四月二十一日對法國人而言，可以說是一個最大的笑話。無論如何，這一天已經進入了歷史，將來沒有一個法國人能否認這日所帶給他們的奇恥大辱。
這個曾經是左翼政治的聖地，現在竟選出了一位法西斯主義者，角逐第二輪法國總統選舉。
如果我們找尋所謂「法西斯主義」（Fascism），可能會發現下列的定義：「一種反自由主義、反共產主義﹝以及就社會民主主義的意義而言，它也是反社會主義的﹞、反保守主義的政治主張，強調集會、符號、和政治表演之美學造型，特別是倚賴浪漫和神秘的面向。趨於權威主義、卡里斯瑪式、個人的統御風格﹝德國民族社會主義的說法，即領袖原則【fuhrerprinzip】﹞。」或「以政治體制的角度來看而更特定地說，自從1930年代以來業已產生一種廣泛的趨勢，即用法西斯主義來指涉任何型態的右翼權威體系﹝這種體系按其種類並非社會主義﹞。」
在法國，歧視與仇恨外國人的問題的確存在著，而有趨近於臺面討論的趨勢。現在，不但如此，法國選民更用選票表現出他們的疑慮，一種莫名其妙的方程式出現：社會亂﹦外國人多﹦政府無能﹦改革迫切，這一切都指向一個簡單的方向，那就是極端主義。
對一般選民來說思考是很簡單的，社會黨執政，所以不能相信左派，席哈克也是參與者之一，所以也不想投。那麼要投誰？怎麼樣引起注意？當然就是那位雷朋（Le Pen）了。
然而，這麼做的結果，卻讓法國在自由世界的地位蒙羞。這幾天我接到不少法國同學與朋友的電子郵件，幾乎一致認為這是法國的奇恥大辱。然而，對於要不要走上街頭抗議這點，卻有分歧的看法。有的朋友以為走上街頭去弄的不好，將正中ＦＮ（法國極右派組織）的下懷，製造社會動亂假象，讓雷朋漁翁得利；但有的朋友卻以為這是一項反法西斯的運動，應當要共同走上街頭抗議。無論如何，他們都知道一點：世界正在注視著法國人怎麼做，看這個曾經驕傲批評別人民主自由的國家，今天怎麼樣面對國內的法西斯勢力。
看著法國這個情形，我不禁想起台灣。
每次選舉，一次又一次的動員與集會，寄託政壇大老的發言，巴結著沾上政治的光環，運用族群的意識形態，強調個人魅力以及各種不同的符號與權威…我們無形中早就是習慣法西斯了，這不是很悲哀麼？
我們對待東南亞的外國勞工們，甚至在對待與自己同文同種的中國人民們，不也同時存在了許多法西斯的觀念麼？每每當我看到有人寫著，當台灣人真好，慶幸自己不是中國人等辭句時，我總是不能適應，這裡面不知參雜了多少歧視的因子。對外且不談，就算是對內，我們又存在多少包容的心態，去對待每一個族群？又存在多少真正平等的心，去溝通與理解不同的意見與聲音？
於是乎，當有人討論總統選舉要不要限制台灣出生者使有資格參選，或修改國籍法，將國籍取得原則改為出生地主義時，我們不會覺得那是法西斯；當總統兼任黨主席時，沒有人會太注意，也不會跳出來抗議不妥當，我們不會覺得那是法西斯。啊！是的，在台灣是不會有法西斯存在的，台灣除了地震以外，不會有太劇烈的變化。因為，我們評判的標準，是「愛」。誰愛台灣，誰就不會是法西斯，台灣不存在法西斯，也沒有法西斯的可能。
但願如此。
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