡者噴火及火屎火尿

 

藥叉鬼王   替受刑者醫病但只求受行者惡者繼續折磨 但善者痊癒 

 

羅剎鬼王   拿刀或劍或叉槍逞罰惡者

 

人王鬼王   能化人在人間調查各各案件

 

心鬼鬼王   躲在心理面 和您對話 但你是惡者 你必瘋 

 

治亂鬼王   治身體亂血路 或能治鬼界動亂 

 

治瘋鬼王   治瘋 能治精神病

 

地靈鬼王   鬼界小兵 

 

深山鬼王   埋伏惡者 捉弄擋路 嚴重者掉下山谷

 

刀山鬼王   在地獄是 發現刀山有受刑者繞跑 

       就身上化出刀劍致命受刑者再次輪迴 再到地獄受刑

 

孟婆鬼王   在你過奈何橋時 會讓您喝特製孟婆湯 讓您失去記憶

 

鐵虎鬼王   口如刀劍 身體如刀劍 讓您片體刀傷 喜歡吃惡者頭顱

 

鐵牛鬼王   牛角會發出火球 能用火尿 及鐵牛糞   

 

嗅覺鬼王   逞罰惡人 失去 嗅覺

 

聽覺鬼王   讓惡人 能聽見 恐怖聲 善者能聽見清靜聲

 

伏不定鬼王  治心魔在心理造亂 能使心中發出禪定

 

錯覺鬼王   使敵人 或 惡者 發生幻覺 使敵人 與幻覺 慢慢搏鬥

 

 

這些 有佛書佛經歷史記載

 

 

五鬼陰兵法


是道家法壇.最基本的陰兵之一.然雖說基本.要收.要破.亦須花費一定的時間.因為小鬼嘴饞.大鬼難纏.當看收或破者與放符者的功力而定.五鬼法在

運用上.相當廣泛.如五鬼破財法.五鬼沖緣法.五鬼收魂法.五鬼叫魂法.五鬼招財法.五鬼迷亂法.五鬼索財法.五鬼搬運法等不勝枚舉.一旦被纏上.通

常也會雞犬不寧.在這五鬼法中.顧名思義.以收魂法.叫魂法.迷亂法.較容易使人產生影響身體的狀況.輕者發病臥床.重者空癲.痴呆.影響家運的方

面.就以五鬼入宅作弄法.或破財法.使人財運不順.以致破產皆有.中五鬼法的人.在五官上.眼.鼻.口.印堂.附近會產生淡青色.決不是所謂的印堂發黑.

五鬼纏身到最後階段.人臉部也會消瘦見骨.偶爾會見到那五鬼.這是到後來的一些現象.雖然.五鬼在道法來說.是小法科.但亦不能等閒視之.因為.也

會影響家道中興.但要御使五鬼.亦非簡單.容易上手的!五鬼養成方式.各派不同.故省略!中國老祖宗說:養小鬼是小把戲.我們中國人.都是養大的!各

位大師們.無冤.無仇的話.施放陰兵法.還請三思!道安!

 

茅山術五鬼運財

警告:本法後遺症副作用極大 勿輕易嘗試

在這個急功近利的時代,人性的轉變,凡事注重「金錢掛帥」,每個人一生之追求,不外乎「利益」兩字,是對或錯否,見仁見智,筆者認為

,沒對沒錯,只要不涉及殺人放火之事,則可各施各法。

道術有門廣為人知的求財祕法,稱之為「五鬼運財」,許多人耳熟能詳,但真正的做法實在如何?效果如何?則不是每一個人可全了解,筆者

會在本欄與各讀者共同分享,中國道術之玄妙,實在不可思議。

道術的求財法,基本上分為兩種,一是動用神兵的五路財神法,另一是動用鬼將的五鬼運財法。

五鬼運財法威力強大,但也有沒遺之症,筆者從事此類工作,十多年來,見盡不少真正個案,實例,利用此法贏錢大至數億,數仟數萬,小至

三五百萬之人,實在不少,但到頭來,真正能擁有的,只有小貓三數,為何呢?只因每一個來求術的人,往往忘記對神明鬼神之承諾,而招致

最後一無所求之結果,記著:人利用鬼之神力求財,鬼利用人為善之積德分享,來尋求輪迴解決,互相利用,但求財者所得之財,只為己利,

忘記承諾行善,鬼則因得不到求者行善福德之分享,而一無所得,當然也反目無情,後遺之症自然而生!更好地修煉身心。

祭煉五鬼運財之法如下:

設一密壇,供米五碗,內放求術者之指甲,毛髮,以及生辰八字。
擇十靈日即“甲辰.乙亥.丙辰.丁酉.戊午.庚戌.庚寅.辛亥.壬寅.癸未”起壇連供七七四十九天,天天催咒燒符,法成,密壇會常有異像,如桌子自

動震動,香爐發火,米粒自動跳來跳去...等異像。

五鬼運財法與五鬼混天法並不相同,前者供奉的是「東方生財鬼」,「西方生財鬼」,「南方生財鬼」,「北方生財鬼」及「中央生財鬼」等

五位鬼神,後者供奉的是「曹十」,「張四」,「李九」,「汪仁」,「朱光」等五位陰將。

五鬼運財法靠的是符法來催動五方鬼神,強制鬼神依令而行,強催未來的錢財財運,故必須事後,作善才可解決強行之罪,違者必遭罰,而他

所催的咒語為:

天蒼蒼 ,地蒼蒼,五鬼在何方?太公押來五方鬼,押來五方生財鬼,拜請五方生財鬼,拜請東方生財鬼,拜請西方生財鬼,拜請南方生財鬼,

拜請北方生財鬼,拜請中方生財鬼,鬼是鬼,神通大無比,威靈顯五方。專管人間運財事,運來東西南北中方財,日日財,月月財,年年才,

五路五方財,有財來,無財去,急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令

此種財咒最好能先讀熟,全神貫注,一氣呵成般的念,若出現香爐起火,酒杯倒了或五鬼神位歪倒之異狀,亦要不動聲色,調整好繼續拜如常

,切記勿急,勿猜疑,更別口無遮攔,心裡有數就可以了。
 

1 準備一張小桌子,五碗米,五個酒杯,一個香爐,清香,金銀紙,蠟燭,五牲(雞鴨魚肉蛋),米酒

2 準備五支竹片(如筷子長),以黃紙或白紙剪成五張紙人,畫上五個人形軀體,注上:東方生財鬼,西方,南方,北方,

中方生財鬼,貼於竹片上後,插於裝米的碗上,依東西中南北的順序排在小桌上,或排成一排,香爐擺在中間,

五鬼神位前各放一個酒杯,蠟燭立於最左邊。(畫鬼時必須戴耳環以區別)

3 剪下自己的手指甲,腳指甲,男左女右五根頭髮,分別放入神位碗內米上。用黃紙寫上姓名,住址,生辰,八字,壓於香爐下。

4 於屋裡後院最佳,挪個位置,安置五鬼神桌,以及準備事項,方便於日夜祭拜,燒金銀紙,但必須在不被風吹雨打處才行,以及不為人撞見

為佳。

5 到農具店買一犁頭。

6 五牲早晚祭拜耗費太多,且亦吃不完,可以雞翅一支,豬腳一隻,豬肉一塊,蛋一個,魚一條代替,但須五樣齊備。

7 以上準備齊全,祖墳安置好,家中邪魁亦驅除過,方可開始行使五鬼運財大法。

8 擇十靈日子時,按照畫符程序要領畫AB道符,將A符合同銀紙一疊,拿到門外焚化,B符貼於犁頭上,擺於神案下,尖端朝著大門,無神案

可擺於家內角落,同樣尖端對準大門,但所擺之處,最好不要被人跨過,隱蔽處更好。

9 隔日子時,畫一道符,畫完後,將此符放於五鬼神桌上,香爐前,一句話不說,默默的燒一些銀紙,等銀紙焚燒完畢,拜五拜,亦別禱告等

,轉身就走,回房睡覺,隔日開始祭拜五鬼。

10 晚上十點,奉上五牲,點燃蠟燭,擺好金銀紙,獻上一次酒,點燃五支清香,念一次咒,稟告心中所要求五鬼運財之事,插上香,取金銀紙

五張,焚燒於神位地上。休息片刻,再獻一次酒,雙手合掌念咒一次,再燒金銀紙五張於神位上。第五次念咒完畢,亦要稟告五鬼幫忙運財之

事。最後,將五杯酒倒在地上紙灰四周。酒成園圓狀,如此祭拜結束,雙手合掌感謝五鬼大力相助。

11 按照以上程序每日早晚祭拜五鬼,念咒,上香,獻酒,禱告等,連續四十九日。上道符必須於第一天第一次祭結束時,連金銀紙一起焚化。

若時間不允許,早上未拜也可以,但是晚上這次一定要四十九日連續拜不可缺一日。

12 當第四十九日結束的最後一次祭拜時,謝過五鬼幫助運財後,將五鬼神位,從碗中取下,將大量的金銀紙折好,鋪於地上,然後將五鬼神位

放於金銀紙上,找出碗內的手,腳指甲,頭髮,以及香爐上的香,同樣 放於金銀紙上,一起焚燒掉。

13 如此大功告成。此五鬼將長期左右,當你錢財困厄,缺錢時,自然會財源滾滾來。

每逢初二十六日於門口燒一些金銀紙給五鬼更好。

 

 

五鬼救貧水法

 

楊公云:「辛龍甲向坤門格,只管用現財,自有五鬼運財來。」這是九星龍水法之運用,也就是格龍認水之運用法訣,不論陰陽宅,用之均驗

。五鬼運財法,必須於來龍落脈處,以羅經格之,看其何字來龍,何字入首,以其所納之卦翻之,其所立之向為龍之翻卦,所翻得之五鬼廉貞

向,用輔弼水法翻之,得巨門水來,因巨門水為財帛之星,故收巨門水者,財帛必然豐厚,人丁興旺,並主出聰明、賢孝之子孫,故可救貧。

只是巨門水口,只許來,不許去,去則五鬼帶財去,主敗財損業,家道冷退中落,並主家人不和,出頑劣之子孫,如此豈不弄巧成拙?原本想

用此訣救貧揚名,反因此訣敗財而無立錐之地,未蒙其利,反受其害,故宜慎之。
若知是何來龍,何字入首,即以其所納之卦翻之。翻卦掌為八卦的變易,龍法由上爻起翻,對宮起貪;水法以所立之局,依其所納之卦,中爻

起翻,對宮起武。
龍法:上爻起翻,對宮起貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔。
水法:中爻翻起,對宮起武、破、廉、貪、巨、祿、文、輔。
乾甲來龍,從兌起貪,立巽辛五鬼向,收震庚亥未巨門水路來。
震庚亥未龍,從離起貪,立坤乙五鬼向,收乾甲巨門水路來。
坤乙龍,從艮起貪,立震庚亥未五鬼向,收巽辛巨門水路來。
坎癸申辰龍,從巽起貪,立兌丁巳丑五鬼向,收艮丙巨門水路來。
巽辛龍,從坎起貪,立乾甲五鬼向,收坤乙巨門水路來。
離壬寅戌龍,從震起貪,立艮丙五鬼向,收兌丁巳丑巨門水路來。
艮丙龍,從坤起貪,立離壬寅戌五鬼向,收坎癸申辰巨門水路來。
兌丁巳丑龍,從乾起貪,立坎癸申辰五鬼向,收離壬寅戌巨門水路來。
以上八局為五鬼運財救貧水法,山谷以收巨門水到堂方能救貧,平洋街市無水,故以街巷為水,並於大門格之,所來之路,若合於上述即能救

貧。都市來路亦需注意其來路高低,收得巨門水來,路基較高者,稱為來路,路基較低者,稱為去路,路為双線道,以貼近宅屋之車道為主。
依學術理論格龍定來山落脈,以水口立穴立向,好似沒有什麼問題,但事實上,取出羅經測水口之時,有澗溪水一曲一折,有田塘水一深一淺

,呈不規則狀;有平田廣遍,有大江大河,何處是真水口,此不易矣。論水口可真事見仁見智,筆者認為當以立局點,眼所見為準,凡曲處、

關處、橋樑關鎖處、深處、高處為準,如此較有應驗,若恐有失,但以磚塊隔之,必可得淨陰淨陽之水口。
九星輔弼水法,以收貪狼水、巨門水、武曲水、輔弼水等四吉水,切勿收祿存水、文曲水、廉貞水、破軍水等四凶水。出水口剛好相反,當出

四凶水為吉,出四吉水反凶為禍,若明此九星輔弼水法之取捨,必主財帛豐隆,家運興昌;若水法顛倒使用,為衰死之局,必然財破業敗,家

道中落。
九星輔弼水法之剋應,茲說明如下:
「1」收貪狼水者,主財帛豐厚,出人孝順友愛並旺丁。因其主貴,故早年較辛勞且發富較遲,但不發則已,一發驚人。
出貪狼水者,主出好淫貪酒之徒,且子孫頑劣不孝,不之上進,必然賣盡產業,坐吃山空,以致於絕了後代。
「2」收得巨門水來,必主財帛豐厚,人丁興旺,並出聰明賢孝之子孫,並出神童,相貌出眾,享久年之富貴。
出巨門水者,主敗財損業,家道冷退中落,並主家人不和,子孫頑劣,及出九流術士,懷才不遇消極之人,或流浪漢、出家人。
「3」武曲水來者,主出賢孝聰明之子孫,易於武貴科名,生活富裕,並主財丁兩旺,家業順暢。
出武曲水者,主敗財損業,並出頑劣愚笨之人,終年流浪他鄉一事無成。
「4」收得輔弼水來者,主貴人多助,家運吉昌,生活富裕,健康長壽,且出賢孝之子孫。
出輔弼水去者,主血光車禍小人中傷,退敗財產,男人夭折,並出不孝子孫。
「5」收祿存水來者,主淫亂不知恥、身體缺陷、產厄、男女夭亡、退敗祖先產業,並出霸道頑劣之子孫。
出祿存水去者,主財源廣進,生活富裕,有好的成就及地位,但為人吝嗇守財。
「6」收文曲水來者,主婦女桃花,淫亂不知恥,家庭不和,各懷私心,女人難產,男人夭折,子孫不孝,不務正業,安逸享樂,必然家道中

落。
出文曲水去者,主男人桃花,好貪酒色,為人聰明,亦知上進。
「7」收五鬼水來者,主有車禍、血光,又主出人頑劣、無能、鴨霸、犯小人、退財。
出五鬼廉貞水去者,主財源廣進,家運順暢,若有兩吉水來朝,亦稱五鬼運財水法,主得橫財橫發,為難得之巨富之格,並能生豐功偉業之蓋

世奇才。
「8」收破軍水來者,主破敗損財,官司刑傷,且出不孝之子孫,淫蕩酒色損丁。
出破軍水去者,主財運平順,家道吉昌,子孫成就非凡,為國忠貞英勇之才。
五鬼運財救貧水法,人人想得,其瓶頸有待克服,若能明瞭九星輔弼水法,又稱九星救貧水法,又有人稱九星些子法,是地理學之基本水法,

亦是五鬼運財救貧水法之補救水法,其功能必然不輸五鬼運財救貧水法。】

 

 

 


五鬼運財法

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    人的福份,一出生就注定的。

  一飲一啄,均是定數。

  這是一切冥冥中均已有的自然法則。

  我又說:

  但是,真正的聖賢應該造命立命,並且要為天地立心,為生民立命。

  我的說法是,命運天注定,大力亦可改。我的思想中,有宿命論,但,也有立命論。

  要知當中的因因果果,可以看「了凡四訓」這本書,一切就可以清清楚楚,明明白白。

  我過去曾到一位貧寒的弟子家看「風水」。

  他給我的禮金是五十塊新台幣。

  他住的家是一條河畔的貧民區,用石塊及泥土砌起來的,家中充滿了腐蝕味。

  我到他家中走了一圈。

  竟然看見牆壁的一個小小洞中有光,那小洞竟然越來越大,而裡面有好幾百人擠在一起。

  那幾百人的穿著是繡福紫衣,戴著大冠的,很整齊的,人人有精神,非常振作。

  我吃驚不小。

  我問弟子:

  「汝跟土地公有什麼關係?」

  「沒有關係。」弟子答。

  「真的沒有?」

  「真的。」弟子說:「我從來不拜土地公!」

  我凝視著弟子,想不出理由。

  弟子最後說:

  「假如有關係,是這樣子,我想起來了,有一天下雨,路過山下大樹下的土地公廟,見廟頂的瓦裂了在滴水,雨水正好淋在福德正神的金

身之上,我覺得不忍,回家後,取了幾塊好的瓦片,再到福德廟,把瓦片換上,如此而已!」

  我說:

  「這下發了。」

  「什麼發了?」

  「汝命運已改,會成大富。」我說。

  「大富?師尊開玩笑!」他樂了。

  我認真的說:

  「我說汝發,一定發,認真做汝的事業吧!」

  這位弟子,原是在自己家中,用手工綁「線圈」,是電器中的小零件,家庭副業。

  後來,人家給他一份訂單。

  他召集附近人家一起參予「線圈」家庭副業。

  結果是愈作愈大,訂單源源不絕,他的成品愈精緻愈美。他先買下河床地,誰知河流改道,河床地變建地。短短的數年之後,他擁有兩家

工廠,有一大片土地,他自己也做建築,購地建屋,竟然事事順利。

  現在他已是「大富」。

  據我所知──

  這位弟子命中原本貧困。

  機緣湊巧,得福神暗中助之。

  所以才成大富。

  我(蓮生活佛盧勝彥)是明眼者,所遇到的富豪上百上千,在這些的富豪周圍均有「福神」侍立左右,這些「福神」均是無形的,幫忙運

財至家中。

  其實福德正神是地方上的小神,也是陰神,也主福份,神位雖小,聚眾則勢大。

  也有多位富豪,其周圍是「財鬼」幫忙,這是「五鬼運財」,有鬼神助之,才能成大富。

  至於貧窮者,不但沒有福神財鬼侍候,有時候甚至有倒楣鬼上門,討債鬼上門……。

  結果,愈來愈窮。

  密教的法術之中,原有許多財神法,我傳授過的有:

  黃財神。

  綠財神。

  白財神。

  黑財神。

  紅財神。

  另外還有:

  財寶天王。

  財源天母。

  搖錢樹法。

  龍王寶瓶法。

  ……。

  據我所知,在天上界最富足的,當推多聞天王(黃財神),在海域界最富足的,當推海龍王。

  密教的法術,有教人修法致富,是因為有些密乘行者,本身貧困,沒有資糧去安心修行,為了使密教行者安心修行,特設方便法門,令行

者得富,才可無後顧之憂。

  另外,我又認為,舉世之人,均知錢財重要,人人均想發財,所以密教特設財神法門,先以欲勾之,再令入佛道,先用財神法引其修法之

興趣,再進一步走向出世的真正佛法。

  還有,修財神法得大利益,應當發願,將大部份錢財作慈善佈施的事業,如此循環因果,種福得財。

  在「大莊嚴論經」有一偈云:

  汝今自說言,不種無果實。先身無施因,云何今獲果?汝今雖辛苦,斷食供養我,徒自作勤苦,又復擾惱我。何由能使汝,現有饒益事?

若欲得財寶,妻子及眷屬,應當淨身口,而作佈施業。不種獲福利,日月及星宿,不應照世界;以照世間故,當知由業緣。天上諸天中,亦各

有差別;福多威德盛,福少勘威德。是故知世間,一切皆由業;佈施得財富,持戒生天上。若無佈施緣,威德都損滅;定慧得解脫,此三所獲

報,十力之所說。此種皆是因,不應擾亂我,是故應修福,以求諸吉果。

  由這偈中,我們體會到:

  一、佈施種福。

  二、持戒生天。

  三、定慧解脫。

  四、有因有果。

  用現代的話來講:

  「要怎麼收穫,先要怎麼栽!」

  有很多人告訴我,根本就沒有錢,怎麼去行佈施?

  我答,佈施的方法很多,不單單是財施,也有法施,更有無畏施。用口勸人為善,用身去力行日行一善,所謂有錢出錢,有力出力。還有

用心去行善,這是一念之善,逢凶化吉,只要善念發出來,就是佈施了。

  一般的「財神法」修法,其原則是:

  一、清淨召請。

  二、大禮拜。

  三、大供養。

  四、四皈依。

  五、發四無量心。

  六、披甲護身。

  七、觀想(結印)。

  八、持咒。

  九、入三摩地。

  十、迴向。

  十一、吉祥圓滿。

  (其中的修法大同小異)

  然而,我特別要強調一點的是,財神法的口訣,在各路財神的「所好」不同,修法的人,在供養上一定要「投其所好」。

  很簡單的說,白財神特別喜愛「沐浴」,所以要用最好的「沐浴水」供養。

  如果供養天女(用意),替其沐浴,那更是妙絕了!

  只要財神歡喜,必有所獲矣!

  (密教財神法,其修法的細節,可參閱我所著的「密教大光華」一書,此書是細說密教修法的完整儀軌,依此書的方法去修,則不會有所

遺漏)

  然而,只要是密教的法,一定要皈依受灌頂。

  我這裡介紹「五鬼運財法」,此法是當年了鳴和尚傳授的簡易發財法,雖簡易,但在一生中,保證無往不利。

  一、先用黃紙寫上五鬼符,如後圖。

  二、在一個小房間中找出其「財庫方」,藏風聚氣的一面[HTSS]惱[HT]。

  三、黃紙貼[HTSS]惱[HT]上,再放上一個供奉的架子,供花、香、燈、茶、V,葷素不計。

  四、擇年頭中的「戌日」,戌日在「通書」上有記載,在戌日子時開光祈禱。

  五、施法:

  手印──用「滿願印」。此印右手伸出,掌心朝天,置胸前,如乞討式。

  觀想──手印變大,托住金銀珠寶、鈔票、汽車洋房等。

  持咒──嗡。摩托。三滿多。吽。(百零八遍)

  祈禱──謹請曹十、張四、李九、汪仁、朱光,五鬼速隨身,腳帶金銀財寶歸家宅,事業無路不通,感恩之時常奉請,一一如意速現形。

  六、吉祥圓滿。

  大凡修「五鬼運財法」,須時時記住五鬼的名字,在必要的關頭就要唸上。

  例如,與人談生意時、簽約時、討債時、每日開店時等等。……

  (祭拜五鬼,在戌日子時最佳,每逢戌日子時,宜拜祭之)

  記住五鬼的名字,專心奉請,施法時精練純熟,融會貫通,精誠所至,金石為開,施法之時,務要忘慮統一,一切供品清淨,行者亦要先

沐浴,更換新衣,然後方可施法,如法行持,五鬼會現身相助。

  這就是「五鬼隨身法」,也是「五鬼搬運法」,冥冥之中有「五鬼」助之。

  在這本書中,如果要把所有的「財神法」,一一說明白,寫幾本書也不夠的。

  所以,我特別提示修法的重點如下:

  一、儀軌要最周全的。

  二、供養要投「財神」之「所好」。

  三、若夢中見、禪定見、白日見,記得「結盟」。

  四、一心清淨施法。

  五、想念(觀想)要清晰。

  六、密咒持愈多愈好。(十萬、百萬、千萬)

  七、密教的法術,一定要皈依受灌頂,才具有加持力,不能一得法本,就修了起來。

  八、祈求根本上師傳授「心得口訣」。

  九、要發下誓願,所得的錢財,不能留下自己享受,必須大部份再佈施出去,做菩提事業。

  十、最重要的,最重要的,讓財神「喜歡你」。

 


開運名稱: 五鬼運財風水秘法
適用對象: 個人用戶、所有住戶、辦公室、百貨賣場
方法簡介: 【五鬼運財法】是中國陽宅風水非常高階的偏財求取法門,其利用房屋坐山與屋內去水(馬桶)二者感應,來形成五鬼磁場方位,此

時將因去水的逐步收縮真空化,造成守財的《節流》效應,當能量持續累積時到爆發時,將因真空強烈磁吸而達到更積極《開源》致富作用。

!!


 


吳宗憲先生公元1962年9月26日生,近日購買一棟豪宅,想了解其住家風水是否對其事業財運有所幫助,本系統替他設計一套五鬼運財風水秘

法,以助他事業財運皆興旺…
 


 

以下是為吳宗憲先生設計之五鬼運財風水秘法範例!

漫談五鬼
台長:期指贏家
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