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46愛的鼓勵 6訂閱站台

人性本為善、惡所構成，既然「愛」由人心而生，就是一定有正反兩面，例如父母的愛，哲學家紀伯倫說：「是你（父母）將他（子女）帶到人世間，但他的生命並非屬於你；你的孩子不是你的孩子，乃是「生命」為自己所渴望的兒女。他是借你而來，卻不是從你而來，他們與你同在，實際卻並不屬於你。你可以授之以愛，卻不可授之以思想，因為他們有自己的思想。」然而，無論古今中外，多少的父母不只想控制子女的身體（行動），更想控操其靈魂，這種愛，好嗎？對嗎？我們應該默默接受、讓這一切合理化嗎？

在這個讓「愛」變得空泛的時代，談到愛，有時讓人覺得虛假，但如果虛假，就不是真的愛，「愛」本身並無對錯，但不少人拿它當藉口，尤其做錯事時：父母教育子女過當，就說「我也是為你好」、「因為我愛你」；情人之間衝突爭吵，甚至發生情殺，也是一句「因為我太愛他了」…的確，事實上他們是愛的，但做的事同樣也是無法被寬恕的，你愛他與你傷害他、做出錯誤的行為，這是兩回事，不會因為「愛」而被當成對的。

亞里斯多德說過：「美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。」愛很美嗎？我想大多數的人都覺得它是美好的，但「無善」之愛，它就不美了，可以說是：愛因善而美，而善不是一種心態而已，更是一種行為，而這種行為，稱之為「德」。

以文字來看，「愛」有心，無疑的是一種感性，但它也只是感受、感覺、感情，如果少了正確的行為去展現，它依然不會被人所接受；再看「德」這個字，它也有心，但從「彳」字旁，是指「腳印」，也就是行為、行動，所以「行」這個字，本身就是左腳（彳）加上右腳（亍），因此，要情感與行為皆合乎理，展現出來，被人所接受的，才能稱之為「德」。也可以說，「德」比「愛」價值更高、更難能可貴。

愛，絕不是一切合理的藉口，因為它被當作藉口，如此薄弱；德就不一樣了，因為它有理（遵循之規則），有理之愛即為德。有德者必有愛，有愛者卻不一定有德，這就是兩者的差異。無論大愛、小愛都必須循著「德」而行，即使是男女間的情愛，有句名言如是說：「真正的愛情是專一的，愛情有領域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的遊戲。」看吧！即使只有兩個人，這麼小的範圍，仍需講求「德」，「德」是人與人互信的基礎，也是維繫聯結的繩索。如果說我們愛人與被愛，是為了維繫美好的情感覊絆，自然不會以愛為名，作為將錯誤行為合理化的藉口。

與其胡言亂語的把愛掛在嘴邊，不如身體力行做到符合「德」的行為，這樣一來，根本就不必找藉口，因為你所做的一切都合乎理。如果真的愛，就設法將自己和對方都變得更好、更幸福吧！相信對方透過你正確的行為，會感受到你的心意，彼此建立美好的關係。