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2016-12-29 22:40:46 | 人氣(7) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇
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這次為了帶全家大小一起去旅行真是考倒我了~因為好的旅館或

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主要設施

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  • 鄰近海灘
  • 餐廳和酒吧/酒廊
  • 頂樓天台
  • 供應早餐
  • 機場接駁車
  • 24 小時櫃台服務
  • 公共區域提供咖啡
  • 空調
  • 每日客房清潔服務
  • 洗衣服務
  • 會議室

鄰近景點

  • 錫切斯市中心
  • 肯尤匹斯浪漫博物館 (0.2 公里)
  • Placa Cap de la Vila (0.3 公里)
  • 聖祿茂和聖德格拉教堂 (0.5 公里)
  • 馬里塞爾博物館 (0.5 公里)
  • 豐達希奧斯坦福力 (0.5 公里)


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中國時報【楊宗翰╱台北報導】

四葉草今(2)日推出新歌〈冷冷der聖誕節〉,是她的創作處女作,靈感來自於在異鄉打拚的時候,看到不同於故渡假訂房鄉馬來西亞的耶誕節,而寫下的思鄉情懷。

大馬沒有冬天,過節氣氛相對平淡,令她最印象深刻的是曾玩App交換禮物,知名訂房網在網路上隨機抽取人選,她回憶:「本來覺得很酷,可以收到陌生人禮物,但一打開卻看到粉紅色的性感內衣,覺得很害羞。」

想當街頭藝國際訂房

MV在吉隆坡取景,她飾演坐在街邊的女孩,因彈奏烏克麗麗而成了街頭藝人,藉由音樂來傳遞幸福氛圍,但拍攝當天天氣炎熱,令她吃足苦頭,「這是演技極致考驗,在高溫35℃要演出過冬的冰凍感。」她身穿大衣毛帽,不斷催眠自己是在寒冬,花了一整晚才拍完。

她高中畢業後放棄去公寓式酒店英國念大學的機會,出道當歌手,她說:「未來一定會回學校讀書。」她夢想能當街頭藝人,「拿一把吉他彈奏就是舞台,這就是音樂人的態度。」

推薦旅店EP限量1500張

她日前把一小段新歌放上網路,讓歌迷試聽,卻引起製作人黃明志生氣,「原以為他會覺得這什麼爛創作放到網路,後來才知道他是認為歌很好聽,不想提前曝光。」EP結合耶誕卡元素,限量1500張。

中國時報【廖偉棠】

馮君藍牧師的攝影組照《微塵聖像》獲得了首屆阮義忠攝影人文獎首獎,讓那些飽含謙卑、堅忍和靈光的信徒肖像被更多世人看見。尤其是在大陸,這些光潔無邪的面孔猶如奇蹟,折服許多沒有信仰的人。

我也藉此重溫了《光照微塵》一書裡所有的照片,不知怎的,這些由台灣信徒飾演的聖經人物,帶有超越種族和時空的某種「全家旅遊訂房遠古」氣質,使得我們對傳說時代的想像安然落實。你可以說因為古典的自然光佈光方式、隱喻豐富的道具和服飾,以及那些隱含動勢也因此象徵了信望愛的姿勢,但更不可替代的是被攝影的人本身,他們的清澄內心使他們脫俗。

塵俗塵俗,塵並不等於俗,微塵被光照亮的時候頓見大雅。當我闔上攝影集,突然想到我一直耽讀的香港女作家吳煦斌的文字,馮牧師鏡頭下的人竟像是從吳煦斌的小說集《一個暈倒在水池邊的印第安人》中走出來的一樣,這些眼訂房折扣神剛毅的人既是台灣原住民和漢人,也是希伯來的種族,還是香港六、七十年代的理想主義者和美洲非住不可最後的印第安人,他們的共同點是從塵世中尋找著尊嚴的身姿,以及因為熱望而顫抖的呼息。

吳煦斌本人也是這樣一個女子呢。三十多年來,這位只出版過兩本短篇小說集(港版的《牛》和台版《一個暈倒在水池邊的印第安人》,內容九成相同)和一本散文集《看牛集》的女作家,一直作為「作家中的作家」在香港被極少數讀者珍惜和分享,她曾長時間不在香港生活,直到幾年前丈夫──香港詩人也斯──患病才返回我們的視野,雖然她深刻的文字形象從來沒有在我們當中隱匿過。

這是怎樣一些穎異的文字啊,當年劉以鬯先生把她與張愛玲並論,卻指「兩人之間只有一點相似:與眾不同」;也斯則指出她「如荷索電影中的賈斯伯.賀西,用拇指捺著食指艱難地說話,企圖說出真實的感覺、不曾僵化的字」,愛她的人所說最為知言。我也愛她,我感覺她的文字意氣飛動,在低調的取態下面是壓抑不了的奇才:漢字於她,就像自然萬物於她小說裡的人物一樣,本身就是綻放不已的珍寶,如春雪消融一般活潑。

文字背後那個當年的吳煦斌,在我想像中是滿腦子奇思異想、胸襟廣大又非常珍重細碎生命的獨行女子,如果我早生三十年,想必會和也斯一樣被她傾倒。但現在我要是在很稀罕的部落客推薦場合遇見她,我會像小粉絲一樣緊張得不知說什麼話。上個月香港文學館的「香港文學季」把她作為年度致敬作家,我獲邀以攝影與她的作品對話,我在一個深夜走到香港的郊野公園中拍攝了一組平靜中悸動著神祕的照片,名為「一個暈倒在水池旁邊的香港人」,也不敢問她喜歡否。

也斯說吳煦斌的小說裡幾乎總有父親和獵人這兩小型家庭旅館種角色。我想如果拍電影的話,飾演她小說中父親的,非馮君藍牧師莫屬;而獵人呢?最適宜她自己反串,因為那般風一樣清潔、銳利的男子,世上早已不在存在。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

台灣玉,既是礦物,也是文物;更傳達了文化與歷史意義。國立台灣史前文化博物館年度大展「玉見台灣-史前與當代之交會」度假別墅特展,首次將701件卑南遺址出土的玉器,大規模地從典藏庫移出公開展示,並結合國立自然科學博物館、台大人類學系暨人類學博物館及產業界共襄盛舉,一窺台灣玉的前世今生,見證曾經輝煌的台灣史前史與台灣玉產業歷史。

關於台灣玉的故事,橫跨數千年,歷經不同的年代。12月14日將在史前館推出的「玉見台灣-史前與當代之交會」特展,藉由史前玉礦文大力推薦物、原礦、飾品及工藝品的展示,講述1960年代,台灣玉如何成為全球80%加工玉產業的主角,又如何在1970年代末期漸趨蕭條;1980年代,台灣考古學家如何揭開4,000年前台灣玉文化的鼎盛風華;2007年開始,國內外考古學家由又是如何發現史前台灣玉與東南亞的交流關係?如今的台灣玉在當代的社會又呈現甚麼樣的新的樣貌。

策展人盧梅芬指出,根據日本學者科學研究,台灣玉屬於閃玉,其中含有鉻成分之多,讓台灣玉的身分容易被鑑別出來,也因為這項特色,加上東南亞玉飾考古研究,可知早在史前時代,台灣與東南亞的玉的貿易已經頗為發達。盧梅芬說:『(原音)兩個證據,一個就是說我們在東南亞發現他們有一些玉工藝,它的玉料就來自台灣豐田;一個是台灣製作好的工藝在海外發花園飯店現,年代距今約3千年前。』

這次「玉見台灣」特展展出的700多件玉器中,絕大多數都屬於卑南遺址,包含被文化部登錄為國寶的人獸形玉玦、鈴形玉串飾、喇叭型玉環及玉管4件文物,不只品質精良且數量特別稀少,更體現特殊的時代技術及流派,表現傳統、族群之地方文化特色;另一件花蓮鹽寮遺址出土、距今約2,800~第一次訂房2,300年前新石器時代花崗山文化時期的蛙形玉飾同樣被指定為國寶,也全都會在這次特展中一併亮相。

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