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部落格專用相簿





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寺廟: Wat ShamPho Che

製作年份: 2540

制作師父: 阿贊通 / 龍波通

背面為托Nuang法相版阿贊通/龍波通

此款佛牌是因為要建立醫院而造 功德主版

材料: . 純銀版

在市面上非常稀有

含銀殼尺寸.

高4.3公分.寬2.9公分.厚1.3公分 .

 

 

佛曆2554年(西元2011年) 阿贊通亦稱龍波通，

泰南北大年府(Pattani)屈三泡翠已故主持聖僧，

生於佛歷2461年，

師傅自幼好學，天資聰穎且博學強記，

特別對古老經書有著濃厚興趣，

自少便到寺中學習有關基礎佛學及持誦經文，

於佛歷2482年剃度並經由時任，

屈三泡翠當時的住持-----拍古威他屈(帕古為僧人的一種稱謂)為授戒師，

同時繼續駐錫該寺修行，

一年後，帕古威他屈圓寂，即由阿贊通接任住持，

他以全心全意對鄉里的熱枕，有感於教育與知識為脫貧之良方，

不僅辦學贊助學校營運經費讓教育普及，

同時亦幫助有需要學童餐食，

而周邊村莊的居民凡有生活上的困難來訪，

師傅都會熱心地給予急難救助，

同一時間師傅亦不斷向當時多位著名南部聖僧學習法術、巴利文經咒，

在佛歷2497年，師傅亦被邀前往參加全泰聞名的"2497 LP 脫法會開光"，

與阿贊添、阿贊郎等一同參與法會，

因承襲了這系列的法脈，

師傅的龍普脫聖物亦非常受歡迎，

在泰國南部不論高官士兵，

至平民百姓，

都非常推崇阿贊通師傅，他生前曾獲เกจิอาจารย์ “既折阿贊”尊稱，

聞名泰南及深受星馬藏家所鍾愛的一代聖僧，

師傅于佛歷2554年完寂。

督哈佛祖緣起

約於佛歷2528年左右，師傅開始籌備製作一批佛牌，

造型籃圖以屈三泡翠寺中正殿所供奉的佛祖為發想，

至佛歷2529年開始鑄造成隋圓形中間佛祖法相，

加持開光整整三年後於佛歷2532年開放供請，

當年曾有信眾見師傅在加持這批佛牌時，

佛牌自行飄起或跌出開光盤外，令多人嘩然，

 

以下為2529督哈不同版本製作數量：

1.純金龍也版-----9尊(紅、黃、籃各3尊)

2.純銀龍也版-----108尊(紅、黃、籃各36尊)

3.那屈九金屬版-----200尊

(1-100前面打有529號，101-200後打有獨立號碼，分別黃、灰及黑色)

4.鉛版-----300尊(1-100前面打有529號碼)

5.紅銅版-----7000尊

(1-100尊前面打有529號碼，餘下6900尊為市場熱門流通版本)

 

 

取名為"督哈"的典故

當年有位開雜貨舖的老闆，每逢佛日，必定到佛寺供僧，

某日阿贊湯結緣一尊佛祖像給這位善信，

並交帶說: 將佛牌放在你店內收錢櫃檯，可保佑生意興隆…，

老闆原本並不在意，但仍照著他吩咐所做，不料第二天甫開店，

店外早已排滿客人在等待，而當天因顧客太多，生意太好！

導致店內櫃檯的一隻桌腳被顧客擠到斷裂，

這時老闆才驚覺這佛牌的聖物威力非比尋常，

隔天趕到寺中再向師傅請求此牌，

而阿贊湯幽默問他:你不是不相信這佛牌嗎？

老闆便將店內發生的事告知師傅，

而師傅亦隨興取了“督哈”二字為此牌的暱稱，

督(Tho)泰譯：桌子，哈(Ha)泰譯：斷裂之意。

佛牌多年來除發生很多有關招財、助生意奇效之聞外，

因師傅寺廟位於馬泰邊境交界，當地局勢混亂，

常有回教與當地居民及軍方發生流血衝突，

據說凡有佩帶師傅這期聖物的信眾，

遇到危難往往逢凶化吉，遇難呈祥，

以致星馬一帶很多營商或泰國當地官兵皆爭相收藏，

近年此牌亦開始流通到台灣，

亦獲多位台灣藏家高度評價。